3. Большая часть сознательной жизни султана Ураз-Мухаммеда приходится на московский период жизни, когда он проявил себя как государственный деятель, полководец и хан Касимовского царства. В это время в 1594 г. при хане Тауекеле впервые была установлена официальная посольская связь Казахского ханства с Московским государством. Одной из главных причин тому была попытка освободить Ураз-Мухаммеда, удерживаемого в Москве. Но казахский султан и его семья не были отпущены назад в Казахское ханство. Одна из основополагающих причин заключалась в том, что такие военачальники, как Ураз-Мухаммед, прекрасно знающие не только военное искусство русских, но и всю внутреннюю и внешнюю политику России, не могли быть возвращены на родину. Иначе говоря, пользуясь современным языком, можно сказать, что султан Ураз-Мухаммед стал «невыездной персоной».
4. Прибыв в Москву в 1588 г. в качестве пленника, не зная языка, быта и русских традиций, султан Ураз-Мухаммед не затерялся, вскоре выдвинулся в число видных политических деятелей России. Конечно, в этом помогло и его знатное происхождение, но не это было определяющим в его карьере. Особенно впечатляют его поразительные успехи в ратном деле. Участвуя в многочисленных военных походах, Ураз-Мухаммед становится одним из крупных военачальников. К примеру, вступив в войну со Швецией в качестве воеводы «сторожевого полка», заканчивает ее воеводой «полка левой руки», третьего по значимости воинского соединения русской армии того времени, а ведь ему тогда едва исполнилось 24 года. В 27 лет казахский султан становится воеводой самого крупного соединения русских войск – «большого полка», насчитывавшего в своем составе несколько десятков тысяч стрельцов, пеших и конных воинов.
5. Царствование Ураз-Мухаммеда в Касимовском ханстве длилось ровно 10 лет с 1600 по 1610 год. Он возродил по возможности и обновил древнюю систему правления страной, максимально использовал выгодные стороны географического расположения своих владений, большое внимание уделял совершенствованию военного искусства, усилению боеспособности и мощи хан-керменской армии, а сам поднялся до уровня виднейших полководцев.
6. Деятельность хана Ураз-Мухаммеда не ограничивалась пределами Касимовского ханства, он принимал активное участие в общественно-политической и государственной жизни всего Русского государства. Когда в Московском царстве разразился политический кризис и началась Смута, хан Ураз-Мухаммед не отсиживался у себя в Касимовском царстве. Он был в гуще всех политических событий, до конца был предан прогрессивному государственному деятелю, царю Борису Годунову, принимал активное участие в восстании И. Болотникова, вместе со многими известными политическими деятелями выступал против Василия Шуйского, боярского царя, олицетворявшего реакционные силы. Ураз-Мухаммед трагически погиб от рук самозванца Лжедмитрия II. В течение 22 лет он верно служил Российскому государству, сполна разделив его судьбу в смутную годину. Даже сама смерть касимовского хана Ураз-Мухаммеда оказала влияние на судьбу России. Неизвестно, как бы повернулась история России, если бы ногайский мурза Петр Урусов, отомстив за смерть друга, не покончил с Лжедмитрием II. После чего, Смута перешла в свою завершающую фазу, и все закончилось избранием на Земском Соборе 1613 г. царем Михаила Романова, родоначальника новой династии, правившей Россией более 300 лет.
Структура диссертации состоит из определений, сокращений и обозначений, введения, трех разделов, девяти подразделов, заключения, списка использованных источников и приложений.
Во введении диссертационной работы отражены актуальность и новизна темы, обозначены объект и предмет, цель и задачи исследования, степень изученности проблемы, проанализирована источниковая база, определена теоретико-методологическая основа диссертации, научная новизна исследования, апробация работы и положения, выносимые на защиту.
В первом разделе – «Султан Ураз-Мухаммед: исторические условия формирования личности» анализируются политическое положение Казахского ханства во второй половине XVI - начале XVII вв., когда проходит становление личности казахского султана Ураз-Мухаммеда и роль в этом выдающегося историка Кадыр-Али-бека Жалаири.
В первом подразделе – «Политическая ситуация в Казахском ханстве во второй половине XVI в.» изучается историческая ситуация в Казахском ханстве во время царствования ханов второй половины XVI в. Хак-Назара, Шигай-хана и Тауекель-хана, когда проходили детство, отрочество и юность Ураз-Мухаммед - султана; подробно рассматривается посольство в Москву во главе с Кул-Мухаммедом.
Во второй половине XVI в. стало стабилизироваться и укрепляться государство казахов, пережившее период смуты 30-40-х годов и резкого спада экономического развития.
