81. Философско – религиозные истоки науки. Отв. ред. П.П. Гайденко. М.,1997.
82. Фролов И.Т., Б.Г. Юдин. Этика науки. Проблемы и дискуссии. М., 1986.
83. Хорган Дж. Конец науки. Взгляд на ограниченность знания на закате Века Науки. СПб., 2001.
84. Хюбнер К. Критика научного разума. М, 1994.
85. Экология человека: основные проблемы. Сб. науч. трудов (Отв. ред. Казначеев В.П.). М.: Наука, 1988,
86. Яблоков А.В., Дудникова А.Г., Черный Э.И. и др. Зеленое движение и гражданское общество: нарушение экологических прав граждан России. М., 2004.
87. Яницкий О.Н. Экологическая культура: очерки взаимодействия науки и практики. М.,2007.
6.2. Средства обеспечения освоения дисциплины
1. Программа и планы по философии науки для аспирантов и соискателей. Кафедра философии КубГАУ, Краснодар, 2009.
2. Философия техники. Учебно-методическое пособие по философии для студентов и аспирантов. КубГАУ, Краснодар, 2003.
3. Философские концепции культурно-исторического развития. Учебно- методическое пособие. КубГАУ, Краснодар, 2002.
4. Основные направления современной философии. Учебно-методическое пособие для студентов и аспирантов. КубГАУ, Краснодар, 2004.
7. ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ
1. Предмет философии естествознания.
2. Концепции философии естествознания в истории науки (от античности до современности).
3. Проблема дифференциации науки.
4. Проблема взаимодействия философии и естествознания
5. Математика в системе культуры
6. Четыре периода истории математики по А.Н.Колмогорову: 1) период зарождения математики; 2) период элементарной математики; 3) период математики переменных величин; 4) период современной математики.
7. Первый кризис, связанный с осознанием непрерывности (Пифагор, элеаты). Апории Зенона.
8. Второй кризис: некритическое использование бесконечно малых величин (начало XIX века).
9. Третий – новейший кризис: появлением логико-математических парадоксов. Направления в философии математики (логицизм, конвенционализм, эффективизм, интуиционизм, номинализм).
10. Проблема бесконечности в математике
11. Поиски единой основы математики в рамках аксиоматического метода
12. Методологические проблемы математики
13. Физика в системе культуры.
14. Физика и философия о пространстве и времени
15. Специфика формирования естественнонаучного метода и его согласование с иными методами освоения действительности.
16. Классическая и неклассическая физика.
17. Взаимодействие физики и математики
18. Причинность и телеономизм в современной картине мира
19. Принцип универсального эволюционизма (Н.Н.Моисеев).
20. Философия физики элементарных частиц.
21. Синергетика и информация
22. Природа биологическог познания
23. Феномены человека и разума.
24. Предмет философии экологии и его эволюция.
25. Человек и природа в социокультурном измерении.
26. Экологические основы хозяйственной деятельности.
27. Экологические императивы современной культуры. Образование, воспитание и просвещение в свете экологических проблем человечества.
28. Философские проблемы медицины. Проблема нормы, здоровья и болезни.
29. Исторические этапы взаимоотношения человека и природы: от первобытного общества до современности.
30. Концепция ноосферы и проблемы коэволюции. Синергетика и экология.
31. Проблемы рационального использования и охраны почв и биосферы.
32. Предмет и задачи социальной экологии, ее соотношение с другими науками.
33. Проблемы взаимодействия и противостояния между природой и цивилизацией.
34. Возможные сценарии будущего развития человеческой цивилизации.
8. ГЛОССАРИЙ
1. Абсолютный [< лат. absolutus] – 1) безотносительный, безусловный; взятый вне связи, вне сравнения с чем-либо; 2) совершенный полный.
2. Абстракция [< лат. Abstractio отвлечение] – 1) мышленное отвлечение от ряда свойств предметов и отношений между ними; 2) отвлечение понятия, образуемое в результате отвлечения в процессе познания от несущественных сторон рассматриваемого явления с целью выделения свойств, раскрывающих его сущность.
3. Анализ [< гр. Analysis разложение, расчленение] – метод научного исследования, состоящий в мысленном или фактическом разложении целого на составные части.
4. Аналитический [< гр. analytikos] – относящийся к анализу, основанный на применении анализа; служащий для анализа, обладающий способностью анализировать.
5. Аналитическая философия – направление в современной западной философии, представители которой считают, что задача философии заключается в проведении логического лингвистического анализа языка с целью прояснения содержания философских проблем.
6. Антропология [< antropos человек + логия] – 1) биологическая наука о происхождении и эволюции физической организации человека и его рас; 2) совокупность наук о человеке, включая и этнографию.
7. Антиномия [< гр. Antinomia противоречие в законе] – противоречия между двумя положениями, каждое из которых признается логически доказуемым.
