Смекни!
smekni.com

Арийский гипноз (стр. 12 из 119)

Психологи отмечают, что необходимо максимально точно подстраиваться и присоединяться к внутреннему миру клиента, при этом язык и высказывания гипнотизера должны быть строго целенаправленны, но по возможности неопределенны, многозначны и в утверждающей форме. Желательно фразы строить и клиенту говорит то, чего гипнотизер от него хочет, а не то, что клиент делать не должен, то есть в командах гипнотизера не должна встречаться частица "не", например, если надо, чтобы клиент закрыл глаза, то неправильно говорить: "Вы не можете держать глаза открытыми!", а надо как бы безадресно и неопределенно говорить: "Сегодня такая странная погода, что глаза сами слипаются и очень хочется спать!" (далее следует усиляющий внушение длинный зевок, который клиент тут же автоматически скопирует).

Техника формирования раппорта

Итак, установив контакт и удерживая внимание "лоха" на каком-либо "интересе", мошенник предпринимает ряд действий, целью которых является сужение поля активного внимания

"лоха" и перевод его перцепции (органов чувств) и сознания с_ внешних факторов восприятия на фиксированные мошенником внутренние ощущения и образы. Говоря языком СК-науки, сознание "клиента" переводится из режима работы с доминированием левого (анапитико-логического) полушария в режим работы с доминированием правого полушария мозга (интуитивно-образного и эмоционального).

В СК-науке считают, что женщины в основном более пра-вополушарны, чем мужчины. Поэтому многие женщины от природы более предрасположены к языку чувств, интуиции и образов и потому именно женщины и подростки легче всех поддаются цыганскому гипнозу, то есть легче с помощью "специалиста" переходят с внешнего на внутреннее интроспективное мировосприятие, что и ведет их к "затмению" или просто бездумному поведению с суженным сознанием и с утерей трезвого контроля над происходящей с ними ситуацией.

Важным секретом уличного гипноза является умение мошенника постоянно чувствовать индивидуальность человека, особенности мировосприятия и прогнозируемого поведения именно этого конкретного человека. У опытного уличного мошенника никогда нет общей схемы гипнотизации, у него есть только об щая целевая схема всего "спектакля", есть задача обмануть и что-то конкретное выдурить; есть общий сценарий всего действа, в котором гипнозу отведена лишь вспомогательная роль повышения управляемости "лохом". Этот великий секрет воздействия на человека тем, что он участвует в специальном гипно-генном коллективном ритуале, церемонии или обряде, танце, хоровом пении, игре, спектакле и т.д., знали древнерусские жрецы и называли это "ритуальной магией". Поэтому цыгане все делают "на людях", в местах скопления многих людей - у универмагов, на вокзалах и т. д.

Цыгане прошлого века разработали несколько способов усиления раппорта с главным психотехническим приемом, который заключался в установлении контакта, привлечении и фиксации внимания "лоха" на "приманке" и затем контроль и удержание внимания лоха на этой приманке до появления признаков так называемого суженного состояния сознания. Такой метод генерации транса был создан еще древнерусскими жрецами, которые заметили, что устойчивое удержание внимания человека на каком-либо внешнем или внутреннем объекте сужает поле "активного сознания человека и изменяет его ориентацию с вос: приятия внешнего мира на восприятие внутреннего мира, Появляется измененное состояние сознания, физиологической базой которого является фиксированное внимание по какому-либо органу чувств, например, зрению, слуху, запаху, прикосновению, поглаживанию и т. д. В этом и главный секрет, работает с вниманием, а изменения получает в сознании. В СК-науке этот процесс образования и усиления устойчивого очага возбуждения в коре головного мозга человека называется образованием доминанты. Доминанта обладает очень важным для уличных гипнотизеров свойством, она автоматически, подчеркиваю, сама и автоматически тормозит и подчиняет себе все соседние участки коры головного мозга, постепенно выключает все органы чувств, кроме слышания управляющего голоса гипнотизера, и таким образом генерирует транс, то есть особое измененное состояние сознания с полным подчинением голосу уличного гипнотизера.

Как видим, за внешне простой манипуляцией типа "дай ручку, погадаю, вот смотри! эта линия жизни у тебя..." и далее удерживая взгляд и внимание "лоха" различной болтовней о "надвигающейся опасности" с постоянными командами "вот смотри", "вот видишь этот изгиб" и т. п., цыганка устанавливает раппорт и генерирует транс и управление поведением "лоха" по вышеобъясненному физиологическом механизму. Постепенно зрачки "лоха" расширяются, взгляд фиксируется и становится "отсутствующим", наступает легкий туман в голове и "лох" становится "очарованным".

