Итак, познание начинается с чувств. Но что я могу знать благодаря чувствам? Какова их роль в походе за знанием? (Познание - это поход за знанием). Каждому ясно, что чувства связывают нас не только с внешним миром, но и с воображаемыми явлениями. Познание есть процесс, потому имеет смысл проанализировать чувства в различных стадиях этого процесса.
Итак, благодаря чувственному познанию человек получает сведения обо всем том, что способно вызывать чувства. Человек обладает уникальнейшей способностью «вчувствования» в мир, благодаря этому возможно познание. Но оно, («вчувствование»), как известно, сопряжено у человека с мышлением, объяснением. То и другое относится к рациональному познанию.
Подлинная природа понятий выясняется в науке, где как раз в предельно действенном виде даны понятия в их объясняющей силе. Суть всех явлений объясняется на основе понятий. Понятиями являются также идеализации. Суждение - это мысль, утверждающая либо отрицающая что-либо. Умозаключение есть вывод нового знания.
Умозаключение должно быть проведено «чисто», без ошибок. В этой связи используют доказательство, в процессе которого правомерность появления новой мысли обосновывается с помощью других мыслей.
Три формы рационального познания - понятие, суждение, умозаключение - составляют содержание рассудка, которым человек руководствуется при мышлении. Философская традиция после Канта состоит в различении рассудка и разума. Разум - высшая ступень логического мышления. Рассудок менее гибок, менее теоретичен, чем разум.
Бесспорно, что рациональное познание особенно рельефно выражает природу человека. Именно в сфере рационального, человек не знает себе равных.
Список использованной литературы
1. Агофонов В. П, Казаков Д. Ф., Рачинский Д. Д. Философия. - М.: 2000, 321 с.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. - М.: 1996.
3. Вахтомин Н.К. Законы диалектики - законы познания. – М.: 1996, 112 с.
5. Голубинцев В. О., Данцев А. А., Любченко В. С. Философия. - Ростов н/Д: «Феникс», 2001.
6. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. - М.: 1993.
7. Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. - М.: 1994.
8. Коршунов A. M. Познание и деятельность. - М.: 1993.
9. Кохановский В.П. Философия и методология науки. - М.: АТС; Ростов н/Д: Феникс, 1999. - 574 с.
10. Мостепаненко М.В. Философия и методы научного познания. – М.: 2001, 197 с.
11. Рассел Б. Человеческое познание: его сфера и границы. - М.: 1997.
12. Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в
трудах мыслителей Запада: Учеб. хрестоматия. 2-е изд. - М.: 1996.
13. Философия и методология науки: Учеб. пособ. для студентов вузов / Под ред. В.И.Купцова. - М.: 1999.
14. Философия: Учебник/Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. - М.: 1996, 170 с.
15. Философский словарь//Под ред. Д.П.Горского, А.А.Ивина, А.Л. Никифорова. – М.: 2003, 390 с.
16. Фролов И. Т. Введение в философию. - М.: 2002, 260 с.
17. Чудинов Э.М. Природа научной истины. М.: Политиздат, 1977.
18. Щедровицкий Г.П. Философия. Наука. Методология. - М.: 2001, 312 с.
[1] Философский словарь//Под ред. Д.П.Горского, А.А.Ивина, А.Л. Никифорова. – М.: 2003, 390 с.
[2] Фролов И. Т. Введение в философию. - М.: 2002, 260 с.
[3] Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. - М.: 1993.
[4] Вахтомин Н.К. Законы диалектики - законы познания. – М.: 1996, С.53-54.
[5] Мостепаненко М.В. Философия и методы научного познания. – М.: 2001, 197 с.
[6] Философия и методология науки: Учеб. пособ. для студентов вузов / Под ред. В.И.Купцова. - М.: 1999.
[7] Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. - М.: 1996.
[8] Рассел Б. Человеческое познание: его сфера и границы. - М.: 1997.
[9] Философия: Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. - М.: 1996, 170 с.
[10] Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. - М.: 1996.
[11] Мостепаненко М.В. Философия и методы научного познания. – М.: 2001, 197 с.
[12] Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. - М.: 1996.
[13] Агофонов В. П, Казаков Д. Ф., Рачинский Д. Д. Философия. - М.: 2000, 321 с.