Россия потерпела поражение в Крымской войне. Тяжелые условия мирного договора:
1) Россия лишалась южной Бессарабии, но ей возвращался Севастополь в обмен на Карс и Карскую область. Россия лишилась права защищать интересы православного населения на территории Османской империи, покровительствовать Сербии и Дунайским княжествам, что подрывало влияние России на ближневосточные дела;
2) «нейтрализация» Черного моря – запрет России держать на Черном море военный флот и иметь военные крепости, черноморские проливы объявлялись закрытыми для военных судов всех стран. Таким образом, черноморское побережье России оказывалось беззащитным в случае войны.
Поражение России подорвало ее престиж на международной арене и имело серьезные последствия для ее внутренней жизни – осознание того, что главная причина военно-технической отсталости России заключается в крепостном строе, осознание необходимости социальных, экономических и политических реформ.
Тема 19
Общественная жизнь в России во 2-й половине ХIX в.
(народничество, либерализм, марксизм
и рабочее движение)
Общественно-политические движения данного периода можно поделить на следующие направления:
1) российский революционный лагерь (марксизм и народничество);
2) русский либерализм, ориентированный на поэтапное, постепенное, мирное развитие общества на пути прогресса;
3) российский консерватизм (М.Н. Катков и Победоносцев), которой отстаивал идеи незыблемости самодержавного строя, отрицал реформы, преобразования.
1. Данный период характеризуется обстановкой общественно-политического подъема, который вывел на политическую сцену разночинскую молодежь, которая придерживалась преимущественно леворадикальных взглядов, она верила в возможность и близость народной революции, готовила себя к ней.
Ими распространялись революционные воззвания и прокламации: «Молодая Россия», «Что нужно делать народу?», которые призывали народ к прямому выступлению против самодержавия.
Действовал ряд студенческих кружков леворадикальной ориентации (кружки Нечаева).
Ведущим направлением общественно-политической мысли становится народничество, которое основывалось на системе взглядов об особом пути развития России к социализму, минуя капитализм, при опоре на крестьянскую общину. Эта идея «общинного социализма» впервые была высказана А.И. Герценом.
Первоначально под народничеством понимали стремление к изучению народного быта и желание облегчить тяготы народных масс. В дальнейшем в среде радикально настроенной интеллигенции выдвигается задача решения социальных проблем революционным путем – силами самих народных масс, руководимых народнической организацией. Сложилась доктрина радикального народничества. Ее идеологами стали М.А. Ба-кунин, П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев.
М.А. Бакунин – теоретик русского анархизма и федерализма. Источником всех социальных зол он считал государство и его институты, так как оно является источником эксплуатации и насилия. Кто носят власть являются деспотами, остальные становятся рабами. Место государства должна занять федерация самоуправляющихся сельских общин, производственных ассоциаций на основе коллективной собственности на орудия труда и средства производства. Бакунин считал, что русский мужик – социалист по инстинкту, поэтому его не надо агитировать и призывать к бунту. Революционеры должны сыграть роль искры, которая зажжет восстание народа.
П.Л. Лавров – сторонник пропагандистской тактики, отвергал тезис Бакунина о готовности крестьян к революции. К ней не готова и сама интеллигенция, которой необходима специальная подготовка, после которой она должна провести планомерную пропагандистскую работу среди народа.
П.Н. Ткачев – идеолог «заговорщической тактики» и «русского бланкизма». Считал, что революционный переворот возможен только путем заговора меньшинства революционеров, без участия широких слоев населения.
Массовое хождение в народ (1874 г.) – стихийное движение с целью проведения пропаганды революционных идей среди крестьянства и просвещения, однако успеха оно не имело, ибо не учитывало психологию мужика. Крестьянин охотно слушал об отмене податей, об отобрании у помещиков земли, но воспринимал настороженно и даже враждебно призывы бунтовать против царя. Порой пропагандистов крестьяне сдавали полиции.
Свой неуспех народники объяснили абстрактностью пропаганды, кратковременным пребыванием в деревне. Решили заменить «летучую пропаганду» планомерной, систематической работой в деревне: поселиться в ней и вести сначала с крестьянами беседы о их повседневных, бытовых, насущных нуждах и лишь исподволь внушать им в популярной форме свои революционные идеи. Это было второе хождение в народ, успех которого тоже был невелик.
