- Почему автор называет этот день «лёгким»?
- Опишите погоду в «лёгкий солнечный» день.
- Почему часто сравнивают: «Вольный, как ветер?»
- Как вы думаете, легко ли вообразить себя «вольным осенним ветром»?
- Хотелось ли вам попробовать это сделать?
- Давайте приготовимся читать слова Зайца, стараясь передать его состояние.
Здесь так же, как и в первом случае, связь с личным жизненным опытом ведет за собой ассоциативность мышления, а последняя способствует более глубокому пониманию прочитанного.
После чтения сказки «Чёрный Омут» в учебнике предполагается выполнение одиннадцати заданий, вопросы по содержанию чередуются с творческими работами. Несомненно, что автором предложен ценный методический материал, использование которого эффективно и вызывает интерес у учащихся. Но на мой взгляд, существуют и иные пути изучения этого произведения. Это объясняется тем, что акценты с творческих работ (хотя отказ от них невозможен) могут быть переставлены на языковой и содержательный анализ, так как это способствует развитию внимания к слову, языкового чутья, ведёт в дальнейшем к более глубокому пониманию произведения.
Сказка «Чёрный Омут» удивительно мудрая и многогранная. В ней рассказывается и о страхе, и о путях его преодоления, и о его причинах. Сказочный сюжет позволяет автору раскрыть несколько житейских мудростей: отчаявшись, можно переступить ту черту, которая оставляет за собой страх; зная причину страха, легче его преодолеть; не стоит бояться и «шуршания времени», так как ничто не проходит бесследно, жизнь не кончается.
В сказке есть традиционные фольклорные персонажи: Заяц, который всего боится, его враги - Лиса, Волк, Филин. Но в произведении есть и оригинальный герой - Чёрный Омут. Именно он является в сказке символом мудрости. Чёрный Омут останавливает Зайца, который решил броситься в него, потому что ему надоело всех бояться: «Чего тебе бояться, если ты уже ко мне приходил, утонуть решился? Иди - и не бойся!» Переступивший черту отчаяния, Заяц смело идёт навстречу Лисе, Волку, беседует с Филином. Он осознаёт, что «не каждому Зайцу дано у Чёрного Омута побывать». Осенью у Зайца возникает новый страх: «Когда листья начинают шуршать и осыпаются - страшно мне...» И опять Чёрный Омут помогает ему преодолеть страх: «Это не листья сыплются, это время шуршит, а мы слушаем. Всем страшно». То, что загадочно, неизвестно и необъяснимо, всегда неосознанно вызывает тревогу, перерастающую в страх. Сознание того, что все окружающие испытывают те же чувства, вселяет большую уверенность. Шуршание времени, с одной стороны, напоминает о его быстротечности, невозможности его остановить, а с другой стороны, утверждает, сто на смену старому (прожитому) придёт новое, жизнь продолжается. Глубокий философский подтекст сказки создаётся благодаря совокупности художественных языковых средств. В связи с тематикой сказки важнейшим опорным глаголом в ней является слово бояться, только в первом абзаце оно повторяется пять раз. Повтор позволяет заострить внимание читателей на душевном состоянии персонажа. После встречи Зайца с Чёрным Омутом опорный глагол приобретает частицу «не» и превращается в антоним, который, в свою очередь, повторяется дальше в тексте, заменяется синонимами (не испугался, охрабрел). Неслучайно последние слова в сказке: «Заяц по снегу бегает, никого не боится». В произведении использована доступная детскому восприятию аллитерация: «..время шуршит. А мы слушаем. Всем страшно». Образы персонажей раскрываются на основании поступков, речевой характеристики. Причем фольклорные традиции в подаче образов в основном соблюдаются: туповатый, прямолинейный Волк, встретив Зайца, «обрадовался», «крикнул»; хитрая Лиса «разулыбалась»; важный Филин, «подумав, сказал». Интересно, как герои сказки называют друг друга (Лиса Зайца: «парная зайчатинка», «ушастенький»; Заяц Лису: «рыжая», Заяц Филина: «старая птица», «филин мохнатый»). В этих словах проявляется отношение персонажей друг к другу. Диалог героев несколько ироничен: «- Сидишь? - спросил Филин.
- Сижу, - сказал Заяц.
- Не боишься сидеть?
- Боялся бы - не сидел.
- А что такой важный стал? Или охрабрел к ночи-то?»
Лексика сказки понятна детям, и, пожалуй, единственное слово, нуждающееся в толковании, - это омут. Детям необходимо сообщить перед чтением, что омут - глубокая яма на дне реки или озера, поэтому вода в этом месте кажется чёрной.
При нашем эксперименте анализ сказки мы проводили следующим образом:
- Почему Заяц пришёл к Чёрному Омуту? Можно ли его состояние назвать отчаянием? Объясните, почему вы так думаете?
- Как подействовали слова Чёрного Омута на Зайца?
- Докажите, опираясь на текст, что Заяц «охрабрел».
