Смекни!
smekni.com

Святогорец Том I. С болью и любовью о современном человеке (стр. 63 из 65)

[69] Эпир — область в западной Греции — Прим. пер.

[70] Город в юго-западной Греции — Прим. пер.

[71] Халкидика — полуостров и административная единица в северовосточной Греции. Одной из оконечностей Халкидики является Святая Гора Афон. — Прим. пер.

[72] Пояс Пресвятой Богородицы — одна из величайших христианских святынь, хранимая в монастыре Ватопед на Святой Афонской Горе. — Прим. пер.

[73] См. Нав. 13, 1-2 и Суд. 3, 1-4.

[74] См. Нав. 10, 11.

[75] См. 3 Цар. 9, 1-9.

[76] См. 4 Цар. 24 и далее.

[77] Старец имеет в виду СПИД (произнесено в ноябре 1984 г.).

[78] См. 3. Цар. 18, 17-40.

[79] См. Исх. 32, 1-6.

[80] Еф. 5, 6.

[81] Навплион — город и порт в Пелопонессе (Южная Греция). — Прим. пер.

[82] Эленос — река в Центральной Греции. — Прим. пер.

[83] Произнесено в ноябре 1990 г.

[84] См. 4. Цар. 7.

[85] Произнесено в ноябре 1990 г. во время сильной засухи.

[86] Озеро в юго-западной Греции — источник снабжения Афин водой. — Прим. пер.

[87] Река в Фессалии. — Прим. пер.

[88] Эврос — река в Северной Греции (в Болгарии носит название Марица). — Прим. пер.

[89] Из-за того, что почва очень сухая. — Прим. пер.

[90] См. Быт. 5, 32 и ниже.

[91] Молитва Приношения по Великом Входе на Божественной Литургии Святого Иоанна Златоустаго.

[92] Произнесено в ноябре 1990 г.

[93] По старому стилю, т.е. в самый день Успения Пресвятой Богородицы. — Прим. пер.

[94] См. Мф. 25, 1–13.

[95] Пс. 103, 24.

[96] В греческом тексте замечательная игра слов: "διαφέρουν όσο διαφέρει και τό άυλον άπό τό νάυλον" — буквально: "отличаются друг от друга так же, как невещественное отличается от полиэтилена". — Прим. пер.

[97] Оккупация Греции в 1941–44 гг. Германией, Италией и Болгарией. — Прим. пер.

[98] Стремма — мера площади 1000 м2. — Прим. пер.

[99] Пс. 18, 2.

[100] Пророчество Святого Космы относится к образованным людям, не имеющим страха Божия.

[101] Маруля (латук) — один из видов съедобного салата. — Прим. пер.

[102] Старец имеет в виду сверхзвуковые пассажирские самолеты дальнего радиуса действия типа "Конкорд".

[103] См. сноску 3 к стр. 82.

[104] См. Апок. 15, 7.

[105] Тюрьмы, располагавшиеся в старину в крепостных стенах г. Салоники.

[106] Преподобный Арсений Каппадокийский читал первый псалом во время посадки деревьев и растений — чтобы посаженное принесло добрый плод.

[107] Произнесено во время сильной засухи в ноябре 1990 г. В июне того же года в Греции было много гусениц.

[108] Знакомство с содержанием настоящей главы позволяет ощутить тот в высокой степени, подвижнический дух, которым отличался сам Старец Паисий, и ту тревогу, которую он испытывал в связи с тем, что аскетический дух всего монашества может подвергнуться изменению. Старец не является противником культуры, однако хочет подчеркнуть, что не культура должна управлять человеком, а человек культурой. Старец говорил, что в особенности монаху следовало бы не попадать в зависимость от современных технических средств и использовать их с рассуждением, чтобы быть в состоянии направить свои силы на духовную борьбу.

[109] В 1962–1964 гг.

[110] Гора Синай, в настоящее время административно входящая в состав Египта, в то время находилась под контролем Израиля.

[111] Керосиновая лампа особой конструкции, дающая очень яркий свет. — Прим. пер.

[112] Преподобный Арсений Великий родился в Риме около 354 г. Был велик мудростью и добродетелью. Получил наименование "отца царей", потому что император Феодосии возложил на него воспитание двух своих сыновей. В 394 г. после божественного призвания удалился в египетскую пустыню. Несмотря на прежнюю жизнь во дворцах, как монах отличался необыкновенной строгостью и аскетизмом.

[113] Преподобный Афанасий Афонский (†1000) — основатель Великой Лавры на Святой Афонской Горе. Отец святогорского общежительного монашества. Благодатный подвижник, удостоившийся дара прижизненных и посмертных чудотворений. — Прим. пер.

[114] Говоря о европейцах и Западе, Старец не уничижает народы Америки и Западной Европы, но хочет обличить господствующий в этих странах безбожный и рационалистический дух.

[115] Наполеон Зервас (1891–1957) — лидер антифашистского движения "Национальный Греческий Демократический Союз, действовавшего против нацистов к Эпире и некоторых других областях Греции. — Прим. пер.

