Пособие для начинающих «софия» 2009 Содержание (стр. 36 из 52)

Глава 5. Воздействие учения на учеников

Я

обращаюсь к вам от имени Господа Бога моего существа и приветствую Господа Бога вашего существа. Давайте-ка выпьем, а?

О мой возлюбленный Бог,

Тот, который сотворил меня

И дал мне жизнь,

Пробудил во мне

Страстное желание познать.

Верни мне мою силу, Чтобы я совершил путешествие,

Прошел путь

К просветлению.

Да будет так.

За жизнь!

Присаживайтесь. Ну, новички, как вы сегодня? Кто ш вас почувствовал, что вчера чему-то научился? Вы почувствовали? А зачем вы вернулись? Повернитесь к своим соседям и расскажите им, почему вы вернулись сегодня. Откровенное признание очень полезно для души.

Вчера вечером я подслушал разговоры кое-кого из вас. Я люблю подслушивать, о чем говорят новички, чтобы узнать их мнение, и я могу прочитать, что скрывают их слова, и я могу узнать, что скрывают их мысли. Итак, сегодня я хочу во всеуслышание ответить на некоторые из ваших вопросов. Прежде всего, я не безумен. Две группы учеников обсуждали мою странную манеру поведения. Мое поведение создает впечатление, что я

зол или сошел с ума. Но я не зол и не безумен. Просто Я говорю, прибегая к особым интонациям своего голоса. Я хочу, чтобы вы знали, что, если бы при общении с ними мной руководило чувство подавленности, гнева, если бы я мучался от тоски или угрызений совести, то С самого начала я должен был бы вас призвать никуда отсюда не уходить и остаться здесь со мной. Но этого не произошло. Быть воистину Богом внутри означает быть светом сердца — светом, радостью — радостью, не искусственной радостью, а той, какую вы чувствуете, когда воспринимаете жизнь с легкостью, не считая ее тяжелой ношей.

Теперь послушайте. Одним прекрасным утром вы проснетесь и поймете, и так оно и будет, то, чему я нас учил. И вы не будете сидеть, онемев, будто громом пораженные. Вы начнете смеяться, и этот смех будет подниматься из какого-то удивительного уголка вашего существа, и вы не сможете его остановить. И вы будете смеяться, смеяться и смеяться, потому что вы увидите радость, которая находится по ту сторону серьезного отношения к жизни, по ту сторону отчаяния, которое возникает у человека, чувствующего, что все здесь его гнетет и тяготит. Говорю вам, Бог, которого я люблю, никогда никого не судил. Он — создание, которое дает. Это источник. Он никогда не скажет вам: «Что ж, ты этого хочешь, но ты этого не получишь». Он никогда не скажет вам: «Прежде чем это иметь, ты должен расплатиться». Он никогда не скажет вам: «Признайся, что ты виноват, и тогда я дам тебе, что ты хочешь». Они должны снять Иешуа бен Иосифа с этого креста. Что за грустное зрелище! Оно заставляет вас чувствовать себя виноватыми.

234

Часть II. Важнейшие понятия учения Рам iи

Глава 5. Воздействие учения на учеников

235

Говорю вам: Бог, которого вы познаете, — это бесконечная жизнь, жизнь столь полная и всеобъемлющая, что пока у вас не хватает разума, чтобы даже начать понимать, сколько существует всего, что вами еще не познано. Вы знаете, что вы уже пережили и познали самую отвратительную часть жизни? Если вы попались в петлю перевоплощений и живете с одними и теми же ощущениями, вы можете себе представить — представьте, вы, кто сидит здесь, — представьте, что уже на протяжении тысяч земных жизней вы — это один и тот же вы, который от жизни к жизни меняет лишь телесную оболочку. Как скучно! Не удивительно, что вам не хочется возвращаться обратно домой.

Вы способны изменить все в одно мгновение. Представьте то, чему вы еще не научились. Представьте то, чего вы еще не знаете. Вы застряли здесь, в череде перевоплощений, где в различных телах вы повторяете одну и ту же манеру поведения, одно и то же старое отношение к жизни. Вы не можете сделать с собой ничего хуже, чем то, что вы уже сотворили. Знаете ли, есть создания, которые говорят, что единственное, чему вы учитесь, — это тому, что жизнь ничего не стоит, что убивать нормально, и всему такому прочему. Позвольте мне кое-что вам сказать. Если принять во внимание, что вы живете здесь или возвращаетесь сюда на протяжении по крайней мере десяти с половиной миллионов лет, то не думаете ли вы, что, по всей вероятности, вы уже сделали здесь все возможное? Я могу предположить, что шансы того, что вы уже убивали другого человека и потом, конечно же, были убиты, что вы были негодяем, изгоем, насильником, что вы были королем и королевой, бедняком, слугой, рабом, святым, грешником, добро-

