«На поклон к преподобному Савве Сторожевскому по Царской дороге» (стр. 7 из 8)

Саввино – Сторожеский монастырь

Рассказ о монастыре будет вести местный экскурсовод, но в этой работе нельзя опустить описание монастыря с его историей и святынями.

Православный ставропигиальный монастырь Московской епархии, расположенный на холме Сторожи в двух километрах от города Звенигорода Московской области. Монастырь основан в 1398 году монахом Саввой, учеником Сергия Радонежского, по просьбе и при поддержке звенигородского князя Юрия Димитриевича. Вначале была выстроена деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Поначалу площадь обители была небольшой, но со временем число монахов росло, и территория монастыря увеличилась в несколько раз.

В XV—XVII веках Саввино-Сторожевский монастырь играл роль военного форпоста Московского княжества на западе. Обитель была любимым местом молитвы многих русских царей. Сюда, в частности, приезжали Иоанн IV Грозный с супругой Анастасией Романовной, а также их сын Феодор Иоаннович. При царе Алексее Михайловиче монастырь стал загородной царской резиденцией. Здесь были возведены дворец государыни, царские палаты. Тогда же монастырь был обнесен каменными стенами. Многочисленные соборы обители расписывали иконописцы Оружейной палаты Московского Кремля.

Во время Отечественной войны 1812 года из Савво-Сторожевского монастыря выезжал на молебны к московскому ополчению московский викарий епископ Августин. Из монастыря вывозили русские святыни — Владимирскую и Иверскую иконы Божией Матери — для всенародного моления о защите Русской земли. Монастырь, занятый французами, не был разграблен: по преданию, преподобный Савва явился к французскому полководцу Евгению Богарне и велел не трогать обитель. Просьба святого старца была исполнена, а Богерне стал единственным наполеоновским генералом не разу не раненым и прожившим долгую счастливую жизнь. А его сын женился на великой княжне Марии Николаевне.

При Алексее Михайловиче вокруг древнего Рождественского собора был возведен ныне сохранившийся архитектурный ансамбль Саввина монастыря, включающий в себя Троицкую церковь, Трапезную палату, Звонницу, Царский Дворец, Царицыны палаты, Братские корпуса, стены и башни. Монастырю по настоянию царя был присвоен статус Лавры. При царевне Софье в 1693 в ансамбле монастыря появилась Преображенская церковь.

Алексей Михайлович любил жить в монастыре по нескольку недель, а в день праздника преподобного (3 декабря) со стен стреляли из пушек саввинские стрельцы. Двести стрельцов было поселены около монастыря, образовав особую слободу.

В середине 1919 года монастырь был закрыт. В 1941 году во время эвакуации был разрушен уникальный 35-тонный Большой Благовестный колокол (изображённый на гербе Звенигорода), звон которого, по свидетельству очевидцев, доходил до Москвы.

Саввино – Сторожевский монастырь, как и другие подобные монастыри, был не только духовным центром, но и служил форпостами на подходе к столице. На месте деревянной ограды монастыря выросли каменные стены длиной 750 м, высотой 8 м, толщиной 8 м Стены имели 7 башен, из которых до наших дней сохранилось 5.

Продвигаясь вдоль монастырских стен, видим величественную Красную Башню, служившую парадным въездом в монастырь. Поднимаясь по ступенькам под надвратной Троицкой церковью, видишь возникающий в круглом проеме Рождественский собор.

Перед современным входом в монастырь 22 августа 2007 года был установлен памятник

русскому святому Савве Сторожевскому -. Монумент, освятил патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй, который возглавил в городе торжества памяти русского подвижника, приуроченные 600-летию со дня его кончины. Монумент был открыт под звуки гимна России в исполнении оркестра Московского военного округа. Савва Сторожевский изображен сидящим на пне в монашеском одеянии и лаптях. Одну руку он поднимает в благословляющем жесте, а другой касается ростка, пробивающегося из основания пня. Памятник выполнен в бронзе, его высота вместе с постаментом достигает почти 3,5 м. Памятник принесен в дар Саввино - Сторожевской обители от администрации Московской области и города Звенигорода.

Памятник преподобному Савве Сторожевскому не совсем обычен. Скорее его можно назвать трехмерной иконой, как и характеризует свое произведение автор, скульптор Сергей Сорокин. Принципиальное его отличие от других скульптур, в том, что пропорции и облик преподобного Саввы основаны на его традиционных иконописных изображениях, лишь минимально допуская «творческий произвол» автора.

