Сформировалась система “мигрантского труда”, определившая последующее
развитие южноафриканской экономики. Многие африканцы нанимались на
золотые и алмазные прииски и жили в специальных лагерях, удаленных от
мест, где жили европейцы. Так постепенно сложилась система сегрегации,
позднее закрепленная законом16).
Согласно системе апартеида (что означает раздельное развитие),
введенной после Второй мировой войны, население Южной Африки
подразделяется на 4 “регистрационные группы”: 4,5 миллиона белых
потомков европейских иммигрантов, 2,5 миллиона так называемых “цветных”,
чье происхождение восходит к более чем одной “расе”, 1 миллион потомков
выходцев из Азии и 23'миллиона чернокожих африканцев.
Южную Африку отличают от остальных индустриальных стран не только и
не столько громадные диспропорции в благосостоянии и в возможностях, —
они есть и в других странах. Главное — это освященные законом резкие и
всеобъемлющие контрасты, разделяющие белых и всех остальных.
Элитарные галантерейные лавочки и роскошные торговые улицы,
тихие, утопающие в зелени кварталы, уютные, ухоженные садики и
другие красоты — непременный атрибут богатых жилых кварталов для
белых... Тем более невероятный контраст им составляет неизменное
унылое запустение черных пригородов и гетто. Оазисы
относительного богатства встречаются и здесь, но это скорее
исключение, чем правило. Чередование одних и тех же образов —
неприветливые пыльные улицы, босые 248 неряшливые дети,
нескончаемый поток усталых, измотанных дневной работой людей,
мрачные взгляды — вот подлинное лицо депривации. Для пригородов
повседневная жизнь — это бесконечная жестокая и безнадежная
борьба за выживание.17)
Пьер Ван ден Берг выделяет три основных уровня сегрегации в
южноафриканском обществе18).
1. Микросегрегация — сегрегация общественных мест (подобная той, что
существовала на Американском Юге). Для белых и небелых существуют
раздельные душевые комнаты, комнаты ожидания, железнодорожные вагоны и
другие общественные места.
2. Мезосегрегация — сегрегация белых и небелых по районам проживания в
пределах городов. Чернокожие вынуждены жить в специально отведенных
зонах.
3. Макросегрегация — сегрегация целых народов на определенных
территориях — в национальных резервациях.
Существование раздельных услуг в местах общественного пользования
имеет огромное символическое значение для укрепления апартеида. Однако
оно не обеспечивает прямой поддержки политического и экономического
господства белого меньшинства над чернокожим населением. Фактически, в
последние годы микросегрегация значительно снизилась, поскольку
правительство Южной Афрки вынуждено было реагировать на международное
давление, направленное на прекращение дискриминации. Другие типы
сегрегации значат для сохранения господства белых гораздо больше19).
Южноафриканской экономике давно уже невозможно обходиться без
рабочей силы миллионов небелых, живущих в городах и пригородах. Одно
время в крупных городах существовали смешанные районы, но постепенно все
больше и больше черных селили в “образцовые поселки”, расположенные за
несколько миль от белых районов. Кроме того, миллионы людей сгонялись на
так называемые “хоумленды”, удаленные от городов на значительные
расстояния. Эти районы наделялись правами частично автономных
государств, подчиняющихся общему контролю центрального белого
правительства.
Предполагалось, что хоумленды будут отдельными территориями, на
которых черное большинство наделяется теми политическими правами,
которых оно лишено на территории белой Южной Африки. По условиям Акта о
гражданстве в хоум-лендах 1970 года, жители таких территорий в день
объявления их “независимыми” автоматически лишались южноафриканского
гражданства. Так называемые “пригородные иностранцы” живут вместе с
семьями в хоумлендах и ежедневно пересекают “национальную границу” белой
Южной Африки. Подсчитано, что 80% населения хоумлендов живет ниже
официально установленного уровня бедности20).
Апартеид подвергся осуждению со стороны всего международного
сообщества, в ЮАР ему также противостояли многие. Длительное время
страна была объектом экономических санкций, призванных положить конец
системе апартеида; Южная Африка не допускалась к участию в ряде
всемирных спортивных мероприятий.
249
Международные санкции, как и внутренний протест, оказали свое
влияние, но, возможно, первостепенной причиной распада системы апартеида
в 1980-е годы были решительные действия черного населения, не
побоявшегося санкций со стороны властей; например, многие в поисках
работы мигрировали в города, хотя закон запрещал им это.