с Часто "уход в себя" через сужение поля внимания достигается постепенно, через усиление нужных гипнотизеру реакций "лоха", а затем фиксации его внимания на чем-либо внутреннем - воспоминании, ощущении и т. д. и таким образом возникающий транс служит лишь усилению наблюдаемых реакций. Кстати, если человек сам к себе применяет вышеописанную технику фиксации внимания на каком-либо внешнем или внутреннем объекте, то такой трансгенный процесс изменения сознания называется медитацией.

НАЗАД

СОДЕРЖАНИЕ

ДАЛЕЕ

Кандыба Дмитрий Викторович - "Арийский гипноз"

Техника очарования и индукции транса

Наступление измененного состояния психофизиологии "лоха" цыгане отмечают для себя по наблюдаемым наиболее заметным признакам транса. Самым важным признаком того, что "процесс пошел", является легкая фиксация взгляда с расширением зрачков и появившейся во взгляде заметной только опытному уличному гипнотизеру дымкой. Вторым, уже более заметным и важным признаком является наблюдаемое "замирание" в позе, сопровождающееся успокоением и даже "замиранием" дыхания "лоха". Третьим заметным признаком наступающего транса является часто наблюдаемое легкое покраснение или побледнение лица "лоха". Вначале его лицо расслабляется, что выражается в мимике - разглаживаются морщины и глаза покрываются специфическим блеском. У некоторых людей в этот момент глаза становятся как бы "влюбленными" (по-цыгански, "коровьими"). Распутин это называл "половым гипнозом", а Фрейд - "трансфером". У некоторых людей наблюдаются признаки активного транса (активного СК), которые выражаются в учащении дыхания и сердцебиения, легкости и невесомости во всем теле или только в руках.

У некоторых, наиболее гипнабельных лиц, когда цыганка хватает их за руку, пытаясь навязать гадание, наблюдается эффект восковидной гибкости и застывания руки, что характерно уже для средней глубины транса-каталепсии. Дыхание наблюдается более редким и более глубоким, похожим на дыхание человека во сне.

В некоторых случаях наблюдается глубокое замирание, прекращение произвольных движений, оцепенение и неподвижность, на лице кожа становится влажной, вплоть до потливости.

Иногда в пассивных вариантах транса наблюдается полное мышечное расслабление во всей позе, учащается мигание глаз, глаза открываются с сонной задержкой, возможны зевания и даже закрытие глаз и засыпание. Бывает даже очень быстрое "отключение" и "лох" падает с проваливанием в глубокий транс. А бывает в активных вариантах транса наблюдаются остеклене-ние взгляда, урежение мигания и некоторые непроизвольные неосознаваемые движения: мелкие движения - подрагивания пальцев, кистей, стоп, сглатывание слюны и крупные автоматизмы - вздрагивание всего тела, наклоны тела (феномен тренера Лобановского), кивания или повороты головой, странные замедленные движения руками и т. д.

В пассивных СК при закрывании глаз отмечается постепенное прекращение мелкого подрагивания ресниц, всяких глотательных движений, "хмыкания", почесываний и т. д., то есть хорошо наблюдается разлитое торможение всех основных психических и физиологический функций.

Главным психотехническим приемом индукции уличного гипноза на этой стадии является незаметное вставление в свою речь фиксирующих кодирующих сообщений "лоху" о тех признаках активного или пассивного СК, которые цыганка в данный момент у него наблюдает. В результате такой скрытой суггестии наблюдаются все более выраженные объективные признаки еще большего углубления наступающего СК. Да и мимоходом произнесенные слова суггестии не вызывают подозрений, так как цыганка вроде говорит правду. Такие отвлечения сознания в мир внутренних переживаний цыгане называют "ловушкой для сознания".

Таким образом, втягивая "лоха" в разговор по его "проблеме" или в какое-либо сверхвыгодное для него мероприятие, цыгане вначале привлекают внимание "лоха", а затем фиксируя проявляющиеся признаки "реагирования", закрепляют развивающийся транс, превращая обычный уличный контакт уже в мягкий и незаметный управляющий раппорт, далее цыганка выполняет задуманные по сценарию действия и уходит, достигнув своей цели и результата.