Смекни!
smekni.com

Библейская Школа «Алмаз» (стр. 7 из 13)

2.Новая природа – «причастник Божеского естества» (2Пет1:4).

3.Новая практика жизни – возрастающая победа над остатком греха – плотью.

4.Полное освобождение от греха в небесной жизни со Христом.

Исходя из этого, становиться очевидным, что главное служение христианина и всей церкви - это служение Великого Поручения. Т.е. служение, которое донесет Евангелие, а также разъяснит, как применить Евангелие к каждой сфере жизни человека.

1-ю и 4-ю перемены, приносимые Евангелием, мы изучим в 6-м курсе ЦБША «Сотериология». 2-ю и 3-ю перемену мы затронем в этом курсе, но подробнее мы изучим в курсе ЦБША под названием «Духовное возрастание – проповедь своему сердцу».

Итак, далее мы изучим:

1. Как Евангелие изменяет природу человека с грешной на святую.

2. Как христианин возрастает духовно, уподобляясь Христу.

2. Новая природа христианина.

1. Введение.

Для формирования верной и полноценной «Антропологии» христианину необходимо иметь познание перемены, произошедшей в природе человека в момент спасения через Евангелие.

К сожалению, многие христиане не испытывают победоносную христианскую жизнь из-за того, что даже не подозревают о радикальной духовной перемене, которая с ними произошла в момент обращения. Такие христиане продолжают мыслить до потолка своих естественных (плотских) способностей в борьбе с грехом, поэтому они даже не пытаются верить сверх очевидного и поступать сверх привычного. Познание своей новой сущности во Христе является важным источником для духовного прогресса.

*** Привести пример мышления веры человека, который не знает (или не верит), что с ним произошла радикальная перемена в духовной природе. А также привести пример мышления веры человека, который знает о новой природе, которую он получил от Христа через действие Евангелия в нем. Bonus: презентация «разное мышление».

2. Изучение основных отрывков о новой природе христианина.

2Петра 1:3-5

Рим.6:1-13

Как же применимо в ежедневной жизни учение о том, что христианин имеет новую природу во Христе?

Это применимо в:

- духовной борьбе с искушениями;

- в том, как мы видим себя среди людей;

- в том, как мы определяем свое предназначение и в чем наше счастье.

3. Bonus: Дополнительное изучение по презентациям Power Point из «Победоносная духовная жизнь – 2».

Презентации:

1 - Схемы (круги).

2 - Кто я такой.

3 - Молитва того, кто был самонадеян.

4 - Молитва отдачи себя.

5 - Разное мышление.

Духовная сущность и положение христианина

Следующие положения описывают духовную сущность христианина и его положение во Христе и т.о. образуют основание вашей свободы во Христе.

Кто я?

Исход

Я не великий «Я» (3:13; Иоанн, 8:24,28,58), но благодатью Бога я тот, кто я есть, перед Великим Богом. (1Коринфянам, 15:10)

Евангелие от Матфея

Я – соль земли (5:13).

Я – свет мира (5:14).

Евангелие от Иоанна

Я дитя Бога (1:12).

Я часть истинной виноградной лозы, часть жизни Христа (15:15).

Я друг Христа (15:15).

Я избран и поставлен Христом нести Его плоды (15:16).

Послание к Римлянам

Я раб праведности (6:18).

Я раб Бога (6:22).

Я сын Бога: Бог духовно мой Отец (8:14-15; Посл. к Галатам, 3:26; 4:6).

Я сонаследник Христа, разделяю с Ним Его наследие (8:17).

Первое Послание к Коринфянам

Я храм Божий, жилье Бога, Его Дух и Его жизнь живут во мне (3:16; 6:19).

Я соединен с Господом и есть един Дух с Ним (6:17).

Я член Христова тела (12:27; Посл. к Ефесянам, 5:30).

Второе Послание к Коринфянам

Я новое создание (5:17).

Я примирен с Богом и служитель примирения (5:18-19).

Послание к Галатам

Я сын Бога и един во Христе (3:26, 28).

Я наследник Бога, так как я сын Бога (4:6-7).

Послание к Ефесянам

Я святой (1:1; Первое Посл. к Коринфянам, 1:2; Посл. к Филиппийцам, 1:1; Колоссянам, 1:2).

Я творение Бога, я создан Им и рожден заново во Христе, чтобы исполнять

Его дела (2:10).

Я согражданин с остальными членами семьи Бога (2:19).

Я узник Христа (3:1; 4:1).

Я праведен и свят (4:24).

Послание к Филиппийцам

Я житель неба, и сейчас я восседаю на небе (3:20; Посл. к Ефесянам, 2:6).

Послание к Колоссянам

Я сокрыт со Христом в Боге (3:3).

Я выражение жизни Христа, потому что Он моя жизнь (3:4).

Я избранник Божий, святой и возлюбленный

(3:12; 1Фессалоникийцам, 1:4).

Первое Послание к Фессалоникийцам

Я сын света, а не тьмы (5:5).

Послание к Евреям

Я участник в небесном звании (3:1).

Я причастник Христу; я разделяю его жизнь (3:14).

Первое Послание Петра

Я один из живых камней Бога, я в духовном доме Христа (2:5).

Я член избранного рода, царственного священства, святого народа, народа Божьего (2:9-10).

Я пришелец и странник в этом мире, в котором живу временно (2:11).

Я противник дьявола (5:8).

Первое Послание Иоанна

Я дитя Бога и буду подобен Христу, когда он вернется (3:1-2).

