Смекни!
smekni.com

Методические указания по курсу культурологии 6 Тема Культура как феномен, понятие и предмет познания (стр. 10 из 17)

г) устанавливают и фиксируют политические изменения.

8. Какие из перечисленных принципов характерны для западного типа культуры:

а) индивидуализм;

б) коллективизм;

в) религиозность;

г) приоритет материальных благ перед духовными.

9. Локальные культуры выделяют на основе следующего критерия:

а) абсолютной оригинальности, не связанности с другими культурами;

б) принадлежности к восточному или западному типу культуры;

в) возникновения в результате длительного временного существования;

г) возникновения вследствие усиленной межкультурной коммуникации с другими культурами.

10. Социокультурная динамика характеризуется:

а) соотношением традиции и обновления отличными на Западе и Востоке;

б) изменениями в социальных институтах культуры;

в) строгим разделением культур на Восточные и Западные;

г) выделением этапов европейской культуры.

11. Элементы культурного характера включают:

а) различия в стереотипах поведения;

б) самобытные культурные нормы и ценности;

в) межкультурный диалог;

г) социальные институты культуры.

12. Проблема непонимания между культурами связана со следующими факторами:

а) с языковым барьером, вследствие непереводимых символических смыслов;

б) со спецификой культурных символов и кодов;

в) с противоположными системами ценностей;

г) с осмыслением и оценкой чужих культур.

13. Принципиально новым в учении о культурно-исторических типах можно считать:

а) классификацию культур;

б) сравнение культуры с живым организмом;

в) выделение этапов культурного развития;

г) указание на сходство между культурами.

14. Идея прогресса в культуре утверждает:

а) разнообразие культур определяется их положением на "ступенях прогресса";

б) цивилизаторскую роль всех культур;

в) самобытность каждой культуры;

г) процесс эволюции всех культур возможно соразмерять с европейским путем развития.

15. Культурное самосознание предполагает:

а) уверенность в "правильности" своей системы ценностей;

б) противопоставление своей культуры всем остальным;

в) признание восточного типа культуры единственно достойным человека;

г) уверенность в правоте западного образа жизни.

16. Глобальная культурная ситуация современного человечества характеризуется следующими параметрами:

а) универсализацией;

б) политикой культурного империализма;

в) признанием самоценности каждой культуры;

г) ухудшением глобальной культурной, экологической и демографической ситуации.

ТЕМА 3: Основы культурогенеза и культура первобытного общества

17.Марксистская точка зрения на происхождение человека и культуры предполагает, что:

а) человек был создан Богом по своему образу и подобию;

б) человек был "транспортирован" с другой планеты на Землю более развитыми цивилизациями;

в) человек и культура были сформированы в результате целенаправленной трудовой деятельности человекообразных обезьян;

г) человек появился в результате мутаций среди человекообразных обезьян из-за солнечной активности.

18.Выберите те факторы, которые нельзя с полной уверенностью назвать основными в процессе культурогенеза:

а) использование орудий труда;

б) совместная, коллективная деятельность;

в) развитие языка, речи, понятийного мышления;

г) изменения в климате Земли.

19.Какие из перечисленных характеристик относятся к восточному типу культуры:

а) единство человека и природы;

б) мир черно-белый и противоположности находятся в непрестанной борьбе;

в) культура развивается, подобно естественному росту растений, без скачков и взрывов;

г) хорошо то, что ново.

20.Синкретический характер первобытной культуры проявился:

а) в появлении анимизма, тотемизма;

б) в слитности материальных и духовных деяний первобытного человека;

в) в формировании жречества как особого объединяющего слоя общества;

г) в возникновении неолитической революции.

21.Понятие миф в первобытной культуре можно определить:

а) как способ осмысления природы, социальной деятельности, проявляющийся в очеловечивании окружающей среды, одушевлении космоса;

б) воображаемая реальность;

в) сказание о божестве;

г) как совокупность религиозных верований первобытного человека.

22.Выберите из перечисленных религиозных воззрений те, которые были сформированы в первобытности:

а) каббалистика;

б) фетишизм, анимизм;

в) магия, шаманизм;

г) монотеизм

.

ТЕМА 4: Культура Античной Греции и Рима

23.Выберите правильное определение полиса:

а) демократически управляемый город-государство;

б) особое устройство восточных монархий;

в) название города в Древней Греции;

г) система деления страны на провинции.

24.Почему на развитие греческой культуры повлияло полисное устройство Греции:

а) т.к. это обеспечивало возможность участия свободных граждан в политической, экономической, культурной жизни города;

б) основанный на рабском труде полис создавал материальную культуру, послужившую базой для духовной;

в) это способствовало культурному разъединению Греции, а следовательно ее культурному многообразию;

г) т.к. только в подобных условиях могла возникнуть языческая религия.

