Методические рекомендации по выполнению задания: учебно-методическое пособие (стр. 1 из 3)

Методические рекомендации

по выполнению задания:

учебно-методическое пособие

М.: изд-во «Экзамен», 2008.

Серия «ЕГЭ. 100 баллов»

(стр. 38)

Формулировка и комментарий основной

проблемы текста

Любой анализ текста, после его внимательного прочтения, следует начинать с определения темы и проблемы, их чёткой и лаконичной формулировки.

Чаще всего учащиеся путают понятия «тема» и «проблема», заменяя формулировку проблемы формулировкой темы, либо вообще просто пересказывают текст. Очевидно, что причина появления таких ошибок кроется в непонимании ими того, что такое проблема текста. Необходимо сформировать умение находить основной вопрос, который исследует автор, т.к. неверно сформулированная проблема (следовательно, потерянные баллы по критерию 1) приведёт к фактическим ошибкам в комментарии (критерий 2).

Опыт прошедших экзаменов показывает, что очень часто комментарий заменяется пересказом фрагментов текста либо пространным цитированием, а иногда он вообще отсутствует.

Примерный схематический вариант

анализа исходного текста

ТЕКСТ

взаимосвязаны

Ниже перечислены некоторые проблемы текстов, предлагаемых для анализа выпускникам на ЕГЭ по русскому языку

· проблема памяти о своих истоках, о своём детстве (Почему, повзрослев, человек ощущает связь с домом своего детства, с миром своего детства?);

· проблема роли детства в жизни человека (Почему детство- важнейший этап жизни человека?);

· проблема исторической памяти (зачем человеку хранить память о прошлом? Что значит любить свою семью, свою Родину?);

· проблема отчего дома (Почему нельзя забывать отчий дом?);

· проблема оценки такого периода жизни человека, как детство ( Действительно ли детство – «золотой» период жизни человека? Какова роль детства в становлении личности?);

· проблема нравственной прочности человека (Почему именно в обыденных житейских ситуациях зачастую проявляется нравственная сущность человека?) и др.

· проблема сохранения и развития русского языка (Обогащается или портится русский язык благодаря заимствованиям?);

· проблема влияния человека на природу ( Какова степень влияния человека на природу и в чём заключаются возможные последствия этого влияния?);

· проблема восприятия человеком природы как живой материи (Должен ли человек воспринимать природу как нечто живое, заботиться о ней?); и др.

· проблема несправедливости социального устройства общества ( Естественно ли деление людей на богатых и нищих? Правильно ли устроено общество?);

· проблема отчуждённости мира богатых и сильных от мира бедных и голодных (Думают ли богатые и сытые о тех, кто не может позволить себе есть досыта?);

· проблема внутреннего противостояния искушению изобилием ( Могут ли дети из бедной семьи противостоять искушению изобилием и не озлобиться?);

· проблема выбора профессии с учётом личных и общественных интересов ( Могут ли при выборе профессии совпадать личные и общественные интересы?);

· проблема нравственной прочности человека (Почему именно в обыденных житейских ситуациях зачастую проявляется нравственная сущность человека?);

· ответственность человека перед самим собой и обществом в целом за реализацию своих способностей. (Должен ли человек отвечать перед обществом за реализацию своих способностей?);

· проблема свободы личности и ответственности человека перед обществом. (Может ли человек быть свободным от общества, других людей? Ограничивает ли общество свободу человека?);

· проблема создания общества с таким устройством, чтобы эгоист или жестокий человек были вынуждены проявлять сострадание и великодушие (Возможно ли создание идеального общества?);

· проблема коммерциализации культуры (Что недопустимо в процессе коммерциализации культуры?);

Сформулировать проблему исходного текста можно

◊ в виде чёткого и лаконичного предложения: проблема (чего?) поднимается в тексте.

(1)Самый модный лозунг теперь, и мы все охотно повторяем: «права человека». (2)»Права человека» - это очень хорошо, но как бы нам самим следить, чтобы наши права не расширялись за счёт других? (3) Общество необузданных прав не может устоять в испытаниях. (4)Если мы не хотим над собой насильственной власти – каждый должен обуздывать и сам себя.

(5)Никакие конституции, законы и голосования сами по себе не сбалансируют общества, ибо людям свойственно настойчиво преследовать свои интересы. (6)Большинство, если имеет власть расширяться и хватать, - то именно так и делает. (7)Это и губило все правящие классы и группы истории. (8)Устойчивое общество может быть достигнуто не на равенстве сопротивлений – но на сознательном самоограничении: на том, что мы всегда обязаны уступать нравственной справедливости.

(9)Только на самоограничении сможет дальше существовать всё умножающееся и уплотняющееся человечество. (10)И ни к чему было всё долгое развитие его, если не проникнуться духом самоограничения: свобода хватать и насыщаться есть и у животных. (11)Человеческая же свобода включает добровольное самоограничение в пользу других. (12)Наши обязательства всегда должны всегда превышать предоставленную нам свободу. (13)Только бы удалось освоить нам дух самоограничения и, главное, суметь передать его своим детям. (14)Больше-то всего самоограничение и нужно для самого человека, для равновесия и невозмутности его души.