- Прочитайте слова Зайца, адресованные Волку, Лисе, Филину, постарайтесь передать настроение персонажей.
- Что вы можете сказать о характерах Лисы, Волка, Филина в этой сказке? Докажите своё мнение, используя слова и выражения из текста.
- Почему Филин говорит Зайцу: «Ты уходишь из нашего лесу...»?
- Прав ли Заяц, когда он отвечает на слова Филина: «Не станут. Не каждому зайцу дано у Чёрного Омута побывать...» Почему?
- Почему осенью Заяц опять, сидя под кустом, дрожит? Найдите и прочитайте ответ в тексте сказки.
- Как Чёрный Омут ответил на вопрос Зайца? Прочитайте слова Чёрного Омута вслух, прислушайтесь. Какой звук повторяется? Что помогает читателям представить повторяющийся звук [ш]?
- Как вы понимаете слова Чёрного Омута о «шуршании времени»? Почему Омут говорит: «.. .время шуршит, а мы слушаем. Всем страшно»?
- Как вы думаете, почему слова Чёрного Омута опять успокоили Зайца?
- Кого мы называем мудрым? Можно ли назвать Чёрный Омут мудрым? Как вы будете читать слова этого персонажа сказки?
- Встречались ли вам размышления о времени в других сказках С.Козлова? Каких?
- Стоит ли бояться того, что время идет очень быстро, что на смену одному приходит другое? Во что нужно верить при этом. Чему нас учит сказка С.Козлова «Чёрный Омут»?
Как показал наш эксперимент, пересказ сказок, драматизация, словесное иллюстрирование, конечно же, углубляют понимание произведения, они интересны детям и способствуют решению задачи эстетического воспитания на уроках чтения. Но к творческим работам на основе сказок С. Козлова детей необходимо готовить, организуя глубокий, но доступный идейно-тематический анализ. Понимание авторского замысла является основным условием эффективности творческой интерпретации замысла текста.
Таким образом, изучение сказок С.Козлова в начальной школе специфично, методические подходы к организации работы неоднозначны, они не соответствуют традиционно сложившимся в методике подходам к изучению сказки как жанра.
На примере изучения произведений отдельно взятого автора на уроках чтения во втором классе мы пришли к выводу, что современные программы, а в частности, рассмотренный нами учебно-методический комплект «Гармония», позволяют эффективно решать задачу эстетического воспитания на уроках чтения. Предложенные и опробованные нами методические приёмы по работе с произведениями С. Козлова помогают учителю более глубоко и целенаправленно решать данную задачу.
Развитие художественно-эстетических начал в ребёнке закладывает социально-нравственные основы личности, вырабатывает умение видеть мир как единое целое, формирует чувство гармонии, красоты, формирует нравственные идеалы. Искусство и литература развивают фантазию, воображение и способность к творчеству.
При проведении нашего исследования мы, в первую очередь, опирались на три основных закона формирования читателя: Закон знания книг, Закон деятельностного формирования читательской культуры и Закон провоцирования обучением нежелания читать, открытыми и сформулированными профессором Н. Н. Светловской. Предложенная нами методика изучения сказок С. Козлова позволяет, по нашему мнению, наиболее полно реализовать данные законы. Закон знания книг утверждает, что, если читатель знает книги, то у него обязательно обнаруживается читательская самостоятельность. Предложенная нами методика позволяет ребёнку наиболее полно узнать книги С. Козлова, самостоятельно анализируя их. Согласно определению Н. Н. Светловской, читательская самостоятельность - это личностное свойство, позволяющее читателю при первой необходимости привычно обращаться в мир книг за недостающим ему опытом и с минимальными затратами времени и сил находить в этом мире и «присваивать» на максимально доступном ему уровне нужный опыт или устанавливать, что интересующий его опыт пока в книгах не описан.
Как было установлено в ходе нашего исследования, учебно-методический комплект «Гармония» позволяет решать и эту задачу.
Но наиболее полно отражает задачу эстетического воспитания, на наш взгляд, второй закон - Закон деятельностного формирования читательской культуры. Он отражает существенные устойчивые связи, определяющие уровень эффективности организационно-методической сферы обучения чтению при разном соотношении включенных в неё вербальных и деятельностных средств. При формулировке данного закона следует установка обучающего на предметно-деятельностный, а не вербальный характер формирования основ читательской культуры у учащихся и, как следствие, формирования у них личностного свойства, обозначенного в науке термином «читательская самостоятельность». Но следует отметить, что книга и мир книг должны быть представлены детям, обучающимся читать, в определенной системе на каждом уроке чтения, но только в качестве объектов, где материализуется возможный собеседник или потенциальные собеседники, с которыми дети и учатся общаться, используя книгу как инструмент для чтения, через постижение языка книги и «чужой речи», обращенным автором произведения и создателем книги к читателю. Этот закон также нашёл своё полное отражение в исследованной нами программе.