ЗАХС ХАНС (1881 – 1947) — австрийский психоаналитик и юрист. Член Венского психоаналитического общества. Совместно с О. Ранком был редактором журнала „Имаго“. В 1933 г. эмигрировал в США, где продолжал свои занятия психоанализом. Специалист по проблем теоретического и клинического психоанализа.
ЗЕЙГАРНИК БЛЮМА ВУЛЬФОВНА (1900 – 1988) — советский психолог. Психологическое образование получила в 20–е гг. в Германии в лаборатории К. Левина, где осуществила всемирно известные исследования забывания завершенных и незавершенных действий. В этих исследованиях было показано, что незавершенные действия запоминаются лучше, чем завершенные, в 1,9 раза, что получило название эффекта Зейгарник. В дальнейшем занималась проблемами патопсихологии, в частности патологии мышления, используя при этом методологию деятельностного подхода.
ЗЕЛЬЦ ОТТО (1881 – 1944) — немецкий психолог, сотрудник Вюрцбургской психологической школы. Автор книги „Законы продуктивной и репродуктивной духовной деятельности“ (1924). Проводил исследования мышления, в которых обнаружил детерминированность мыслительных процессов со стороны структуры решаемой задачи. Задача перед испытуемым предстает как некий „проблемный комплекс“, завершенность которого может быть достигнута лишь при отыскании недостающего элемента. Описал ряд интеллектуальных операций, благодаря которым возможно такое завершение (абстракция, репродукция свойств и пр.).
ЗИНЧЕНКО ПЕТР ИВАНОВИЧ (1903 – 1969) — советский психолог. В 30–е гг. в рамках исследований, проводимых в Харьковской психологической школе, разрабатывал проблемы памяти, в частности непроизвольного запоминания. Пришел к заключению, что непроизвольное запоминание имеет прямую зависимость от характера и структуры деятельности человека. Так, лучше запоминается то, что имеет отношение к цели деятельности, а не просто находящееся в поле зрения, но не включенное в деятельность. Исследовал динамику забывания и воспроизведения школьных знаний.
ИЗАРД (IZARD) КЭРРОЛ (род. 1923) — американский психолог. Защитил докторскую диссертацию в Сиракузском университете в Нью–Йорке. Профессор психологии Делаверского университета. Специалист по проблеме человеческих эмоций. Автор дифференциальной теории эмоций. В анализе эмоций выделил три уровня: нейрофизиологический, экспрессивный, субъективный. Дал описание таких фундаментальных эмоций, как: интерес–возбуждение, радость, удивление, горе–страдание–депрессия, гнев–отвращение–презрение, страх–тревожность, стыд–застенчивость, вина.
ИКСКЮЛЬ (UXKULL) ЯКОБ ФОН (1864 – 1944) — немецкий биолог, зоопсихолог, философ, один из основателей зоосемиотики. Автор теории функционального круга.
ИЛЬЕНКОВ ЭВАЛЬД ВАСИЛЬЕВИЧ (18.02.1924, Смоленск – 21.03.1979) — отечественный психолог. После окончания московской школы в 1941 г. поступил на философский факультет МИФЛИ, после прохождения обучения в артиллерийском училище ушел на фронт. В 1946–1953 гг. учился сначала на философском факультете МГУ, затем в аспирантуре. В 1953 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему „Некоторые вопросы материалистической диалектики в работах К. Маркса ‚К критике политической экономии‘“. С 1953 г. работал сначала младшим, а с 1961 г. — старшим научным сотрудником Института философии СССР. В 1968 г. защитил докторскую диссертацию на тему „К вопросу о природе мышления“. Обосновал роль идеального в развитии личности. В 60–е гг. обратился к работам И.А. Соколянского и А.И. Мещерякова, освещающим работу со слепоглухонемыми детьми. На этом материале дал теоретическое описание индивидуального развития как формирования способности действовать в идеальном плане.
ЙЕНШ (JAENSCH) ЭРИК (1883 – 1940) — немецкий психолог. Возглавлял Марбургскую психологическую школу. Специалист по изучению эйдетизма. В структуре сознания выделял три уровня: последовательных образов, эйдетических образов и образов–представлений. Соавтор типологии эйдетических представлений.
ЙЕРКС (YERKES) РОБЕРТ (26.05.1876, Пеннсильвания – 1956) — американский психолог. Специалист в области поведения животных, в частности приматов.
ЙОСТ (JOST) АДОЛЬФ (1870 – 1920) — немецкий психолог, специалист в области экспериментальной психологии. Работал в Геттингене.
