Смекни!
smekni.com

Известный австралийский богослов и проповедник Н. Порублев всесторонне исследует происхождение и сущность наиболее распространенных культов в контексте мировых (стр. 43 из 80)

Мы знаем, конечно, что некоторые современные религиозные группы, которые мы называем культами, тоже утверждают, что они основываются на Библии. Однако, изучая их вероучения, мы уви­дим, что они противоречат апостольскому учению, Никейскому (325 г.) и Халкидонскому (451 г.) соборам Церкви и Символам веры, которые были провозглашены древней Церковью. Верующие же христиане принимают полностью эти Символы веры. Поэтому, если даже некоторые приверженцы того или иного культа заявляют, что они признают авторитет Библии, это не значит, что они исповедуют евангельское учение. Кроме того, есть много культов, которые принадлежат к нехристианским религиям. Для них Библия не является авторитетом, так как они основываются на священных книгах других религий.

Принимают ли последователи культов авторитет священных писаний или нет, они имеют добавочные аргументы в доказательство того, почему люди должны им поверить. Конечно, они умеют изла­гать свое учение и делать это как можно убедительней. Однако этого не всегда достаточно. Их слушатели часто задают вопросы не только об учении, но также относительно истории и происхождения культа.


Знать, почему и как появился тот или иной культ, имеет большое значение для собеседников.

В ответ на такие вопросы представители культов часто ссыла­ются на необычайные явления в истории их движения. Они говорят об особых откровениях, видениях, снах, голосах, чудесных случаях и т. д., или указывают на то, как их лидеры открыли «истину» посредством изучения священных писаний или науки или того и другого вместе. Ниже мы поговорим об этом, чтобы понять, как появляются на свет те или иные религиозные культы.

Откровения, видения, пророчества и голоса

С исторической точки зрения в идее об откровениях, видени­ях, пророчествах и т. п. нет ничего нового. История мира и Церкви дает сведения о том, что все это уже было и не раз. Важно только одно: являются ли откровения истинными или ложными. Мы уже видели и в случаях с Зороастром и Магометом, что они основывали свои религии на особых откровениях, которые согласно их утвержде­ниям были даны им. В результате откровения Зороастру появилась священная книга Гаты, а в результате явлений Магомету был напи­сан Коран. Главное то, что оба они претендовали на окончательное откровение от Бога и оба объявили себя самыми важными пророками Всевышнего.

Откровение Монтану

В истории Церкви известен интересный случай, когда на базе особого откровения и пророчеств появилось монтанистское движе­ние. Монтан жил во Фригии и, приблизительно в середине второго века, он объявил о том, что ему было дано от Бога новое откровение для всей Церкви. Вместе с ним пророчествовали женщины Максимилла и Прискилла и человек по имени Фемизон. Ученики Монтана и его коллег записывали их пророчества и в форме посланий отправ­ляли церквам. Монтан призывал верующих к обновлению духовной и нравственной жизни ввиду второго пришествия Христа на землю и установления «Нового Иерусалима» во Фригии. Так как Христос должен был придти вот-вот, Монтан и его друзья призывали христи­ан не жениться и не выходить замуж, и по возможности расторгать браки для того, чтобы приготовиться к встрече с Христом.

Для монтанистов эти новые откровения были почти такими авторитетными, как Ветхий и Новый Заветы. Несмотря на то, что призыв к обновлению всегда является хорошей темой для пропове­дей, откровение Монтана о скором установлении «Нового Иерусали­ма» во Фригии оказалось неистинным.


Пророчества крайних анабаптистов

В начале одиннадцатого столетия провозглашал истинность своих откровений и видений монах Ромуальд, который приобрел себе последователей, благодаря своим необычайным откровениям и строгой аскетической жизни. Интересным примером несбывшихся откровений были также предсказания Мельхиора Хоффмана в начале реформации Церкви. Он пророчествовал, что после скорой смерти придет вместе с Христом в 1533 г. для суда над злыми людь­ми и для установления «Нового Иерусалима» в городе Страсбурге. Это, конечно, не сбылось. Его последователь Жан Маттис, тоже считавший себя пророком, видя, что время прошло и ничего не случилось, провозгласил, что не Страсбург, а город Мюнстер будет местом «Нового Иерусалима». Это привело к установлению в этом городе диктатуры Маттиса и его друзей. Эти крайние анабаптисты организовали там общинный и полигамический порядок под своим управлением. Мюнстерская диктатура была разгромлена объединен­ными войсками католиков и лютеран в 1535 г.

