СОДЕРЖАНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ............................................................................................................. 3
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПСИХОЛОГО-
ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПО ПРОБЛЕМЕ
ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ПОДРОСТКОВ О СВОЕМ БУДУЩЕМ....... 5
1.1. Представления людей о тех или иных объектах социальной или
духовной культуры как предмет исследования в современной
психологии..................................................................................................... 5
1.2. Психологические особенности подростка.................................................. 11
1.3. Особенности представлений о своем будущем в подростковом
возрасте.......................................................................................................... 15
2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ
ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ПОДРОСТКОВ О СВОЕМ БУДУЩЕМ....... 26
2.1. Ход эксперимента......................................................................................... 26
2.2. Описание используемых методик............................................................... 26
2.3. Анализ полученных результатов................................................................. 29
ЗАКЛЮЧЕНИЕ..................................................................................................... 34
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ....................................... 36
ПРИЛОЖЕНИЯ.................................................................................................... 39
ВВЕДЕНИЕ
Проблемы, связанные с личностным развитием молодых людей, постоянно находятся в центре внимания психологов. В настоящее время эти вопросы приобрели особую актуальность в связи с глубокими и быстро протекающими социальными изменениями, утратой идеологических ориентиров в воспитании подрастающего поколения, резко возросшим количеством самых разнообразных факторов, влияющих на психологический облик современных подростков.
Подростковый возраст – один из ответственных периодов формирования личности. Как любой возраст, он имеет свои особенности, проблемы, знание психологической сути которых позволяет более эффективно строить образовательный процесс в настоящее время. Большинством ученых признается, что подростковый и юношеский возраст является главным периодом формирования собственных убеждений и умения самостоятельно строить свой жизненный путь. Но в настоящий период ситуация развития для подростков осложнена еще и трудностями социального переустройства нашего общества, в связи с чем необходимо изучение психологии современных подростков, в частности особенностей формирования восприятия себя в прошлом, настоящем и будущем.
В психологии подросткового и юношеского возраста исследуется много важных проблем: проблема ориентации подростка в мире взрослых, проблема выбора мировоззренческих образцов и ценностей, проблема конструирования подростком своих жизненных планов и целей и др.
Однако среди огромного многообразия проблем вхождения человека в общество особо выделяется вопрос о планах, представлениях, ожиданиях на будущее, которые являются и результатом и условием развития отношений подростка с внешним миром.
Представления о будущем отражают потенциальные возможности личности, и сформированность этих представлений в подростковом возрасте многими исследователями рассматривается как один из показателей успешной социализации старшеклассников (М. Р. Гинзбург, К. А. Абульханова-Славская, Е. И. Головаха, С. А. Башкова, Ж. Нюттен, Л. В. Сохань, Г. С. Шляхтин, Е. П. Белинская, И. А. Демина, Л. Пулккинен и др.)
В связи с этим актуальным, на наш взгляд, становится исследование
особенностей представлений о своем будущем, поскольку оно может выявить влияние изменений, происходящих в социуме, на процесс социализации. Кроме того, знание (изучение) представлений подростков о будущем и факторов, оказывающих влияние на их формирование, может предоставить возможность прогнозирования основных тенденций дальнейшего развития общества.
Цель исследования: изучить те представления подростков о социальном мире и о себе самих, которые «отнесены в будущее» - образов своего личного «социального завтра» и «Я-в-будущем».
Объект исследования: социальные представления подростков о своем будущем.
Предмет: особенности содержания представлений о своем будущем в подростковом будущем.
Гипотеза исследования: особенности представлений подростков о своем будущем отражают их половую принадлежность.
Задачи:
1. На основании теоретического анализа литературы раскрыть основные положения теории социальных представлений.
2. Изучить психолого-педагогические особенности развития личности подростка.
3. Выявить особенности особенности представлений о своем будущем в подростковом возрасте.
4. Провести экспериментальное исследование и на основании анализа его результатов сделать вывод об истинности или ошибочности выдвинутой гипотезы.