В годы правления предприимчивого хана Хак-Назара (1538-1580 гг.) государство укрепилось, раздвинуло свои границы в восточном, западном и северном направлениях. Но предстояла еще борьба за возвращение этнической территории казахов в южном направлении. Долины Сырдарьи с городами по знаменитому Великому Шелковому пути, известные как Туркестан, были захвачены эмиром Тимуром и удерживались при его преемниках и при Мухаммеде Шайбани-хане.
Эта задача была осуществлена при хане Тауекеле (1582-1598 гг.), благодаря неутомимой и целенаправленной деятельности которого, ликвидирована политическая мощь шейбанидов и Присырдарьинские города окончательно вошли в состав Казахского ханства. Именно при хане Тауекеле, в 1594 г. организовавшем посольство в Москву во главе с Кул-Мухаммедом, впервые была установлена официальная посольская связь с Московским государством.
Одной из главных причин тому была попытка освободить Ураз-Мухаммеда, удерживаемого в Москве. Но и после выполнения ханом Тауекелем всех выдвинутых условий все же царь Федор не сдержал своего слова и не освободил Ураз-Мухаммеда, не дал также обещанного «оружия огненного боя». Изначально в Москве не собирались делать ни того, ни другого. Например, в документах о взаимоотношениях с Ногайскими правителями содержится правительственная установка – строжайше следить, чтобы огнестрельное оружие не поподало им, а если такое оружие у них окажется под любым предлогом, даже с применением силы, изымать их-это, во-первых. Во-вторых, такие военачальники, как Ураз-Мухаммед, прекрасно знающие не только военное искусство русских, но и всю внутреннюю и внешнюю политику России, не могли быть возвращены на родину. Иначе говоря, пользуясь современным языком, можно сказать, что султан Ураз-Мухаммед стал «невыездной персоной», поэтому он и не был освобожден и возвращен на родину.
На протяжении XVI в. Казахское государство переживало как периоды политического и экономического кризиса, усиливающегося междоусобицами и нападениями извне, неспособностью слабых и безвольных правителей справиться с создавшейся ситуацией, так и во время правления сильных, мудрых, искусных дипломатов и военачальников, таких как Касым, Хак-Назар, Шигай, Тауекель, свой расцвет и подъем, когда государство казахов становилось сильным, в нем царило благополучие и другие страны относились к нему с уважением.
Во втором подразделе – «К вопросу изучения становления личности султана Ураз-Мухаммеда и Кадыр-Али-бека Жалаири» изучаются родословное древо Ураз-Мухамеда, формирование его личности, отмечается важная роль в воспитании и обучении султана высокообразованного и способного атаке – воспитателя Кадыр-Али-бека Жалаири, автора исторической хроники Жами-ат тауарих.
Выбор будущего для каждого человека определяется целым рядом обстоятельств. В жизни султана Ураз-Мухаммеда решающую роль сыграли, пожалуй, два из них. Первое – рождение в аристократической семье, для членов которой было уготовано высокое назначение - повелевать людьми, править уделом, улусом или даже страной. Поэтому всех отпрысков ханской семьи, разумеется, мужского пола с ранних лет готовили к роли правителя. Придавалось большое значение физической, военной и нравственной подготовке к будущей роли. С этой целью в качестве наставников юных султанов приглашались образованные люди, ученые и военные специалисты.
В числе наставников Ураз-Мухаммеда был и Кадыр-Али-бек Жалаири, сопровождавший молодого султана в качестве аталыка долгие годы, вплоть до своей кончины в 1602 г.. Кадыр-Али-бек Жалаири был известным ученым, автором книги Жами ат-таварих, которая по существу, является единственным, дошедшим до нас трудом средневекового казахского историка о казахах, проливая свет на многие запутанные вопросы истории Казахского ханства XVI в. и не утратив своего значения в наше время.
Во втором разделе – «Сибирское ханство в XVI в. и пребывание в нем «Казачьей Орды Султана» Ураз-Мухаммеда» рассматриваются процесс образования Сибирского ханства; история ханства при хане Кучуме и его роли в укреплении государства; война сибирского правителя с Ермаком и значение деятельности Ермака, в так называемом «покорении Сибири»; завоевание Московским государством Сибири; пребывание и пленение там казахского султана Ураз-Мухаммеда.
В первом подразделе – «Образование Сибирского ханства» исследуются вопросы этнической истории, исторические предпосылки и условия образования Сибирского ханства и государств исторически с ним связанных – Ногайская Орда и Тюменское ханство.
Второй период жизни султана Ураз-Мухаммеда был связан с Сибирским ханством. Поэтому в нашем исследовании уделено внимание изучению истории его возникновения и развития. Анализ источников показывает, что этническую основу Сибирского ханства составляли казахские племена, жившие в Северном Казахстане и южной части Западной Сибири.