Хлыстовское явление

Мы уже говорили, что известное в России движение под названием «хлыстовщина» тоже претендовало на особое откровение. В доказательство истинности своего учения хлысты утверждали, что их движение началось в день, когда с неба сошел Бог-Отец Саваоф и принял плоть отставного солдата Даниила Филипповича. Даниил Филиппович начал проповедовать свое учение и затем объявил своим сыном и преемником крестьянина Ивана Суслова, даровав ему в 1649 г. свое божественное естество. Суслов избрал себе «бого­родицу» и 12 апостолов и продолжал проповедовать в духе Даниила Филипповича. Считая себя сыном Бога Саваофа он хотел, чтобы его называли не иначе, как Христом. После смерти Суслова, его преем­ники тоже называли себя Христами, почему этому культу и дано было название «христовщины», вскоре переделанное на «хлыстовщи­ну». Бурные собрания хлыстов назывались радениями и сопровожда­лись хлестанием людьми самих себя хлыстами и ветвями деревьев. Хлысты говорили о святости, умервщлении плоти и воскресении духа, но в то же время допускали половое сношение между чужими мужьями и женами, называя такие пары духовными мужьями и женами.

Видения Сведенборга

В XVIII столетии провозглашал свои откровения основатель еретической Церкви Нового Иерусалима, швед Эммануэль


Сведенборг (1688—1772). По его словам, он получал откровения посред­ством видений, снов и через общение с бесплотными духами, кото­рые передавали ему, как совершенно новые откровения, так и особые толкования Библии. Сведенборг отвергал почти все главные доктрины Слова Божия. Он не верил в Святую Троицу, в воскресе­ние тела, во второе пришествие Христа и в искупление. Он похва­лялся даже тем, что однажды вызвал дух Мартина Лютера и заста­вил его покаяться в своих выступлениях против индульгенций. Последователи Сведенборга, которых в наши дни насчитывается около ста тысяч, принимают его литературные произведения за богодухновенные.

Видения основательниц сект шекеров и прыгунов

Основательница английской секты шекеров, Анна Ли, обосно­вывала свое учение о том, что падением Адама и Евы было их половое сношение, «видением», которое она имела в 1770 г., сидя в тюрьме за организацию шумных собраний, доводящих до экстаза всех присутствующих на них. Она считала, что выход из положения заключается в воздержании от брака и половой жизни. Второе видение убедило ее в том, что Господь избрал ее для распростране­ния «правильного» учения во всем мире. Ее последователи верили, что она была воплощением Духа Божия в образе женщины.

Подобно Анне Ли, основательница Валвортских прыгунов, Мэри Анн Гирлинг, основала свою группу в Англии после того, как в 1870 г. явившийся ей Христос провозгласил Свое скорое второе пришествие. Она верила, что безбрачная жизнь является способом достижения жизни вечной. В глазах своих последователей она была видимым явлением Христа.

Явления основателя мормонства

Известный американский культ мормонов, официально назы­вающийся Церковью Иисуса Христа Святых Последних Дней, провозглашает достоверность своего учения на основе нескольких видений, которые якобы были явлены Иосифу Смиту, своему проро­ку. В первом видении 1820 г. он увидел двух пресветлых мужей, которые объявили себя Богом Отцом и Сыном Иисусом Христом. Они сказали Смиту, что все христианские деноминации и церкви отступили от истины и поэтому необходимо создать новую церковь. Во втором видении, имевшем место в 1823 г., Смит получил разъяс­нение, как найти золотые плиты, которые содержат «полноту вечно­го Евангелия». Это Евангелие якобы было написано на языке изра­ильтян, которые прибыли в Америку приблизительно за шестьсот


лет до нашей эры после первого разрушения Иерусалима.

Смит говорил, что он нашел плиты и перевел их содержание на английский язык с помощью урима и туммима (специальных очков, которые лежали вместе с плитами). Так появилась «Книга Мормона», основополагающий документ мормонизма. Мормоны признают богодухновенность Библии, но на практике «Книга Мор­мона» считается ими более важной.

Смит имел много других откровений, в результате которых написал книги «Доктрины и заветы» и «Жемчужина великой цены». В молодости он также имел откровение, что должен жениться на девушке по имени Эмма Хэйл, а когда вошел в зрелый возраст, то стал получать откровения о том, что может иметь побочных жен. В одном из его откровений было увещевание жене Смита, чтобы она приняла волю свыше и не противилась появлению других жен. Эмма верила в откровения Смита, однако многоженство его было для нее большой проблемой. Можно сказать, что Смит погиб потому, что слухи о его многоженстве распространились за пределами мормон­ской общины. Он был убит вместе со своим братом Гирамом 11 июня 1844 г. в день, когда разъяренная толпа решила сама осуществить правосудие. Мормоны практиковали многоженство до его запреще­ния в 1980 г. правительством Соединенных Штатов.

Видения предводительницы адвентизма

Происхождение Церкви Адвентистов Седьмого Дня связано, во-первых, с ошибочным толкованием библейских пророчеств пропо­ведником Уильямом Миллером, который учил, что Христос должен был прийти 22 октября 1843 или 1844 г., а во-вторых, с видениями основательницы адвентизма, Эллен Уайт. В 1844 г., когда ей было только семнадцать лет, несмотря на ожидание многих, Христос не пришел во второй раз на землю. День, когда люди ожидали этого события, называется днем Великого Разочарования.