В данной миниатюре поэтесса философски размышляет о времени, о вечном и о своем долге перед Родиной …
В рассказе «Намарай набшын гуниг» («Осенняя грусть») автор изображал образ лирической героини, ее чувств и душевных переживаний, достигает не за счет многословного пересказа, а через показ конкретных действий, скоротечных, но сильных чувств и переживаний, оставляющих неизгладимый след в душе человека.
Как известно, «рассказ - это малая жанровая форма художественной литературы – небольшое по объему изображенных явлений жизни» (Литературный энциклопедический словарь. М., 1987). Он вмещает в себя целостную эстетическую концепцию личности. Рассказ чаще всего изображает одно мгновение из жизни человека, а если и описывает целую жизнь, то сжимает ее в цепочку из нескольких «однокачественных» эпизодов. Но в этом эпизоде или в их цепи рассказ стремится вскрыть то главное противоречие, которое определяет сущность человека и его времени. Таким образом, цель рассказа - в одном единственном миге собрать, понять и объяснить всю жизнь. Для этого требуется предельная концентрация изображения при максимальной емкости художественного смысла. И все носители жанра в рассказе работают на эту задачу.
Дебют Дулгар Доржиевой в прозаическом творчестве, нужно сказать, был очень удачным. Рассказ «Намарай набшын гуниг» («Осенняя грусть») был создан вначале как повесть. Но она была напечатана в сокращенном виде и обозначена в журнальной публикации как рассказ.
Главными героями рассказа являются биолог Чимита Зундуевна, ее муж Галдан и сын Эрдэм, а также ученый Дандар. Чимита Зундуевна со своей семьей приезжает отдохнуть в свои родные края. В начале рассказа героиня всматривается в знакомые и любимые с детства места, всякий раз заново открывая для себя их красоту, постигая связь времен и поколений, свои отношения с миром.
Направляясь к своему «тоонто», Чимита Зундуевна вспоминает детство, как детвора веселилась, когда вечером все собирались у костра и рассказывали друг другу сказки, отгадывали загадки. А сейчас она не смогла даже найти дом своего дяди. Все изменилось… Нахлынувшие на нее воспоминания, настороженную тишину леса нарушает Дандар. Они были знакомы с детства. Дандар учился на два класса старше ее. Высокий, статный, всегда опрятно одетый, он выделялся среди других. Сейчас Чимита Зундуевна с трудом узнала Дандара и невольно ей приходит мысль о том, что время быстротечно, и удивительно, что «воспоминания как бы продлевают жизнь человека».
Героиню беспокоит и то, что люди все переехали, оставили свои дома, родные места. Ведь в Галтае раньше было много домов, все работали и жили дружно.
Это беспокойство имеет под собой реальную основу, потому что в наше время это становится острой проблемой. Об этом свидетельствует современная ситуация, когда идет активное массовое переселение из сел в города.
Д. Доржиева в своем рассказе «Намарай набшын гуниг» («Осенняя грусть») ставит данную проблему в начале произведения. Что останется нашим детям, молодому поколению, когда мы покидаем свои родные места, где с давних времен жили наши предки; откуда происходят наши корни – с болью в душе произносит монолог героиня.
Лейтмотивом многих произведений Д. Доржиевой является «тоонто». В связи с этим у героини возникает вопрос: чтим ли мы заветы предков, почему многие забыли свою родословную? Во что превратилось ее «тоонто», где она родилась и бегала босиком в детстве. Перед ее глазами ужасающая картина: повсюду банки, пустые бутылки и мусор.
В рассказе «Намарай набшын гуниг» («Осенняя грусть») автор изображает одно: событие из жизни главного героя Чимиты Зундуевны. Эти пять дней, проведенные в живописном уголке земли Галтае, оставили неизгладимый след в душе героя. Автор подразделяет рассказ на пять частей, тем самым, открывая произведение для читателя в виде «дневника».
Кульминационным моментом является нападение браконьеров на Чимиту Зундуевну и Дандара. Вместо того, чтобы защитить женщину Дандар плачет. Такого человека с презрением можно назвать слабым, беспомощным. Но все ли решается в жизни путем обмана и силы? Чимита Зундуевна задумывается о своей жизни, судьбе. Ее Галдан очень шустрый, хваткий человек. Он все сделал для семьи: обставил дорогой мебелью квартиру, часто ездит за границу. И сейчас он прогнал браконьеров. «Наверное, тогда еще молодой он показался мне красивым, сильным и я вышла замуж за него», - с горечью думает Чимита.
Данное событие является центральным, раскрывая содержание рассказа. В частности, мы «вплотную» соприкасаемся с лирическими переживаниями героини произведения. Чимита Зундуевна с сожалением думает о том, что вышла замуж за нелюбимого человека. Здесь внимание сводится к решающим моментам в жизни действующего лица, в данном случае, Чимиты Зундуевны.
Особенно ярко выражены лирические переживания в конце рассказа. Здесь лирика глубоко проникла в ткань произведения. Чимита Зундуевна решается на смелый поступок подать заявление на развод.