В 1990 году президент де Клерк снял ограничения с деятельности
Африканского Национального Конгресса (АНК), Коммунистической партии и
ряда других оппозиционных групп, ранее находившихся на нелегальном
положении или в изгнании. Был освобожден из тюрьмы лидер АНК Нельсон
Мандела, содержавшийся в заключении с 1962 года. Стоит вопрос о принятии
новой конституции, которая впервые в истории страны даст каждому право
голоса. Референдум, проведенный в марте 1992 года среди белых
избирателей, показал, что подавляющее большинство выступает за
проведение подобной реформы. Существует, однако, и сильное
противодействие со стороны консервативных групп белого населения,
угрожающих применением насилия. Не редкость насилие и в черных
пригородах, поэтому будущее страны под властью черного большинства
представляется столь же бурным, сколь и ее прошлое21).
Гражданские права чернокожего населения США
Отмена рабства и начальные достижения
Конец рабству в Северной Америке был положен в результате
Гражданской войны между северными и южными штатами. Фактически Манифест
об освобождении рабов был подписан за год до окончания войны, в 1863
году. Отмена рабства не означала радикального улучшения жизни черных,
большинство из них по-прежнему жили в условиях жесточайшей нищеты. С
1890 по 1912 год на Юге Соединенных Штатов был принят ряд
дискриминационных законов против негров, запрещавших им доступ в “белые”
железнодорожные вагоны, общественные туалеты и кафе. Эта сегрегация была
официально признана в 1896 году решением Верховного Суда,
провозгласившим “раздельные, но равные” возможности соответствующими
конституции. Деятельность Ку-Клукс-Клана, тайного террористического
общества, была направлена на сохранение сегрегации.
Борьба меньшинств за достижение равных прав и возможностей занимала
важное место в американской истории со времен войны за независимость.
Большей части национальных групп удалось получить доступ к политическому
влиянию и экономическим благам, их требования равного с большинством
статуса были удовлетворены, однако черные вплоть до начала 1940-х
составляли исключение. В 1909 и 1910 годах были основаны Национальная
Ассоциация содействия прогрессу цветного населения и Национальная
городская лига. Обе они боролись за гражданские права чернокожего
населения, однако реальные плоды их деятельности стали ощущаться лишь во
время Второй мировой войны и в первые послевоенные годы.
Перед вступлением Соединенных Штатов в войну лидеры Национальной
ассоциации и Городской лиги встретились с президентом Франклином Д.
Рузвельтом, ходатайствуя за десегрегацию вооруженных сил. Рузвельт не
только отклонил ходатайство, но и сделал публичное заявление о том, что
в ходе встречи лидеры движений согласились с сохранением сегрегации.
Один из лидеров черных профсоюзов. А.. Филип Рэндолф, возмущенный столь
очевидной ложью, призвал к проведению 250 Вашингтоне марша протеста с
участием 100000 негров. За несколько дней до назначенной даты марша
Рузвельт подписал указ, запрещающий дискриминацию по этническому
признаку при найме на работу и содержавший обещания о прекращении
сегрегации в вооруженных силах22).
Два года спустя в Чикаго возникла новая организация — Конгресс
Расового равенства, бросивший вызов сегрегации, происходящей в
ресторанах, бассейнах и других общественных местах. Несмотря на то, что
его деятельность не увенчалась большими успехами и вызвала яростное
сопротивление белого населения, это ознаменовало начало активных
действий со стороны негритянских движений за гражданские права —
действий, превратившихся через 15 лет в массовое движение23).
Вскоре после окончания второй мировой войны Национальная ассоциация
содействия прогрессу организовала кампанию против сегрегации в
общественном образовании, кульминацией которой стали судебные процессы,
в ходе которых Ассоциация выступила против советов пяти школ, оспаривая
господствовавшую в то время концепцию раздельного и равного обучения. В
1954 году Верховный Суд единогласно постановил, что “раздельный подход в
системе образования изначально исключает равенство”. Данное решение
стало платформой для борьбы за гражданские права на два последующих
десятилетия. Сразу же после принятия этого решения Верховным Судом ряд
местных администраций и администраций штатов сделали попытку ограничить
сферу его применения. Комиссия объединения государственных школ,
начавшая работу в соответствии с приказами федерального правительства,
встретила яростное сопротивление, приведшее к возрождению белых
расистских организаций, таких, как Ку-Клукс-Клан, “Советы Белых граждан”
и Комитеты Бдительности. Даже в 1960 году смешанные школы на Юге
посещало не более 1% чернокожих учеников24).