детельной женщиной, проституткой — шансы того, что вы уже были всем этим, составляют примерно десять с половиной миллионов к одному. Вы были всем. Так что же заставляет вас думать, что то, чего вы еще не знаете, Будет похоже на то, что уже с вами было? Хуже уже не будет — вы будете становиться лучше и величественнее. Итак, знаете ли, давайте, как кто-то предложил, не будем обманываться, что все в порядке. Давайте не будем говорить, что это учение дает вам разрешение быть плохими. Вы уже были плохими в своей жизни. Данное учение имеет своей целью помочь вам понять и решить, что вы собираетесь делать с остатком своей жизни. Вы собираетесь каждый день своей жизни оставаться все той же предсказуемой личностью, настолько предсказуемой, что вы уже сами не в состоянии себя любить и что если бы вы встретили самого себя, который предложил бы вам завести отношения, то вы бы просто от самого себя убежали?

Знание дает нам надежду

Что вы собираетесь делать оставшуюся часть вашей жизни? Что вы собираетесь делать? Вы собираетесь всю оставшуюся часть жизни работать? Вы собираетесь до конца своих дней продолжать жить за счет других людей? Вы собираетесь всю оставшуюся жизнь жалеть себя? Вы собираетесь и дальше досаждать своим существованием окружающим людям, вашему отцу, вашей матери? Что вы собираетесь делать? Вы собираетесь завести детей, чтобы они потом сожалели о том, что вообще родились на свет? Что вы собираетесь делать до... ну, скажем, дня своей смерти? Что у вас в программе?

236

Часть II. Важнейшие понятия учения Рамты

Глава 5. Воздействие учения на учеников

237

Учение, как правильно заметил один мастер, дает нам надежду, дает нам надежду, потому что прежде всего оно дает нам знание, которое побеждает наше неведение. Вы знаете, что все предубеждения проистекают из невежества? Подумайте обо всех культурах, представители которых считают дурной приметой проходить под лестницей! Подумайте обо всех культурах, представители которых имеют предрассудки относительно богохульства. Подумайте обо всех культурах, которые имеют предрассудки насчет девственности. Подумайте обо всех культурах, которые целиком и полностью верят в жертвоприношения живых существ. Подумайте о них. Учение сводит на нет все предрассудки и невежество.

Сегодня вы будете изучать брак, в котором соединились наука, теология и я. Вы будете обучаться аспектам практического использования вашего мозга, узнаете, какая его часть за что отвечает. Вам придется поразмыслить над ответом на вопрос «Где мы берем новое тело, в которое перемещаемся после смерти нашего нынешнего тела». Откуда берется новое тело? Каким образом я его материализую? Вы будете отвечать сами себе на вопрос о том, почему одни люди обладают психическими, интуитивными способностями, а другие люди нет. Это не новое знание. На самом деле, новое знание в наши дни печальным образом обеднено, и, по большей части, это делается намеренно, поскольку правительства не выживут, если люди станут всезнающими и сознательными. Коммерческие структуры не выживут, если люди обретут способность творить реальность. Поэтому в современном обществе наблюдается принижение божественности и угадывается намеренный умысел лишить каждого человека индивидуальности в мыслях. Вот

почему каждый стремится сделать другого подобным себе, обратить других людей в свою веру, заставить всех действовать одинаково, покупать одни и те же продукты, выглядеть похожими друг на друга, потому что, когда все люди одинаковые, ими можно управлять. В индивидуальности есть непредсказуемость. Правительства должны поддерживать единство с населением, которое они могут пересчитать, расставить по своим углам и занести в свои реестры. Правительство выживает как сила только в том случае, если все придерживаются с ним одного мнения. Но что было бы, если бы вы — что было бы, если бы в Америке, в этом самом месте, все достигли просветления, равного уровню Христа? Вы всё также делились бы на республиканцев и демократов? Был бы у вас национальный долг? Был бы? Было бы у вас — как это называется? — страхование здоровья?

Итак, как же быть с людьми, у которых сегодня на повестке дня сохранение правительства целым и невредимым, — им на руку покончить с предрассудками и догмами? Нет, им бы это пользы не принесло. Догмы разделяют и подчиняют людей, и с их помощью можно контролировать население целого государства. Так вот, это учение не о земных заботах и хлопотах. Оно о мозге, о духовном теле, об уровнях развития. Учение говорит вам — и это весьма шокирующее заявление для сегодняшнего дня, — что внутри у вас есть все необходимое для того, чтобы вы смогли изменить свою жизнь. Есть здесь кто-нибудь, кроме меня, кто может заставить вас измениться? Нет. Вы забытые Боги. Вы можете быть забытыми, но вы все-таки Боги. И единственные создания, забывшие, что это так и есть, это вы сами. Итак, у вас есть собственная воля, чтобы решить, хотите ли вы