25.Последствиями эпохи эллинизма можно назвать следующие:

а) усиление межкультурных коммуникаций между Грецией и культурами Востока;

б) разрушение полисной системы и возникновение многонациональной империи военно-монархического типа;

в) изменение системы ценностей гражданина;

г) усиление роли греческой культуры.

26.Укажите культурные истоки римской культуры:

а) заимствования из культуры этрусков;

б) греческое влияние;

в) влияние египетской культуры;

г) все выше перечисленное.

27.Отметьте сходство, характеризующее греческую и римскую культуры;

а) формирование обеих культур на базе гражданской общины;

б) единство исторического прошлого;

в) одинаковые эстетические черты;

г) использование рабского труда при создании материальной культуры.

28.Проявлением духовного аспекта цивилизационного кризиса Римской империи можно считать:

а) разрушение системы ценностей римского гражданина;

б) ослабление римской религии и, как следствие, постоянные духовные поиски;

в) постоянные религиозные заимствования из покоренных культур;

г) переименование греческих божеств в римские.

ТЕМА 5: Истоки, сущность и значение христианства

29.Почему духовный кризис в Палестине считают источником возникновения христианства?

а) в результате старения иудаизма обостряются духовные поиски иудеев;

б) раскол внутри иудаизма приводит к формализации религии;

в) в это время (к I в. н.э.) усиливаются мессианские настроения в Палестине, из-за завоевания богоизбранного народа римскими язычниками;

г) в силу отсутствия монотеистической религии.

30.В чем принципиальное отличие христианской морали от ветхозаветной морали:

а) в почитании единого бога;

б) в обязательном исполнении религиозных обрядов;

в) в системе отношений человек-бог, человек-человек;

г) в обращении не к избранному богом народу, а к личности человека.

31.Отношения человек-человек в христианстве строятся:

а) на системе наказаний;

б) на призыве к соблюдению 10 заповедей;

в) на основе строгого соблюдения всех предписаний хрис-тианства;

г) исходя из анализа собственной личности, нравственного запрета на собственные греховные мысли.

32.Мессианские настроения иудеев отличало:

а) ожидание Спасителя, избавляющего иудеев от религиозного унижения римлянами;

б) ожидание духовного Спасителя, который реформирует иудаизм;

в) убежденность в приходе Антихриста;

г) уверенность в правоте собственной религии.

33.Схожие настроения в римской и иудейской культурах можно охарактеризовать как:

а) мессианизм, отчаяние, постоянный духовный поиск;

б) духовный вакуум вследствии старения язычества и иудаизма;

в) деморализация населения;

г) принятие несправедливости мира.

34.К сходству иудаизма и христианства можно отнести:

а) одинаковую трактовку греха;

б) неукоснительное соблюдение 10 заповедей;

в) обращенность к свободной личности;

г) идею монотеизма.

35.Какая идея объединяет древнеегипетский культ Осириса и христианство:

а) ритуального жертвоприношения;

б) воскрешения;

в) идолопоклонства;

г) вера в приход Спасителя.

36.Представление о мире как арене борьбы Добра и Зла объединяет христианство с:

а) зороастризмом;

б) буддизмом;

в) язычеством;

г) синтоизмом.

37.В чем проявились культурно-исторические результаты христианства:

а) в проникновении христианства в Римскую империю;

б) в изменении мировоззрения человека;

в) в возвращении язычества;

г) в ликвидации иудаизма.

38.Отметьте особенности восточного христианства (православия):

а) стремление сохранить церковь как духовную организацию, не вовлеченную в светские дела;

б) желание разделить христианство на восточное и западное;

в) подчинение государства церковной власти;

г) приоритет обрядовой стороны христианства.

39.Укажите отличительные функции католической церкви:

а) государственные;

б) экономические;

в) духовно-религиозные;

г) все выше перечисленные.

40.В результате какой исторической эпохи произошло реформирование христианства в Европе.

а) Реформация XVI в.

б) Разделение церквей на православную и католическую 1054 г.

в) В средневековье V – XV вв.

г) В античности IX век до н.э. – V век н.э.

ТЕМА 6: Культура западноевропейского средневековья.

41.В какой из религий страдание является необходимым условием совершенствования человека?

а) в христианстве;

б) в буддизме;

в) в синтоизме;

г) в исламе.

42.Какие элементы античной культуры были освоены "варварами" – племенами, составившими базис культуры средневековой Европы?