Неудачи хождений в народ выдвинули необходимость создания централизованной организации с четкой структурой и разработанной программой действий – «Земля и воля», созданная в 1878 г. По роду деятельности организация делилась на группы: 1) «деревенщики» – вели работу в деревне, 2) «рабочая группа» – вели работу среди рабочих, 3) «интеллигентская группа» – среди студентов, 4) «дезорганизаторская» – в обязанности входила разведка и добывание сведений из карательных учреждений, привлечение на свою сторону чиновников и военных («небесная канцелярия»). Вся организация состояла из пятерок, каждый знал только членов своей пятерки.
Программа «Земли и воли»: передача всей земли крестьянам с правом общинного пользования ею, введение мирского самоуправления, свобода слова, собраний, вероисповедания. Главный метод борьбы – пропаганда необходимости проведения социальных мер. Стремились объединить все недовольные слои общества, проводили культурно-просветительскую работу.
В 1879 г. выделилась группа сторонников политической борьбы и тактики политического террора (организация террористических актов против представителей самодержавия), что привело к разделению «Земли и воли» на две организации: «Народную волю» и «Черный передел» (стояли на прежних землевольческих позициях).
«Народная воля» (Михайлов, Желябов, Перовская, Фигнер и др.) – это строго централизованная организация. Программные требования: созыв Учредительного собрания, введение народных представительных органов власти на всех уровнях при всеобщем избирательном праве, введение свободы слова, вероисповедания, печати, широкого общинного самоуправления, переход земли, фабрик и заводов в собственность народа. Цель организации – свержение самодержавия. Считали, что достаточно свалить самодержавие, чтобы обеспечить социальный переворот в России, остановить развитие капитализма в России, так как он насаждается самодержавием. На первый план выдвинулась идея цареубийства, которое должно дезорганизовать правительство и послужить сигналом к народному восстанию. Исполнительный комитет «Народной воли» в 1879 г. вынес Александру II «смертный приговор». Началась охота на царя. Было организовано 8 покушений. 1 марта 1881 г. царь был убит
«Черный передел» (Г.В. Плеханов) не принимал тактику индивидуального террора; цель – пропаганда в народе для подготовки аграрного переворота.
В 80–90 гг. XIX в. в России возникают марксистские организации, на основе которых создадутся социал-демократические партии. Первой подобной организацией стала группа «Освобождения труда» (Плеханов), которая занималась изданием на русском языке и распространении в России работ К. Маркса и Ф. Энгельса, критикой народнических воззрений. Плеханов доказывал необходимость политической борьбы и неспособность крестьян к революции, противопоставлял крестьянина пролетарию.
«Союз борьбы за освобождение рабочего класса» (Ленин, Мартов, Старков).
2. «Легальное народничество» – направление, продвигавшее либеральные идеи (Михайловский, Даниельсон), выступали за мирные социально-политические реформы, проповедовали теорию «малых дел» – повседневной кропотливой работы на ниве просвещения и во имя улучшения материального положения.
В 1878–1882 гг. оживилось земское либерально-оппозиционное движение. В нем участвовали либерально настроенные писатели, врачи, учителя, журналисты, земские деятели. Либеральная оппозиция выражала свое недовольство административным произволом, требовала усовершенствования государственного строя (введения гласности, представительного правления, конституции), выдвигала требования пополнить состав Государственного совета выборными от земств, но выступала за решение этих проблем без социальных потрясений, мирным путем, волей царя.
3. Консервативное направление (М.Н. Катков) призывало к установлению в стране режима «стальной руки» – пресечение любого инакомыслия, запрет на публикацию материалов либерального содержания, строгая цензура, сохранение социальных рамок в обществе, контроль за земствами и городскими думами.
Победоносцев предостерегал от введения конституционного строя, так как он был, по его мнению, чем-то более низким, чем самодержавие. Превосходство самодержавия заключалось в его честности. Идея представительства лжива по своей сути, так как не народ, а лишь его представители (не самые честные, а лишь ловкие и честолюбивые) участвуют в политической жизни. В парламенте огромную роль играют борьба политических партий и амбиций депутатов.
Идеологи самодержавия избегали обсуждать такие вопросы, как малоземелье крестьян, произвол предпринимателей, низкий уровень жизни огромной части крестьянских рабочих.