Общения на социальном поле могут нас привести к ситуациям, в которых наша совесть играет особую роль. В таких случаях мы очень основательно перепроверяем свои мотивы, чтобы действительно быть уверенным, действовали ли мы исходя из социального импульса. Тогда мы можем с любовью выступать навстречу другим. В тех ситуациях, которые я называю "посвящением в социальной жизни" наше повседневное "Я" с его двойником постепенно отделяется от нас и мы можем, будучи инспирированы высшим "Я" делать то, что подсказывает нам наше сердце.
С помощью беседы на тему биографии и добросовестного углубления в события нашей собственной жизни можно достигнуть сближения со сферой нашего космического прообраза. Это может дать нам новую силу, для дальнейшего продвижения в жизни. Эти ситуации, пусть даже бессознательно, могут вести нас к встрече с нашим высшим "Я", которая на самом деле означает встречу с "великим cтражем порога". Такие встречи происходят на бессознательном уровне каждую ночь во время сна и точно так же в духовном мире в жизни после смерти.
Эти встречи с нашим космическим прообразом происходят на различных уровнях и с различной интенсивностью, иногда во время размышления или медитации, иногда они вызываются глубоко впечатляющей встречей между людьми, и, в особых случаях, из-за близости смерти. Также это происходит в состоянии сна и после смерти. Каким бы образом это не происходило, мы вступаем в духовный мир на короткое или на длительное время и смотрим на наши отношения к другим людям. С новыми силами мы можем тогда возвратиться в физический мир.
Особенно для переживаний при приближении смерти, но и в случае иных встреч с нашим прообразом актуально следующее:
· наша совесть укрепляется;
· мы получаем утешение и воодушевляемся для новых дел;
· мы хотим осуществить веления любви;
· мы чувствуем себя вновь оживленными в эфирном теле;
· мы можем развить новое ясновидение, которое позволяет нам познавать то, что мы причиняем другим людям и что поможет нам компенсировать наши кармические отношения.
В одной лекции, которую прочел эстoнский духоиспытатель Валентин Томберг в августе 1939 г. на антропософской конференции в Роттердаме в Голландии, он сообщал, что эти пять сил в действительности будут дароваться нам от Христа из эфирной атмосферы Земли. Они являются позитивными кармическими следствиями его крестной смерти, и Он хочет, чтобы эти силы стали доступны для нас.(37) Тайна этих новых сил заключена по всей вероятности в том, что человек учится рассматривать свою жизнь глазами совести. Если мы смотрим на себя именно так, тогда и Христос смотрит на нас и может совершать для нас деяния исцеления и духовного преображения.
Было показано, что самоосознание, глубокие связи человека с человеком, или переживания при приближении к смерти могут некоторым образом связать нас с сияющим высшим "Я", что также происходит при восприятии "великого cтража порога" на пути посвящения. Мы можем вспомнить другие духовные наблюдения о встрече с "малым стражем порога", который дает нам картину нашего низшего "Я" и показывает нашего кармического двойника. Вследствие этого, и высшая и низшая часть нашего существа становится видимой в своей полярности. Большинство людей не вносит в эти ситуации сознание, достаточное для того, чтобы воспринять обоих стражей, но в будущем это изменится.
Из эзотерической литературы известно, что негативные силы, струящиеся от каждого из нас, будут ясновидчески восприниматься как носители демонов (двойник), которые атакуют данную личность. Кто направляет на другого свой гнев, кто сердится на кого-то, и при этом теряет контроль над собой, видит себя атакованным неким демоном, которого поддерживает изживаемая эмоция. Эти неконтролируемые эмоции дают пищу для нашего двойника. Перед тем, как мы сможем сделать дальнейшие шаги на тропе познания, мы должны научиться держать наших демонов "под шахом", под постоянной угрозой: мы даже должны учиться некоторой толерантности по отношению к ним, признавать их частью нашего существа и учиться господствовать над ними. Кто в состоянии преобразить порок в добродетель, перестает давать пищу двойнику, который скрывается за нашими пороками. Двойник может быть шаг за шагом преобразован, а там, где это невозможно, он должен быть скован.
Мотив этой борьбы против дракона использован художником Маттиасом Грюневальдом на крыле изенхаймского алтаря, на котором изображено испытание святого Антония демонами. В Изенхаймском монастыре оказывали помощь пациентам, страдавшим от так называемого "антониева огня", страшной болезни, которая возникает если едят испорченный ржаной хлеб, в котором образованы ядовитые вещества. Как и святого Антония, таких пациентов мучили видения таких демонов. Только недавно было открыто, что эти видения вызывало одно химическое вещество эрготоксин. Эрготоксин вызывает галлюцинации, и в 1938 г. из этого вещества была получена ЛСД (лизергиновая кислота - прим. перев.) Этот наркотик делает видимыми части нашего двойника. .
