3. Научная истина – что это такое? Субъект-объектное отношение и основная проблема теории познания и философии науки.
4. Сознание, самосознание и требование познания и самопознания. Сущность сознания и истина познания.
5. Наука и философия техники: «постав» и «отрешенность» (по Хайдеггеру).
6. Научное и вненаучное мышление:скользящая граница.
7. Наука и осмысление. О невозможности материалистического разрешения гносеологического вопроса возможности науки. Выходы из тупика (перечислить историко-философские пути выхода).
8. Платоново-эйдоническая установка на познание истины бытия. Материальное и идеальное. Реализм и номинализм Познание как воспоминание единого в единичном. Человеческая душа и ее тело.
9. От объективности истины к ее «несомненности» (Р.Декарт), ее «общезначимости» (И.Кант), ее «очевидности» (Э.Гуссерль) и ее «свободе» (М.Хайдеггер).
10. Философское воззрение на науку Нового времени. Эмпиризм и рационализм. Ф.Бэкон и Р.Декарт. Декартовская методическая установка на познание и критерий истинности.
11. О научной несостоятельности эмпиризма и абстрактной отвлеченности рационализма от живой человеческой жизни: общий взгляд.
12. Несомненность причинности и онтологическое доказательство существования Бога как единственной возможности оправдания соответствия мыслимого и реально существующего, «протяженного».
13. Математический характер научной истины и заблуждение как вина воли.
14. Три рода познания Б.Спинозы и спинозовский нравственный идеал.
15. Монадология Лейбница как принцип и философское основание научного познания: истины разума, истины факта и принцип достаточного основания. Предустановленная гармония.
16. Блез Паскаль и проблема познания: «порядок разума» и «порядок сердца». Наука, философия и живая Вера: о невозможности научно обосновать духовно-нравственный смысл человеческого существования.
17. Возникновение критико-трансцендентальной гносеологии Канта и проблема «вещи в себе»: почему и как она возможна?
18. Кантовские трансцендентальные вопросы возможности науки. Как возможна математика? Как возможно естествознание? Возможна ли метафизика как наука?
19. Категорический императив Канта и проблема этики как науки. О неопределенности разума в учении Канта о роли трансцендентальной логики.
20. Система трансцендентального идеализма Шеллинга и возникновение гегелевского диалектического метода познания.
21. Гегелевское понимание конкретности истины познания и историческая критика «диалектического разума».
22. Гегелевский логический процесс и его критика со стороны К.Поппера и Вл.Соловьева. Претендует ли гегелевская диалектика на то, чтобы быть универсальным научным методом познания?
23. От гегелевского панлогизма к позитивизму и экзистенциализму как двум предельно крайним течениям в определениях человеческого бытия. От Л.Фейербаха, К.Маркса и А.Шопенгауэра к Фр.Ницше.
24. Карл Маркс и Серен Кьеркегор: к проблеме постижения истины живой человеческой реальности.
25. Смена гносеологических парадигм и возникновение «феноменологического движения» в философии науки: от Франца Брентано (1838–1917) к Эдмонду Гуссерлю (1859–1938) и Максу Шелеру (1874–1928).
26. Две установки в феноменологическом познании истины и попытка их «снятия» в онтологии Мартина Хайдеггера (1889-1976).
27. Проблема сознания: знание и понимание. Герменевтика как искусство понимания другого.
28. Дискуссии о герменевтике: Г.Гадамер, Ю.Хабермас и др. Почему у М.Хайдеггера «наука не мыслит»?
29. Смысл онтологического постижения действительности и решение проблемы разума в его противопоставленности рассудку на экзистенциальном уровне. Мартин Бубер и антропологическая проблема.
30. Наука, религия и современные проблемы диалога культур.
31. Истина и правда повседневности.
32. Искусство и понимание: сотворение смысла.
33. Метод и методология. Классификация методов.
34. Общенаучные методы эмпирического исследования.
35. Общенаучные методы теоретического познания.
36. Общелогические методы и приемы исследования.
37. Понимание и объяснение.
38. Глобальные революции и смена типов научной рациональности: от античности до современности.
39. Наука и этика, или о духовном кризисе европейской культуры.
40. Метафизика психической жизни. Сознание и психика.
41. Метафизика в логической сфере и причина упадка проблемы сознания. Сознание и «душа».
42. Метафизика экономической жизни и проблема определения понятия «общественной собственности».
43. Самодеятельность как творческий акт свободы в экономической сфере жизни людей.
44. Решение Марксовой проблемы отчуждения человека от самого себя. Истина «общественного» и истина «коллективного».
45. Философия правосознания и проблема кантовской этики.
46. Наука и искусство. Метафизика прекрасного.
