[132] Предоставление ничем не оправданных (кроме личных интересов иерархов) дополнительных высокооплачиваемых министерских постов, число которых с конца 60-х годов до 2001 увеличилось до 30-ти. Для сравнения: США (население около 280 млн. человек) - 14 министров.
[133]В Кнессете «изобрели» оригинальный способ амнистирования хулиганских поступков своих членов. Из протоколов заседаний по просьбе обидчика без публичного извинения его перед оскорбленным вычеркивают произнесенные им оскорбительные слова. Еще более оригинальный способ используется для предупреждении наказания члена Кнессета, подозреваемого в уголовном преступлении. Подозреваемый открыто заключает сделку с прокуратурой, выплачивает штраф потерпевшему и сохраняет свое место в Кнессете в нарушение п.42А(а), Поправки № 7 к Базовому закону «О Кнессете».
[134] А. Даути «Создание государства и формирование нации» из книги 1 «Становление Израильской демократии. Первое десятилетие», изд. Открытого университета, Тель-Авив, 2002, с. 94.
[135] См. Report of the Sharm el-Sheikh Fact-Finding Committee, April 30, 2001, p.4. (Документ, известный под названием «Рекомендаций комиссии Митчелла»).
[136] Со времен, когда существование идеологии было обнаружено (Дестют де Трасси, начало XIX века), многократно объявлялось, что идеология является искусственным и вредным для общества духовным образованием. В 50-х годах ХХ века группа авторитетных ученых Запада провозгласила конец идеологии; то же произошло после развала СССР. Однако все эти попытки оказались бесперспективными: идеология продолжает существовать; появилась даже теория реидеологизации.
[137] При подготовке настоящего абзаца использованы материалы книги «Общая и прикладная политология», изд. МГСУ «Союз», Москва, 1997.
[138] Важную роль культуры в становлении будущего государства признавали идеологи и организаторы сионистского движения, особенно Ахад-Ха-Ам (Шломо Авинери «Основные направления в еврейской политической мысли», Библиотека Алии, 1990.)
[139] Непрерывно и быстро меняющиеся главы правительства не имеют ни времени, ни понимания необходимости создавать противовесы одностороннему влиянию СМИ на общественное сознание. Особенно на маргинальные общественные группы, которые получили воспитание в государствах с тоталитарными режимами. Тревожным примером использования недостаточной политической культуры граждан может служить применение принципа снятия с власти ответственности за допущенные ошибки и перенесение ответственности на народ. Так, русскоязычным СМИ в Израиле удалось убедить общину, что ответственность за гибель граждан Израиля в террористических актах лежит не на власти Израиля, которую избрал народ и которую содержит народ. Они убеждают, что не власть должна защищать своих граждан, а открытый враг государства Израиль, лидер Палестинской автономии, который обязан (кому?) прекратить убийства. Этот принцип перенесения ответственности успешно применялся всеми тоталитарными режимами и их СМИ, например, в СССР вину за собственные поражения коммунисты возлагали, в частности, на евреев, на немцев Поволжья и на другие малые народы, заставляя их расплачиваться страданиями и кровью.
[140] Австралийский миллионер Гутник, по свидетельству прессы, нанял почти пять тысяч ультрарелигиозных агитаторов в Израиле, чтобы открыто повлиять на электоральные предпочтения граждан.
[141]Хрестоматийный пример использования политтехнологии представляют выборы Ельцина президентом России в 1996 г. Начав с рейтинга, едва превышавшего минимальный уровень, кандидат в президенты получил через четыре месяца на выборах свыше 53 % голосов избирателей. При этом в предыдущую каденцию его деятельность оценивалась как крайне негативная: падение экономики, жизненного уровня и продолжительности жизни населения, криминальный беспредел, непрекращающаяся война. Во время выборов он был тяжело болен – не мог даже внятно говорить.
[142] А.Воронель, «Многолетняя культурная изоляция России привела к философскому отставанию идеологии русских выходцев примерно на 100 лет». Журнал «22»,№ 120, стр.196. Кстати, среди русскоязычных выходцев старшего возраста широко распространена идеология «Мы». «Слово «мы», - пишет в работе «Мораль индивидуализма» (Москва,1992, с.63) американский философ А.Рэнд,- это известь, вылитая на людей, которая застывает и твердеет, как камень, и подавляет собою все так, что и белое, и черное равно теряются в его серости. С помощью хороших слов слабые крадут мощь у сильных, дураки мощь у умных».