8. Артефакт [< лат. Arte искусственно + factus сделанный] – 1) биологические образования или процессы, возникающие иногда при исследовании биологического объекта вследствие воздействия на него самих условий исследования; 2) созданные человеком предметы, вещи.
9. Абстракция [< лат. Abstractio отвлечение] – 1) мышленное отвлечение от ряда свойств предметов и отношений между ними; 2) отвлечение понятия, образуемое в результате отвлечения в процессе познания от несущественных сторон рассматриваемого явления с целью выделения свойств, раскрывающих его сущность.
10. Аспект [< лат. Aspectus взгляд, вид] – точка зрения, с которой рассматривается предмет, явление, понятие.
11. Волюнтаризм [< лат. Voluntas воля] – идеалистическое направление в философии, объявляют волю высшим принципам бытия, противопоставляющее ее законам бытия и утверждающее ее независимость от мира.
12. «Вещь в себе» [bind an sich; thing in itself; chose en soi; coga in se], философский термин, означающий вещи как они существуют сами по себе (или «в себе»), в отличии от того, каким они являются «для нас» - в нашем познании.
13. Генотип – наследственная основа организма; совокупность всех наследственных факторов организма – как ядерные, так и неядерные, т.е. цитоплазматических, пластидных.
14. Диалектика [< гр. dialectike] – 1) первоначально – искусство вести спор; 2) философский метод рассмотрения наиболее общих законов развития природы, общества и мышления, внутренний источник которого усматривается в существе и борьбе противоположностей, теория и метод познания и преобразования действительности.
15. Дифференциация [фр. Differentiation < лат. различие] – разделение, расчленение, расслоение целого на различные части, формы и ступени.
16. Идеализация [фр. Idealisation < гр.] – мыслительный акт связанный с образованием понятий об объектах, не имеющих своего аналога в действительности, напр. «точка».
17. Идея [< гр. Idea] – в данном случае, объективно существующая мысль, обладающий самостоятельным бытием замысел вещи.
18. Имманентный [< лат. Immanens (immanentis) свойственный, присущий] – внутренне присущий какому-либо предмету, явлению, проистекающей из его природы.
19. Индивидуум [< лат. Individum неделимое; особь] – 1) особь, каждый самостоятельно существующий организм; 2) отдельный человек, личность.
20. Инновация – обновление, привнесение ранее неизвестного.
21. Интенциональность – одно из основных понятий феноменологии Гуссерля, означающие направленность на предмет; свойство переживать, «быть сознанием чего-то».
22. Интенция [< лат. Intentio стремление] – термин, обозначающий намерение цель; направленность сознания на какой-либо предмет.
23. Концепция [< лат. conceptio] – единственный, определяющий замысел, ведущая мысль какого-либо научного труда.
24. Комплекс [< лат. Canplexus связь, сочетание] – совокупность, сочетание предметов, действий, явлений или свойств, соствляющих единое целое.
25. Легитимация [< лат. Legitimus законный] – признание или подтверждение законности какого-либо права, полномочия.
26. Метафизика [< гр. «Meta ta physika» «после физики (так были названы философские сочинения Аристотеля, помещенные после его трактатов по физике)»] – философская дисциплина о сверхчувствительных принципах и началах бытия, иногда выступает как синоним онтологии.
27. Метафора [< гр. Metaphora перекос] – вид тропа (выражения употребляемого в переносном значении для большей выразительности): оборот речи, заключающий скрытое уподобление, образное сближение слов на базе их переносного значения.
28. Метод [< гр. Methodos ] – способ познание, исследования явлений природы и общественной жизни.
29. Нивелирование [фр.] – здесь, приведение к одному уровню, сглаживание различий.
30. Объективация [< лат. Objectum – предмет, от objicio – бросало вперед, противосталвяю.]
31. Онтология [< гр. On (ontos) сущее + … логия] – философское учение о бытии, часто противопоставляется теории познания и логике, сущность.
32. Оператор [< лат. Operator действующий] – специалист, выполняющий работу по управлению или обслуживанию какого-либо устройства или установки.
33. Патология [< гр.pathos страдание + … логия] – отклонение от нормы, уродливая ненормальность.
34. Реальность [< позднелат. Realis - вещественный] – философский термин употребляемый в разных значениях: 1) все существующее вообще; 2) объективный мир, существующий независимо от человеческой воли и представлений; 3) действительность (как актуальное бытие).
35. Редукция [< лат. Reductio возвращение отодвигание назад] – сведения сложного процесса к более простому
36. Символ [< гр. symbolon] – 1) у древних греков разломанный предмет, условный вещественный опозновательный знак для членов определенной общественной группы, тайного общества и т.п.; 2) предмет, действие и т.п., служащие условными обозначениями какого-либо образа, понятия, идеи.
37. Система [< гр. Systema (целое), составленное из частей; соединение] - порядок, обусловленный планотерным, правильным расположением частей в определнной связи, строгой последовательностью действий, например система в работе; принятый установившейся порядок чего-либо.