Д.Доржиева умело использует олицетворение. «Тополя и березы перед осенними стужами, когда осыпают листья, остаются подавленными печалью и грустью. Но с приходом весны снова листья распустятся. Придет ли для меня состарившейся, поседевшей время веселья, развлечения, радости, так же как и этим листьям?».
В рассказе «Осенняя грусть» духовный мир сына Чимиты Зундуевны Эрдэма очень богат и неисчерпаем. Вопреки словам отца он берется за свое любимое дело. Эрдэм видит окружающий мир, отображая его на холсте красками. Галдан мечтает о том, что его сын станет экономистом. Но Чимита Зундуевна всячески старается уберечь сына от упреков отца.
Д.Доржиева ставит образ сына в произведении особняком. Потому что он является символом чистоты души, любви к жизни, целеустремленности. Его душа не затронута превратностями жизни. Эрдэм смотрит на мир другими глазами, что не нравится его отцу. Как мать, Чимита Зундуевна понимает и одобряет поступки сына.
Отец всячески стареется упрекнуть в чем-нибудь. Рассказ этот написан в виде дневника, который охватывает период с начала приезда Чимиты Зундуевны и до отъезда. В конце рассказа соприкасаемся с лирическими переживаниями Чимиты Зундуевны .
Следует отметить, что в рассказе преобладает динамичность событий, диалогичность.
3. Художественная символика пьесы Д.Доржиевой
«Мунгэн хутага» («Серебряный нож»)
«Драматургия – особый род литературы, неразрывно связанный с искусством театра. Драма, комедия, трагедия предназначены для сценического воплощения и раскрываются лишь в живом актерском исполнении» (Найдакова В.Ц. «Бурятский драматический театр». –Улан-Удэ, 2001).
В данном разделе «Художественная символика пьесы Д.Доржиевой «Мунгэн хутага» нами предпринята попытка исследовать и отразить значение в произведении символического характера.
Историко-романтическая пьеса «Серебряный нож» была с успехом поставлена в театре бурятской драмы в 1990-1991 гг., также на сценах Гаргинского, Улюнханского народных театров Курумканского района, Иройского народного театра Селенгинского района.
Д.Доржиева в своей пьесе «Серебряный нож» автор повествует о судьбе сына, который отрекся от имени отца, попавшего под репрессии 30-х годов. Главными героями пьесы являются самые обычные люди, наши современники.
По жанру «Серебряный нож» - историко – романтическая пьеса. В ее центре семья Норбоевых. В начале пьесы появляется образ старика Даржая, который пришел на кладбище. Автор органично вводит в ткань произведения поток сознания героя: «Ой, да –а –а …Оказывается, так быстро проходит время. Что оставив на земле, покинули нас эти бедные? Наверное, они думают о нас, лежа в холодной земле. (Прислушивается. Поправляет пальто). Нынче похолодало. С каждым годом лето становится холодным что сказал бы, увидев все это, если рядом со мной здесь сидел Донир? (Даржа поднявшись, поправляет столб).
Образ старика Даржая стоит особняком в пьесе. Автор наделяет своего героя мудростью, проницательностью.
Сюжет пьесы развивается в рамках одного житейского события – празднования в честь защиты кандидатской диссертации сына Галсана Донировича. В доме Норбоевых собираются близкие и родные семьи.
Драматический конфликт пьесы выстроен вокруг кульминационных моментов: приход старика Даржая, подарок Жамбалу, сватовство младшей дочери Юмжэлмы. Герой Галсан Донирович распускает клубок обмана, который плетется персонажами, как Сандак Жалсанович и Ханда. Автор пунктирно обрисовывает образы Ванчикова и Ханды. В начале пьесы мы ощущаем напряженную атмосферу. Директор Сандак Жалсанович и Норбоев ждут проверку из райцентра. Тут вступает в действие дочь Норбоева Намжилма. Д.Доржиева, показывая образ дочери с начала пьесы до конца, делает акцент на ее душевное состояние. Это единственный персонаж в пьесе, который видит жизнь в «разрезе». Намжилма работает в статуправлении инженером. В пьесе она изображена независимой, справедливой. Намжилма жалеет только мать, брату Жамбалу говорит, что в наше время «развелось» этих кандидатов, не приносящих пользу обществу, а отца она осуждает. Галсан Донирович как отец желает своим детям только хорошего, но он «строит» их будущее на обмане и воровстве.
Кульминационный момент начинается, когда семья празднует встречу сына Жамбала, далее события развиваются с приходом Даржая. Старик, сказав напутственные слова Жамбалу, преподносит ему в подарок серебряный нож. Галсан, увидев нож, вспоминает, что эта вещь его покойного отца Донира. Со слов Даржая внуки узнают о своем дедушке. Донир по тем временам был образованным человеком. Знал старомонгольскую письменность, с детства Донир следовал за отцом строить дацаны и дуганы. Он был мастером на все руки, изготовлял статуэтки богов. До сих пор люди хранили тайком эти статуэтки. Донир также был кузнецом драгоценных изделий. Перед репрессией он и успел сделать этот серебряный нож.