[143] Неуважение, отражающееся не только в словах или поступках, но и в одежде и манерах характеризуют поведение членов законодательного собрания: Усилий Кнессета не хватило на то, чтобы объяснить некоторым из его членов, что необходимо соблюдать этикет, включая и форму одежды, при встречах с главами государств. Внешняя культура для большинства государственных чиновников стран мира является их второй натурой.
[144] История политических и правовых учений. Древний мир». Москва. «Наука»,1985., с. 188.
[145] Нередко политические интересанты намеренно представляют критику международных организаций в адрес израильских властей, которые отказываются следовать нормам международного права, как проявление антисемитизма к еврейскому народу. На это сознательное смешение понятий обратил внимание М.Даймонт в книге «Евреи, Бог и история» (Б-ка Алии, Иерусалим, 1994), поскольку такие действия наносят ущерб имиджу Израиля, действительно стимулируя рецидивы антисемитизма в мире. Они также укрепляют правовой нигилизм граждан страны. Как ни парадоксально, аналогичным приемом пользовалась коммунистическая власть в СССР: любая критика в адрес власти квалифицировалась как очернительство советского народа.
[146] Еще раз подчеркнем, что нет сомнения в том, сохранится ли народ, который сам выжил в жесточайшей длительной истории. Теперь же доминирующие силы демократических государств в мире ни одному этносу не дадут пропасть под ударами агрессивных государств-соседей. Это уже не раз было продемонстрировано во второй половине ХХ века. Тем не менее, в государствах с нестабильной системой управления внутренние конфликты могут привести большим жертвам среди населения и интенсивной эмиграции.
[147] Т.е. патриота, но не в том смысле, который выразил Г. Гейне в «Афоризмах и максимах»: «Патриот - последнее прибежище негодяя», - имея в виду данный им же образ патриота в стихотворении «Ослы-националисты».
[148] Весьма огорчительно, что об этом приходится говорить через полвека после создания государства.
[149] Земля - «заброшенные участки» и изъятые у арабов наделы - была получена в собственность новым государством безвозмездно.
[150] С 1967 по 2001 год около 100 миллиардов долларов США. Б.Нойбергер, цит. соч., часть 11, с. 23-39.
[151] Евреи США не раз оказывали помощь в трудные времена и приобретали облигации займа «Бонд» на суммы в сотни миллионов долларов. Б. Нойбергер, цит. сочинение, часть 12, с. 51.
[152] Некоторые наиболее заметные негативные следствия, вызванные личными интересами политической элиты, иногда объясняемые идеологическими соображениями: сохранение этатизма в экономике и отсутствие антимонопольной защиты рынка, всплески инфляции; продолжение содержания и новое строительство еврейских поселений на территориях (хотя изменился первоначальный халуцианский смысл такого расселения), военная кампания в Ливане и др.
[153] В 2001 году, будучи не в состоянии обеспечить безопасность граждан, власти приняли решение усилить безопасность высших чиновников, изъяв для этой цели средства из скудного государственного бюджета.
[154] Отражает суть естественного права человека на жизнь детей, внуков и собственную жизнь, материальную обеспеченность, безопасность, мир и уважительные взаимоотношения с другими людьми.
[155] Свидетельства об утраченных всеми премьер-министрами исторических возможностях урегулирования конфликта с Палестинской автономией приведены в книге профессора Ави Шлайма «Железная стена: Израиль и арабский мир», обсуждению которой посвящена статья С.Лейбович-Дар в газете «Ха-Арец-Магазин» 2.01.02, с.24-25.
[156] Еще Наполеон в книге «Солдат и психология» указывал, что боевой дух армии, ее воля к победе сохраняются тогда, когда солдат понимает цель, за которую воюет. В конфликте с автономией не определена конечная цель, что именно хочет увидеть Израиль в своей победе. Длительное время все действия армии сводятся к возмездию конкретным лицам (боевикам). Однако такие действия квалифицируются как выполнение полицейских функций, которые несвойственны армии. Для армии враг – это нарушитель суверенитета государства, и солдат сам судья, наказывающий врага, тогда как для полиции – существует только правонарушитель, вину которого и меру наказания устанавливает суд. Привлечение армии к постоянному исполнению полицейских функций ведет к ее разложению, которое уже видно на примерах отказа военнослужащих выполнять полицейские функции на территориях.
[157] По свидетельству специалистов, международные корпорации неоднократно предлагали на свои средства построить технические сооружения, которые позволят кардинально решить проблему, в частности, строительство подпорного канала, соединяющего Мертвое море со Средиземным, и др. Однако правительства уходили от любых решений, видимо, из-за противоречий между политическими интересантами.