[116] Воспаление седалищного нерва. — Прим. пер.

[117] Город на Кипре. — Прим. пер.

[118] В ноябре 1990 г.

[119] Старец Иосиф имел в виду стиральный порошок "Clean".

[120] В прежние времена на производстве "сумасшедшим колесом" называлось нерабочее колесо, на которое надевали приводной ремень с тем, чтобы остановить станок, не выключая двигателя.

[121] Часы (первый, третий, шестой, девятый) — отдельное краткое богослужебное исследование, входящее в состав суточного литургического круга, — Прим. пер.

[122] См. Быт. 5.

[123] Пс. 89, 10.

[124] Старец Паисий раздавал вещи, которые ему приносили, другим монахам — у которых была в том необходимость.

[125] Георгий II (1890–1947) король Греции с 1922 по 1929 г. и с 1935 по 1947 г.

[126] В 1453 г.

[127] Царица Маро (1418–1487), дочь сербского деспота Георгия Бранковича (1375–1456), который был вторым ктитором монастыря Святого Павла на Святой Афонской Горе. Маро была выдана замуж за Султана Мурата — отца Султана Магомета, завоевателя Константинополя. После падения Константинополя Царица Маро передала в дар монастырю Святого Павла Честные Дары Волхвов, множество святынь и мощей угодников Божиих.

[128] Один из двадцати общежительных монастырей Святой Афонской Горы.

[129] Преподобный Пахомий Великий родился около 280 г. в Фиваиде (Верхний Египет). После прохождения военной службы поселился в заброшенном языческом храме и стал вести подвижническую жизнь. Почувствовав необходимость в духовном руководителе, обратился к Фиваидскому пустыннику Преподобному Паламону и был принят им в послушание. Около 320 г., после божественного видения, Преподобный Пахомий основал первый монастырь тавеннисиотов в Верхней Фиваиде. Всего Преподобным было основано 9 мужских и 2 женских общежительных монастыря, с общим количеством иноков около 7000. Сподобился благодатных дарований. Почил о Го́споде в 346 г.

[130] "Άσκητήριον" — уединенное монашеское жилище, место аскетических подвигов. — Прим. пер.

[131] Произнесено в 1986 г.

[132] Нитрия — гора и прилегающая к ней пустыня в северо-западной Части Египта. Начиная с Преподобного Макария Великого (IV век) — излюбленное место монашеских подвигов. — Прим. пер.

[133] Лк. 12, 20.

[134] Евр. 11, 38.

[135] Главный порт Греции. — Прим. пер.

[136] Мф. 6, 33.

[137] Фотиния-пустынница родилась в 1860 г. в Дамаске (Сирия) в греческой семье, Около 1884 г. удалилась в Заиорданскую пустыню. В 1915 г. по причине Первой Мировой Войны была вынуждена переселиться в Иерусалим, где пребывала до установления мира. Впоследствии поселилась а пустыне к западу от Мертвого моря, где и подвизалась до самой смерти. Житие подвижницы описано в книге: Αρχιμ. Ίωακειμ Σπετσιέρης, Ή Έρημίτης Φωτεινή, Ί Καλύβη Άγ. Άναργύρων, Νέα Σκήτη, Άγ. Όρος 1994.

[138] Святой священномученик равноапостольный Косма Эголийский (1779; память мученической кончины 24 августа). Значительное время подвизался на Святой Афонской Горе. После божественного призвания вышел в мир и с проповедью проходил города и села порабощенной турками Греции. Учил Евангелию, открывал школы, препятствовал исламизации греков. Совершил множество чудес и оставил очень много пророчеств о будущем всего человечества. По праву считается великим пророком нового времени. Был оклеветан иудеями перед турецким пашой и претерпел мученическую кончину. Проповеди и пророчества Святого Космы очень распространены и читаемы в Греции, на русский язык не переведены. — Прим. пер.

[139] См. Древний Патерик. М., 1899. С. 21.

[140] "Ησυχαστήριον" — монастырь особого типа. Название происходит от слова "ήσυχία" — безмолвие. — Прим. пер.

[141] Удачность приведенного блаженным Старцем Паисием примера подтверждается данными физиологии. Незаметное, постоянное потоотделение и кожное дыхание — инструмент с помощью которого регулируется температура человеческого тела. Если, покрыв всю поверхность тела человека каким-то изолирующим материалом, лишить его кожного дыхания, то вначале последствия будут не так заметны, однако через какое-то время нарушение температурного баланса приведет к серьезным нарушениям жизнедеятельности организма. Аналогия с молитвой и безмолвием — прямая. "Таинственная", "невыраженная" молитва — безмолвие, незаметно, но постоянно помогает человеку находиться в здоровом духовном состоянии. Лишение безмолвия, приводит христианина — и в особенности монаха — к незаметным на первый взгляд, но тем не менее, разрушительным духовным последствиям. — Прим. пер.