Миропомазания на главных частях тела, так принято в святой Церкви, вечной
хранительнице этой благодати". И далее: "Господь внимает одинаково и монаху, и
простому христианину-мирянину, так как оба они - православные".
В противовес истинной православной духовной жизни "харизматическое возрождение"
- всего лишь эмпирическая сторона распространенной экуменической моды,
фальшивого христианства, предающего Христа и Его Церковь. Ни один православный
"харизматик" и не подумает противиться наступающему "Единению" с теми самыми
протестантами и католиками, с которыми, как поется в межконфессиональной
"харизматической" песне, они уже "едины в Духе, едины в Господе" и которые
показывали им путь в вдохновляли их "харизматические" опыты. "Дух",
вдохновляющий "харизматическое возрождение, - это дух антихриста, или, точнее
говоря, те духи бесовские последних времен, чьи "чудеса" приготавливают мир к
приходу лже-Мессии.
Д. "Дети! Последнее время" (1 Ин. 2, 18)
Неведомо для распаленных православных "возрожденцев", Господь Бог сохранил в
мире, так же как в дни пророка Илии, семь тысяч человек, которые не преклонили
колена перед Ваалом (Рим 11, 4)- неизвестное число истинно православных
христиан, которые не мертвы духовно, как, по жалобам "харизматиков" была мертва
их паства, и не самодовольно "исполнены духом", как та же самая паства под
влиянием "харизматиков". Они не дают захватить себя движением отпадения или
каким-нибудь ложным "пробуждением", но продолжают быть крепкими в святой и
спасительной вере святого православия, которая передана им Святыми Отцами,
наблюдая знамения времени и шествуя по указанному пути к спасению. Многие из них
следуют за епископами немногочисленных православных епархий, которые заняли
непримиримую позицию по отношению к отступничеству наших дней: часть Русской
православной Церкви в России, Зарубежная Русская Церковь, истинно православные
христиане (сторонники старого календаря) в Греции. Но и в наших епархиях
остались некоторые, кто скорбят о все более очевидном отступничестве своих
иерархов и стараются как-нибудь сохранить в неприкосновенности свое собственное
православие; есть и еще некоторые вне православной Церкви, кто, по милости
Божией, открыв свои сердца Его призыву, несомненно присоединятся со временем к
истинному святому православию. Эти семь тысяч - опора будущего и единственного
православия последних времен.
А вне истинного православия все больше сгущается тьма. Судя по последним
"религиозным" новостям, "харизматическое возрождение", возможно, всего лишь
робкое начало целого "века чудес". Многие протестанты, которые разобрались в
фальшивке "харизматического возрождения", теперь считают "подлинным эффектное
"возрождение" в Индонезии, где, как нам сообщают, действительно происходят "те
самые деяния, которые мы встречаем в "Деяниях Апостолов". За три года 200 тысяч
язычников были обращены в протестантизм при неизменных чудесных обстоятельствах:
никто ничего не предпринимает для более точных приказаний "голосов" и "ангелов",
которые то и дело появляются, обычно цитируя Писание по главам и началам; вода
обращается в вино каждый раз, когда происходит протестантское богослужение;
лишенные тела руки возникают у всех на глазах неведомо откуда и раздают пищу
голодным; целая толпа бесов, видимая всем, покидает языческую деревню, потому
что "более сильный" ("Иисус") пришел, чтобы занять их месть; "христиане" ведут
"обратный счет" над нераскаявшимся грешником и когда они доходят до нуля, он
умирает; детей учат протестантским гимнам голоса, звучащие из неизвестного
источника (и повторяющие напев по двадцать раз, чтобы дети его запомнили);
"Божий" магнитофон записывает пение детского хора и проигрывает его перед
потрясенными детьми; с небес снисходит огонь, чтобы попалить католические
религиозные изображения ("Господь" в Индонезии настроен крайне антикатолически);
исцелены 30 000 человек; "Христос" появляется в небе и "падает" на собравшихся,
чтобы исцелить их; люди чудом переносятся с места на место и ходят по воде; огни
сопровождают проповедников и показывают им дорогу ночью, а днем следуют за ними
и укрывают их; мертвые воскресают (См. Курт Кох, "Возрождение в Индонезии"
Кугель пуб., 1970 и Мель Тари, "Как могучий ураган", 1971)
Интересно, что в некоторых областях индонезийского "возрождения" элемент
"говорения на языках" почти совершенно отсутствует и даже запрещается (хотя во
многих местах он и имеется), а медиумизм, очевидно, иногда уступает место
прямому внедрению падших духов. Вполне может статься, что это новое
"возрождение", более сильное, чем пятидесятничество, есть лишь более поздняя
стадия развития того же "духовного" феномена (так же как и само
пятидесятничество представляет собой более продвинутый спиритизм) и предрекает
близость того ужасного дня, когда, как это провозглашают "голоса" и "ангелы" в
Индонезии, "Господь должен прийти", потому что мы знаем, что антихрист будет
доказывать миру, что он и есть "Христос" с помощью именно таких чудес.