Методы исследования: теоретический анализ литературных источников по проблеме исследования
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПО ПРОБЛЕМЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ПОДРОСТКОВ О СВОЕМ БУДУЩЕМ
1.1. Представления людей о тех или иных объектах социальной или духовной культуры как предмет исследования в современной психологии
Теория социальных представлений обязана своим возникновением французскому социальному психологу Сержу Московичи. В своей работе Московичи показал новую возможность исследования социальных ментальных образований. Его призыв к социальным психологам обратить внимание на новый подход в исследовании нашел отклик, и на сегодняшний день концепция социальных представлений обладает богатым теоретическим и экспериментальным материалом.
Обращаясь к истории возникновения данной концепции, С. Московичи отмечает, что у истоков этой теории находятся не только работы Э. Дюркгейма, содержащие описания понятия коллективного представления, но и труды М. Вебера, Г. Зиммеля, Л. Леви-Брюля, Ж. Пиаже, З. Фрейда [13, с.10].
Теория социальных представлений вызвала интерес в научной среде и послужила толчком к появлению большого числа работ, выполненных с позиций, изложенных автором концепции. Сторонники данной теории конкретизировали понятие социального представления, рассматривали в своих исследованиях его различные аспекты. Например, такие последователи С. Московичи, как В. Дуаз и Д. Жоделе акцентируют внимание на динамике социальных представлений, которая в методологическом смысле связана с освоением чего-то странного, ранее не известного, требующего интерпретации посредством и в рамках уже знакомого.
Что же скрывается за словосочетанием «социальные представления»? Каково содержание и функции этого феномена и в чем заключается его роль как социально-когнитивного образования, составляющего главный объект французской социально-психологической науки?
Обращаясь к вопросу об определении понятия «представление», следует отметить, что основоположник концепции С. Московичи не считает отсутствие четкой формулировки большим недостатком, напротив, ему принадлежит высказывание о том, что «…не надо стремиться к совершенству естественных наук в определении понятий…» [31, с.10].
Однако именно ему принадлежит следующее определение: «Под социальным представлением мы понимаем совокупность понятий, выражений и объяснений, порождаемых повседневной жизнью… можно даже расценить их как современные версии здравого смысла» [31, с.12].
«Представление о чем-либо, которым мы располагаем, не связано непосредственно с нашей манерой думать; наоборот, скорее наша манера думать и то, что именно мы думаем, зависит от представлений, т.е. от того факта, имеем ли мы в своем распоряжении данное представление ... навязанное нам как достижение последовательно сменяющих друг друга поколений». Социальные представления, продолжает свою мысль Московичи, это «социальные сущности, которые живут своей собственной жизнью, которые общаются между собой, вступают в противоречия и изменяются в гармоническом тандеме с течением нашей жизни; они исчезают лишь для того, чтобы явиться в новом обличий» [35, с.10].
Жан-Клод Абрик в определении социального представления вводит указание его содержания и детерминант: «…представление – это организованная совокупность мнений, установок, верований и информации, относящихся к объекту или ситуации. Оно детерминировано одновременно самим субъектом (его историей, жизнью), социальной и идеологической системой, в которую он включен, и природой связей субъекта с социальной системой» [31, с.14].
Дениз Жоделе, определяя социальные представления, обращается к его характеристикам: «Социальные представления являются модальностями практического познания, направленного на понимание и осмысление социального, материального и идеального (духовного окружения). Как таковые, они обладают специфическими характеристиками в области организации содержания, умственных операций и логики» [13, с.25].
Итак, разными авторами даются разные описания понятия социального представления.
Для того чтобы нагляднее раскрыть положения концепции социальных представлений, обратимся к описанию ее функциональной стороны.
С. Московичи отмечал следующие функции, выполняемые социальными представлениями:
· функция инструментального познания. Будучи по своей природе более трансформационными, чем информационными, представления выполняют перевод описания в объяснение;
· адаптационная. Назначение этой функции социальных представлений состоит в том, чтобы «адаптировать социальные факты, явления политического, научного плана к уже сформировавшимся, уже существующим взглядам, мнениям, оценкам»;
· функция регуляции поведения [13, с.44].
Кроме того, Московичи говорит о трех важнейших эмпирических структурных измерений социальных представлений: информации, поле представления и установке: