Кружки радастейцев в каждом городе проводят еженедельные собрания. Новичкам внушают простую мысль: читай ритмы и будешь здоров. Вопросы не поощряются — на них может ответить лишь сама Марченко. Встречи с ней называются «Радастами». В городах, где имеются более или менее многочисленные общины секты, «Радасты» проходят около двух раз в год. Для действа арендуется большой зал. «Радасту» предшествует установочная лекция Марченко (бессвязный поток сознания), которая проводится около полудня. Естественно, любое слово Марченко воспринимается как последнее откровение и закон. Сам же «Радаст» проходит ночью — с 8 часов вечера до 6 утра (такая структура — отголосок любимого времяпрепровождения сов. интеллигенции — палаток и гитар на природе: первоначально «школы» «Радастеи» проходили именно в таких условиях с общением вокруг костра в перерывах между лекциями[1418]. Бдение состоит из коллективных чтений ритмов, посвящения новых членов, интерактивных психических упражнений (реально — методик по контролированию сознания) и новых лекций Марченко. Тяжелое недосыпание и монотонное скандирование ритмов эффективно подавляет любые остатки критического мышления.
Радастейцы обязаны воздерживаться от продуктов, разрушающих, по мнению Марченко, мозг: мяса, алкоголя, табака, чая, кофе. Относительно растительной пищи у Дуси также есть своя теория: когда человек ест корнеплоды, он переизлучает прошлое, если потребляет то, что растет на земле, — находится в настоящем, а если питается растущим над землей — он живет в будущем и переизлучает его. Дескать, думайте и выбирайте. Но настоящие радастейцы должны насыщаться вообще без пищи — нужно только читать необходимые ритмы на тему «еда», и ваше существо будет получать необходимое питание. Это же касается одежды, жилья и проч. Похоже, для самой Марченко действуют иные правила, так как от года к году ее корпулентная фигура все больше прибавляет округлости.
Не могущие пока обходиться без пищи и одежды должны по меньшей мере соблюдать крайнюю умеренность, а крупные суммы денег, которые должны приходить к любому «энергопакету», они должны тратить на все новые и новые книги Марченко. Получение денег само по себе является результатом, процесс их зарабатывания абсолютно неважен: любым способом полученные деньги — это та же энергия, а значит, достойная жизнь Существа на пути к Лучистому Человеку.
Аренда помещений для еженедельных собраний и для «Радастов», а также расходы по приезду Марченко целиком ложатся на местных членов. Кроме того, они должны покупать ее книги, которые продаются по весьма высокой цене. Например, 64 страничная брошюра «Поворот штурвала» в конце 2000 г. продавалась за 40 рублей. Напомним, что общее количество книг уже превысило сотню, и обойтись без них настоящий ритмолог не может — где еще ему узнать ритмы на вновь возникающие жизненные ситуации? Но вскоре новозавербованный узнает, что книгами нельзя пользоваться, если у него нет личного «Штурвала времени» — набора ритмов по его переизлученному имени, с «личным номером», т.е. тем ритмом, который ему скажет сама Марченко. Купить «Штурвал времени» можно только у нее, а стоит он не менее 10 тысяч рублей[1419]. Таким образом, приобретение «Штурвала» является инициацией в секте. Более того, для того чтобы узнать, как им пользоваться, необходимо сразу приобрести еще несколько книг. В 2000 г. входной билет на «Радаст» стоил 300 рублей. Созданная таким образом система — с механизмом книготорговли через сеть магазинов «Живая книга», постоянно проводящиеся «Радасты», торговля «Штурвалами», производство аудио и видеокассет, а также постоянно вымогаемые «добровольные» пожертвования — оказалась весьма прибыльной. Но это лишь часть растущей империи секты. В Екатеринбурге есть ЗАО «Радовит», которое работает по договорам со многими фирмами. В Башкирии и в Челябинской области на озере Тургояк секта владеет несколькими летними лагерями. Там же находится авторский центр «Радаст», исследовательская лаборатория и лицензированный учебный центр «Радавит».
Влияние радастейцев достаточно серьезное: через окружение В.С. Черномырдина они могут решать такие вопросы, как, например, выделение им лагеря на Черном море. В Госдуме есть даже свой штатный ритмолог, Наталья Лунецкая, а по сообщению адепта «Радастеи» из Красноярска Л. Лончаковой, активисты секты помогали на выборах мэров 30 российских городов, в том числе и Челябинска.
По верованию радастейцев, достаточно собрать 10 000 человек и прочитать определенные ритмы, чтобы коренным образом изменить не только экономику и политику страны, но и ее природу. Зарегистрированная как общественная организация, «Радастея» имеет свободный доступ в больницы и школы со своими псевдомедицинскими и псевдообразовательными программами. Радастейцы не скрывают, что их целью является приход к власти либо через выборы, либо через внедрение в среду чиновников и госслужащих всех уровней — еще один признак тоталитарной секты.