В век почти всеобщей темноты и заблуждения, когда для большинства "христиан"
Христом стал тот, кого православное учение называет антихристом; православная
Церковь Христова одна лишь хранит и передает Божью благодать. Это бесценное
сокровище, о существовании которого даже не подозревают в "христианском" мире.
"Христианский мир" воистину протягивает руку силам тьмы, чтобы соблазнить верных
Церкви Христовой, слепо надеясь, что имя Иисуса спасет их даже в их
отступничестве и богохульстве, пренебрегая страшным предостережением Господа: "
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы
пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем
многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от
Меня, делающие беззаконие". (Мф 7:22,23)
Святой Павел продолжает свое предостережение о пришествии антихриста таким
призывом: " Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или
словом или посланием нашим". (2 Фес 2:15). "Есть люди, смущающие вас и желающие
превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал
благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как
прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы
приняли, да будет анафема". ( Гал 1:7-9).
Ответ православия на всякое новое "возрождение", даже на последнее ужасное
"возрождение" антихриста, это Завет Христа, который только православная Церковь
хранит неизменным и передает преемственно от Христа и Его Апостолов, и благодать
Святого Духа, которую дарует только православная Церковь, и только своим верным
чадам, которые приняли помазание и имеют истинную печать дара Духа Святого!
Аминь.
Религия будущего
Весьма показательно для духовного состояния современного человечества то, что
"харизматические" и "медитационные" опыты начинают укореняться среди "христиан".
Влияние восточных религий, вне всяких сомнений, плод усилий таких "христиан", но
это только последствие более глубоких причин: потери чувства и понимания
христианства, что позволило таким чуждым христианству явлениям, как восточная
медитация, заполнить "христианские" души.
Жизнь, которую ведет большинство современных "христиан" - жизнь, сосредоточенная
на себе и на самоудовлетворении, - стала настолько общим явлением, что она
окончательно отторгает их от какого бы то ни было понимания духовной жизни; и
когда такие люди обращаются к "духовной жизни", то лишь как к новой форме
самоудовлетворения. Это можно с ясностью видеть в абсолютно ложном религиозном
идеале и "харизматического" движения, и "христианской медитации": все они
обещают (и незамедлительно обеспечивают) ощущение "довольства и мира". Но это
вовсе не похоже на идеал христианский, который по меньшей мере сводится к
непримиримой брани и борьбе. "Довольство" и "мир", которые афишируют современные
"духовные" движения, это явно результат духовного заблуждения, духовного
самоудовлетворения - и это совершенная погибель для души, для духовной жизни,
центром которой является Бог. Все эти формы "христианской медитации" действуют
лишь на психическом уровне и не имеют ничего общего с христианской духовностью.
Христианская духовность формируется из ревностной борьбы ради стяжания Царствия
Небесного, которое настанет вполне только при рассеянии этого временного мира, и
истинный христианский воин никогда не находит отдыха даже в предчувствии вечного
блаженства, которое откроется ему в этой жизни; но восточные религии, которым не
обетовано Царство Небесное, борются только за то, чтобы добиться психических
состояний, которые станут началом конца в этой жизни.
В нашем веке отступничества, предшествующего появлению антихриста, сатана
освобожден на малое время (Откр 20,7)* (*этот апокалипсический факт может иметь
и свои временные границы. Так, окончившееся в 1843-44 году время "жизни в
благодати православной Церкви", длившееся 1000 лет, сменяется периодом, который
в Библии назван "малым временем" и которого уже прошло немногим более полтораста
лет."Пророческая сила Библии или сказания последних дней" (golden-ship.boom.ru)-
См), чтобы творить ложные чудеса, которые он не мог творить во время "тысячи