Территория монастыря небольшая. Архитектурный ансамбль строений смотрится очень гармонично.

- Самым древним сооружением монастыря является Рождественский собор. Собор был Андреем Рублевым с учениками. Каменный Рождественский собор, послужил образцом для каменного собора в Троицкой лавре. Собор Рождества Пресвятой Богородицы. четырехстолпный, крестовокупольный, на высоком подклете, одноглавый, с луковичным куполом. Имеет придел преп. Саввы. Внутри сохранились фрагменты фресок алтарной преграды – фигуры пустынников и преподобных (написаны в 1425–34 гг.). Сохранилась роспись стен и сводов: 1656 г., царские мастера под руководством С. Резанца, с участием костромских и ярославских живописцев, расчищены в 1970 – 71 гг. Роспись посвящена эпизодам из земной жизни Богоматери, акафисту Богородице, Похвале Богоматери. В нижнем ярусе – Вселенские соборы, на столпах – изображения святых. Сохранился пятиярусный иконостас (1650 – 52 гг.). Царские врата с изображением Благовещения, евангелистов, над ними – сцены Евхаристии (Строгановская школа).

1650-1656 года – период активного каменного строительства монастыря. Строительство велось под руководством подьячих приказа каменных дел Н. Боборыкина и А. Шахова. Автором монастырских укреплений был зодчий Иван Шатурин.

Появляется здание трапезной со столовой, не уступающей размерами Грановитой палате Кремля, звонница с располагавшемся когда-то на ней 35-тонным Благовестным колоколом, часозвоня, на которой разместили трофейные часы со смоленской Ратуши. Для часто приезжавших в обитель царя Алексея Михайловича и царицы построили строгие Царские и нарядные Царицыны палаты с замечательным крыльцом, узорно украшенным по моде XVII века.

Одним из самых больших сооружений Саввино-Сторожевского монастыря было ниче

м не приметное ныне здание трапезной (1652 - 1654 гг.). В XVII веке оно воспринималось как чудо строительной техники, изумляло и соотечественников и иноземцев. Необычной была величина этого четырехэтажного монументального сооружения, с углубленным на 6 метров в землю белокаменным подклетом, где помещался ледник и был вырыт колодец глубиной 15 метров. В верхнем этаже размещалась богатая монастырская казна с тайниками для золота, серебра и иных драгоценностей. Его пришлось разобрать 150 лет спустя после постройки здания, когда обрушились перекрытия четвертого этажа.

Третий этаж трапезной занимала столовая палата громадных по тем временам размеров. Площадь пола ее была такой же, как и Грановитой палаты Московского Кремля, - около 500 квадратных метров. Трапезная освещалась «кругом» окнами, причем не со слюдой, а со стеклами. Отапливалась палата проходившими в ее стенах трубами кухонных печей. Передний фасад трапезной имел архитектурные украшения и, в частности, карниз, что являлось новинкой для XVII столетия.

Непосредственно к южной стене трапезной примыкает четырехъярусная колокольня-звонница. Поначалу это была простая двухъярусная звонница. В конце XVII века над ней появились шатровые башенки, сначала три, потом еще одна, с часами голландской работы.

С восточной стороны к трапезной примыкает Преображенская церковь (1693 г.), построенная на средства царевны Софьи в память пребывания ее в монастыре во время стрелецкого бунта. Интересны пестрые изразцовые наличники окон этой церкви, увенчанные орлами.

Практика почитания мощей является очень древней. Одно из наиболее древних и достоверных свидетельств такого почитания — описание мученической кончины св. Поликарпа Смирнского, которое было составлено в Смирнской церкви сразу же после этого события, примерно в 157 году. Там говорится, что смирнские христиане после того, как их епископ был сожжен на костре, с благоговением собрали его останки.

А личное отношение: поклонение святым мощам - просто ещё один из способов выразить благодарность тем, кто никогда не оставляет нас. Дотронуться до неба, не отрываясь от земли.

Посетив монастырь и поклонившись мощам преподобного Саввы, наш путь пойдет пешком в скит, чтобы омыться (кто захочет) в водах святого источника.

Скит преподобного Саввы

Последние годы жизни Савва провел в пещере, расположенной в версте от обители. Там под покровом густого леса инок в тишине предавался молитве. Во второй половине XIX века над этой пещерой построили скит на деньги местного купца Цурикова. Так было отмечено место смерти духовника Юрия Звенигородского — монаха Саввы.