С давних пор известно, что наркотики оказывают таинственное воздействие на человеческое восприятие. В прошлые времена священнослужители иногда давали ученикам при прохождении ими церемонии посвящения, экстракт конопли, для того, чтобы освободить душу из эфирного и физического тела. Священнослужители точно контролировали этот процесс, так что у некоторых учеников он содействовал внутреннему развитию. Тот, кто принимает наркотики в настоящее время экспериментирует на свой страх и риск.
С помощью воззрений, которые сообщает нам антропософия, можно адекватно описать воздействие наркотиков на тело и душу, объяснить наступающие при этом переживания.(38) Употребление наркотиков вызывает принудительный, форсированный доступ в духовный мир и делает возможными те переживания, для которых у наркомана нет ни природного, ни полученного при обучении ясновидения. Душевные силы мышления, чувства и воли попадают под особое влияние различных наркотических средств, тогда как "Я" лишается своего влияния. Некоторые наркотики могут действовать так, что наркоман попадает под власть сил своего двойника. У пристрастившихся к наркотикам "Я" теряет какой-либо контроль и, в конце концов, происходят своего рода анти-инициация, анти-посвящение, при этом негативные существа получают власть над душой человека.
Наркотики являются лишь примером того, что препятствует движению современной спиритуальности. Сюда относится и то, что, начиная с конца XX в., чары компьютеризации и всемирной электронной сети могут сделать молодых людей бесчувственными для общения с другими людьми и с духовным миром. Но уже гораздо раньше, в 1933 г. при бесцеремонном захвате власти национал-социалистами эфирная атмосфера Земли была помрачена, а после Второй мировой войны стремление к материальному благополучию препятствовало развитию духовного сознания. Здесь мы имеем дело с теми методами, используя которые духи мрака воздействуют вплоть до социальных отношений для того, чтобы препятствовать правильному развитию душевных сил и пробуждению духа.
Если иммагинации и инспирации из духовного мира не будут восприниматься сознанием людей, они могут обернуться своей противоположностью. Рудольф Штейнер говорит, что иммагинации будут обращаться в фантомы, а инспирации - в животные, звериные эмоции, которые хотят изживаться в крови. В XX в. пришлось пережить как вследствие социалистической революции в России, национал-социализма и современной мировой экономики демонические силы стали мощнее. В России существует получаемая естественным образом, от природы, открытость к инспирациям из духовного мира и мы обнаруживаем в социальной жизни страстное стремление к справедливому общественному строю. Коммунизм извратил эту мечту. В Центральной Европе антропософия подготавливала встречу со Христом в эфирном мире, но вместо того, чтобы подхватить эту весть, немецкий народ в 1933 г. подпал под власть ложного "Мессии". B Америкe, особенно живет сознание, стремящееся к материальному миру, к тому, как делать деньги. Но одновременно, больше чем в других культурах, в Америкe имеют место переживания при близости смерти, которые, возможно, все-таки приведут людей и изменению материалистического образа мыслей, с целью достичь нового духовного и морального сознания.
Будущее зависит от того, развиваем ли мы духовное сознание, которое заключает в себе тот опыт, который возможен в наше время; будущее зависит от того, захотим ли мы применить этот опыт в практической жизни.
Перспективы движения "Нью-эйдж" (Hовый век)
Культура Hью-эйдж возникла в шестидесятые годы в Калифорнии, где могли встретиться восточные и западные культурные традиции.. Ее подъем происходил отчасти параллельно с подъемом антропософии, но свои корни эта культура Hью-эйдж имела не в христианской традиции и не в средне-европейском духосознании. "Новая эра" (Новая эпоха - Hью-эйдж), то есть так называемая эпоха Водолея началась - по мнению ее адептов - во второй половине XX в. и должна была подготовить по всему миру культуру братства и любви. Люди, которые чувствовали себя связанными с этой культурой находились в поисках новых переживаний (среди других также и с помощью наркотиков), в поисках счастья, личного развития нового отношения к природе, в происках общей жизни с другими. В связи с культурой Нью-эйдж было написано много увлекательных книг, авторы которых побуждали читателя к более осознанному образу жизни и обретению новой спиритуальности.