КЁЛЕР (KOHLER) ВОЛЬФГАНГ (21.01.1887 – 11.06.1967) — немецкий психолог, один из основателей гештальтпсихологии. В 1910–х гг., проводил исследования на экспериментальной станции на о. Тенерифе (Канарские острова) по проблеме мышления человекообразных обезьян, в результате которых показал, что у человекообразных обезьян, и даже у животных менее развитых, мышление осуществляется не просто путем слепых проб и ошибок, осуществляемых в практическом плане (как считалось в бихевиоризме), а основано на мысленном представлении хода решения задачи. В основе такого решения им усматривался процесс образования в зрительном поле животного целостной структуры, или „хорошего гештальта“. В дальнейшем, в своих теоретических работах сформулировал вывод об образовании гештальтов не только в сознании, но и на уровне физиологии и физики, что позволило ему примкнуть в решении психофизической проблемы к сторонникам концепции антилокализационизма. После эмиграции в 1935 г. в США изучал электрофизиологические основы процесса образования гештальтов.
КАБАНИС (CABANIS) ПЬЕР ЖАН (5.06.1757, Конак, Коррез – 5.05.1808, Рюэй) — французский философ–материалист и врач. Ученик Кондильяка. Участвовал в политическом перевороте 18 брюмера. По его представлениям, мысль вырабатывается мозгом так же, как секрет печенью или поджелудочной железой.
КАГАН (KAGAN) ДЖЕРОМ (род. 25.02.1929) — американский психолог. С 1963 г. — руководитель отделения психологии развития Американской психологической ассоциации. С 1964 г. — профессор психологии Гарвардского университета. Специалист по проблемам психологии развития, мышления, психологической диагностике детей.
КАНДИНСКИЙ ВИКТОР ХРИСАНФОВИЧ (1849 – 1889) — русский психиатр. Дал определение психопатии. Впервые описал псевдогаллюцинации как особый вид патологии восприятия.
КАРУС (CARUS) КАРЛ ГУСТАВ (3.1.1789, Лейпциг – 28.7.1869, Дрезден) — немецкий врач, философ, психолог и художник. Унаследовал здравый смысл отца и склонность к поэзии матери, до 15 лет посещал школу Томаса, затем — Лейпцигский университет, где изучал медицину (доктор медицины, 1811), защитил диссертацию для замещения должности доцента. В 1811 г. приступил к чтению лекций по сравнительной анатомии в Лейпцигском университете. В 1813 г. стал директором Французского госпиталя в Пфаффендорфе близ Лейпцига. Но после нескольких лет врачебной практики, из–за материальных трудностей, должен был поступить на государственную службу, с 1814 г. он — профессор женских болезней в Саксонской медико–хирургической академии и директор роддома Дрездена, в это время написал свой учебник гинекологии („Lehrbuch der Gynakologie“, 1820), с 1827 г. — лейб–медик королевской семьи, придворный и медицинский советник. Много путешествовал, в круг его знакомых входили А. Гумбольдт, А. Тик, К.Д. Фридрих, с 1818 г. у него завязалась переписка с Й.В. Гете, а в 1821 г. он посетил того в Веймаре, стал его другом и единомышленником.
В 1862 г. Карус был избран президентом Леопольдины, Германской академии естествоиспытателей; иностранный член–корр. Петербургской АН (1833). Первым в Германии стал заниматься сравнительной анатомией, затем — сравнительной психологией, в которой основное внимание уделял описанию поведения различных видов животных („Сравнительная психология или история развития души на различных ступенях животного мира“, М., 1867), открыл кровообращение у насекомых („Uber den Blutkreislauf der Insekten“, 1827). На его философское мировоззрение большое влияние оказала система Фихте, прежде всего в ее антропологической части, кроме того Карус была очень созвучна идея Гете о одушевленности природы, о том, что все в природе отражается во всем. Старался создать целостную картину бытия как становления внутреннего смысла, космос в этой картине не просто механизм, но организм.
Опираясь на учение Аристотеля, Карус трактовал душу как чисто идеальный и неумирающий жизненный центр, являющийся условием всякого бытия и всякого развития. По его мнению, между „живой“ и „мертвой“ материей нет разрыва, и, если в каждой нервной клетке в качестве предварительного условия лежит идея, то накопление клеток дает и накопление идеальной стороны организма. В своем труде „Psyche, zur Entwicklungsgeschichte der Seele, Darmstadt, 1846“ один из первых обосновал существование бессознательного на основе этого единства тела и души.
Тело, по его представлениям, есть душа, но на бессознательной ступени, болезнь же — это нарушение единства души и тела; душа связана как с животным, так и с растительным миром. Его идеи о „физиогномике природы“ были в дальнейшем развиты в концепции Л. Клагеса о непосредственном „физиономическом наблюдении“ самой жизни и о разрушении „бессознательного космического ритма природы человеческим духом“.
Особое внимание Карус привлекал вопрос о конкретных материальных признаках, по которым можно судить о душевных силах („Symbolik der menschlichen Gestalt“, Lpz., 1853), он пытался модифицировать френологическое учение Галля на основе данных об эволюционном развитии нервной системы („Основания краниоскопии“, СПб., 1844). Художественная натура Каруса находила свое выражение не только в его символической психологии, но и в произведениях искусства, им был создан ряд полотен с ландшафтной живописью, в которых чувствуется школа К.Д. Фридриха, свои работы по анатомии он гравировал сам. Также он был известен как эстетик и художественный критик („Neue Briefe uber Landschaftsmalerei“, 1831).