«Анастасия» и «Радастея» — это лишь две из отечественных ньюэйджевских тоталитарных сект, приобретших известность за последние несколько лет. Лишь немного отстают от них в популярности и влиятельности секта Ольги Асауляк и «Тропа Троянова». Постепенно набирает известность обосновавшаяся близ Новокузнецка изуверская секта «Страна Анура». Действуют и растут такие секты, как «ДЭИР» («Школа дальнейшего энергоинформационного развития человека»), «Тетрада», «Академия фронтальных проблем» Золотова, «Фонд Роза-Крин», секта «Религия Богемы» в лесах Саратовской области, «Школа космической философии Марины Шумовой в Екатеринбурге и др. И, главное, мы узнаем все о новых и новых тоталитарных сектах, сляпанных из того же самого непригодного к употреблению оккультного материала, которым удается увлечь за собой все новые и новые души.
Возрождение древнего язычества, которое мы видим на всех уровнях, в том числе и на правительственном, — это тоже элемент ньюэйджевской парадигмы, но у нас, в силу отечественной специфики, он приобретает особо резкую антихристианскую направленность. Многих ньюэйджеров объединяют поиски жидо-масонского заговора (в который, оказывается, входит и христианство). Кстати, это было одной из любимых тем Сёко Асахары, лидера секты-убийцы «Аум Синрикё»: весь мир опутан масонским заговором, который направлен против «Аум Синрикё», в частности все христиане — члены масонской организации, потому что основной признак масонов — это вера в смерть и Воскресение Иисуса Христа. Об этом Асахара пишет в книге с характерным названием: «Провозглашая себя Христом»[1420].
Большинство неоязычников так или иначе придерживается точки зрения, которую разделяют с ними различные псевдовосточные группы (в частности кришнаиты или тантристы): дескать, на самом деле до принятия христианства на Руси было древнее ведическое знание, которое еврей Владимир, сделавшись русским князем, уничтожил, а потом навязал нашим предкам христианство. Теперь мы возрождаем ведическое знание и очищаем Русь.
Не так давно некий кришнаит В. Данилов[1421] (недавно скончавшийся) написал книгу «Русь ведическая в прошлом и в будущем. Основы мистической политологии. Евангелие от ариев» (М., 1996) — программу возрождения славяно-тюркского национал-социализма, где мы встречаем давно знакомые перепевы: Христос-де был посвященным и провел годы в Индии; Он-то и основал ведическое христианство, но еврей Павел его уничтожил и ввел свою фарисейскую религию. Несмотря на это, остатки ведического христианства где-то по закоулкам сохранялись (в частности, гностиками). Но потом коварный император Константин созвал великий собор, на который, как написано у Данилова, собралось 3500 епископов, и злобный Константин всех их вырезал, уничтожив таким образом даже память о ведическом христианстве. Другой император — Юстиниан — ему в этом помог. А вот на Руси ведическое христианство было, говорит Данилов, потому что туда пришел апостол Андрей и начал его там проповедовать (Перун и все прочее — это, оказывается, и было ведическое христианство). Но потом князь Владимир ведическое христианство уничтожил. Все было истреблено огнем и мечом, и вместо этого насаждалось христианство нехорошее, неправильное, фарисейское, жидовское. И вот теперь Данилов с кришнаитами при помощи своих замечательных политических «славяно-тюркских национал-социалистических» программ надеются восстановить справедливость. И весь этот бред был издан под шапкой Российской Академии наук. Как это ни печально, но ньюэйджевская фантастическая по своей безграмотности ложь имеет в нашей стране весьма высоких покровителей.
Высказывания в том же ключе можно услышать от многих ньюэйджевских деятелей. Вот, например, что пишет киевлянин Д. В. Кандыба — создатель уже упоминавшегося выше «единого и великого Сознания Кандыбы»:
Частично разоблаченная при социализме иудейская церковь стала внедряться в высшие эшелоны новой власти и договорилась с нею. И опять русский народ подвергается чужеземному иудейско-христианскому опиуму... Воссозданная нами древнерусская школа гипнотизеров, экстрасенсов и народных целителей с большим триумфом восстановила во всем мире приоритет русских в трансовой культуре... Выдающиеся практические результаты нашей школы вселяют абсолютную уверенность, что христианство на русской земле отныне побеждено и древнерусские Веды заменят иудейско-христианскую Библию[1422].
Немного поаккуратнее киевлянина Кандыбы работает питерский социолог и друг сектантов[1423] В. Богданов. В заказанной сектой брошюре[1424] «Уважение к вере, или почему глупо воевать с саентологией» (М., 1997) он пишет:
Надо только сообразить, что миссия России не в отстаивании заимствованной когда-то у Византии версии христианства, навязанного извне православия, а, напротив, в предложении человечеству принципиально новых идей не только в математике или химии, но и в богословии (с. 67).