47. Метафизика свободы и демократия.
48. Понятие права у Канта и Гегеля с точек зрения русской традиции и современности.
49. Метафизика проблемы духовности и культуры в целом.
50. Природа науки и роль истории науки: на пути к нормальной науке (по Томасу Куну).
51. Нормальная наука как решение головоломок. Приоритет парадигм.
52. Аномалия и возникновение научных открытий.
53. Кризис и возникновение научных теорий. Реакция на кризис.
54. Природа и необходимость научных революций. Революции как изменение взгляда на мир.
55. Научно-технический прогресс и духовный кризис современной технотронной цивилизации. Возможный выход из исторического тупика. Информативно-«кнопочное» мышление и превращение человека в бездушный компьютер.
56. На что наука способна и на что она претендовать не в состоянии?
57. К истории науки: античность.
58. К истории науки: средневековье.
59. К истории науки: Новоевропейская, или классическая, наука.
60. К истории науки: неклассическая и постклассическая наука.
61. О некоторых вариантах соединения религии и научного знания (проекты христианской физики и христианской психологии).
62. Разум и нравственность, рассудок и мораль.
III. Примерная тематика рефератов
Тематика по общим проблемам философии науки
1. Философия и наука: их связь и различие.
2. В чем прав и в чем заблуждается М.Хайдеггер, утверждая: «Наука не мыслит»?
3. Определение культуры и места науки в ней.
4. Как возможна научная истина?
5. Истина и правда.
6. О несосостоятельности эмпирического метода познания в обнаружении научной истины.
7. Догматические системы философии Нового времени (XVII в. Декарт, Лейбниц, Спиноза) и их рациональные способы обоснования науки.
8. Трансцендентальная логика Канта и проблематика кантовской «вещи в себе».
9. На что способен разум в критической философии Канта?
10. Проблема этики в трансцендентальной философии Канта.
11. Решение антропологического вопроса в абсолютном идеализме Гегеля.
12. Гегелевская диалектическая система познания действительности и место человека в ней.
13. Решение антропологического вопроса в философии Артура Шопенгауэра.
14. Решение антропологического вопроса в философии Карла Маркса.
15. Некоторые проблемы социальной философии: персонализм, коллективизм и проблема определения общественной собственности.
16. Прав ли Прудон, определяя собственность как кражу?
17. Некоторые вопросы философии культуры.
18. Философия и наука в трактовке понятия «бытия».
19. Разум и нравственность, рассудок и мораль.
20. Размышление по поводу высказываний Г.Лейбница («Человеческий мир – лучший из миров») и А.Шопенгауэра («Человеческий мир – худший из миров»).
21. Серен Кьеркегор и проблема метафизического определения истины : от cogito к existenz.
22. Философская истина, истина научная, или к вопросу соотношения «души» и «тела».
23. Знание и мудрость.
24. Наука под призмой религиозного сознания.
25. Как примирить науку с философией, а философию с религией?
Тематика рефератов
по общим и частным вопросам методологии науки
26. Наука и современная цивилизация.
27. Этические проблемы науки.
28. Экологическая этика и ее философские основания.
29. Наука, этика и культура.
30. Математика и ее роль в научном познании (от Декарта к Канту и от него в настоящее время).
31. Место математики в системе научного знания. Логико-гносеологический смысл математизации знания о мире.
32. Научные традиции и научные революции (по Томасу Куну).
33. Классический и современный рационализм: в поисках адекватных идей и чувственный содержаний.
34. Герменевтика как уход от действительных и жизненных проблем постижения бытия.
35. Способна ли наука сформировать человека как личность?
36. Наука и техника и «отрешенность» (по Хайдеггеру).
37. Философия техники и современной научно-технический прогресс.
38. Этические перспективы науки будущего.
39. Физическая картина мира и проблема Веры в потустороннее, трансцендентное начало бытия.
40. Наука и гуманитарное знание.
41. Наука и искусство: к проблеме аксиологии.
42. Метафизика экономической жизни и проблема определения понятия «общественной собственности».
43. Философия правосознания и мораль.
44. О научной несостоятельности эмпиризма.
45. Объективность и транссубъективность.
46. Свобода и демократия: что это такое и как они соотносятся между собой.
47. Мир природы и царство свободы.
48. Наука, практика и понятие идеального.
49. Наука как социальный институт гражданского общества.
50. Гражданское общество и общество подлинно человеческое: в чем их различие?
51. Наука и осмысление (по Хайдеггеру).
Замечание: аспирант (соискатель) может выбрать свою тему по истории и философии той науки, которой он непосредственно занимается на кафедре своего научного руководителя, согласовав свою тему с ведущим курс профессором кафедры философии.