Я рожден от Бога и лукавый – дьявол – не может прикоснуться ко мне (5:18).

Поскольку я во Христе, благодатью Бога…

Послание к Римлянам

Я оправдан, полностью прощен и сделан праведным (5:1).

Я умер с Христом и умер для греха, который больше не может править,

моей жизнью (6:1-6).

Я навсегда свободен от суждения (8:1).

Первое Послание к Коринфянам

Я Богом помещен во Христе (1:30).

Я принял Дух Бога в свою жизнь, чтобы знать дарование мне от Бога (2:12).

Мне дан ум Христов (2:16).

Я куплен в мире: я не свой: я принадлежу Богу (6:19-20).

Второе Послание к Коринфянам

Я утвержден, помазан и запечатлен Богом во Христе, мне дан Святой Дух в

залог наследия, которое я получу (1:21; Посл. к Ефесянам, 1:13-14).

С тез пор как я умер, я живу не для себя, а для Христа (5:14-15).

Я сделался праведным (5:21).

Послание к Галатам

Я был с Христом, и больше не я живу, а Христос живет во мне. Жизнь, которой я живу, это жизнь Христа (2:20).

Послание к Ефесянам

Я благословен святым духовным благословением (1:3).

Я избран во Христе прежде создания мира, чтобы быть святым, и я непорочен

перед Ним (1:4).

Мне предопределено быть усыновленным Богом (1:5).

Я искуплен и прощен, я получатель Его благодати (1:6-8).

Я оживотворен вместе с Христом (2:5).

Я воскрешен и посажен с Христом на небе (2:6).

У меня прямой доступ к Богу через Дух (2:18).

Я имею доступ к Богу с храбростью, свободой и уверенностью (3:12).

Послание к Колоссянам

Я избавлен от царства сатаны и веден в царство Христа (1:13).

Я искуплен и прощен во всех своих грехах. Все мои долги прощены (1:14).

Во мне сам Христос (1:27).

Я укоренен и укреплен во Христе (2:7).

Я завершен во Христе (2:10).

Я погребен, воскрешен и ожил вместе с Христом (2:12-13).

Я умер с Христом и воскрес с Ним. Жизнь моя сокрыта с Христом в Боге.

Христос теперь моя жизнь (3:1-4).

Второе Послание к Тимофею

Бог дал мне Дух силы, любви и целомудрия (1:7).

Я спасен по Божьей благодати (1:9; Посл. к Титу, 3:5).

Послание к Евреям

Поскольку я освящен и един с Освящающим, Он не стыдится называть

меня своим братом (2:11).

У меня есть право с дерзновением приступать к престолу Бога, получать

милость и обрести благодать для благовременной помощи (4:16).

Второе Послание Петра

Мне дарованы великие и драгоценные обетования Богом, и благодаря им я причастник Божеского существа (1:4).

3. Новая практика жизни – уподобление Христу – возрастающая победа над остатком греха (плотью).

1. Введение.

Этот вопрос более подробно будет изучен в предмете «Духовное формирование или проповедь своему сердцу», но здесь мы должны коснуться его, т.к. он дает нам возможность изучить антропологию более полноценно. В этом разделе мы изучим процесс духовного возрастания христианина в подобие Христа, что невозможно без верного понимания устройства человека на глубоком уровне. Т.о. мы изучим антропологию с новой стороны.

У.Грудем: «Искупление во Христе: постепенное открытие богоподобия. Новый Завет показывает нам, что наше искупление во Христе означает, что даже в этой жизни мы можем постепенно возрастать в нашем подобии Богу. На­пример, Павел говорит, что, как христиане, мы облеклись в нового челове­ка, «который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3:10). Возрастая в понимании Бога, Его Слова и Его мира, мы все в большей сте­пени уподобляем наше мышление Богу. Таким образом мы «обновляемся в познании» и становимся все более подобными Богу в нашем мышлении. Так развивается жизнь каждого христианина. Поэтому Павел также мо­жет сказать, что мы «преображаемся в тот же образ от славы в славу» (2 Кор. 3:18). В течение всей нашей жизни, возрастая в христиан­ской зрелости, мы возрастаем в подобии Богу. В частности, мы возрастаем в подобии Христу в нашей жизни и в нашем характере. Ведь это та цель, ради которой Бог искупил нас — «быть подобными образу Сына» Божьего (Рим. 8:29) и, таким образом, в моральных качествах стать совершенным подобием Христа».

Изучим устройство человека и то, как он может изменяться в подобие Христа в контексте духовного возрастания, наставничества и воспитания детей.

2. Ложные представления о человеке и небиблейские методы возрастания, наставничества и воспитания.

Тип антропологии

Метод воспитания

1

Человек – отпечаток социума и обстоятельств.

«Защита» от трудностей, проблем, ошибок.

2

Человек или хотя бы ребенок – животное.

«Дрессировка», тренировка поведения («кнут и пряник»).

3

Человек – сосуд нужд.

«Удовлетворение нужд» (услуживание, потакание, подчинение похотям).

4

Ребенок – «сорняк».

«Небрежение» (ограничение того, что неудобно родителям).

5

Человек – «человек воспитанный».

«Мистер этикет, образование и культура» (этикет и благонравие – самое главное).

6

Человек – «флешка».

«Программирование мышления», через поверхностное наставление.

7

Истинная библейская антропология:

«Человек – поклонник».

«Пастырювання сердца», через мудрое наставление сердца посредством общения (и наказания для ребенка). Наставление идет по пути «от плодов поведения к поклонению сердца».