Найти смысл жизни нашему герою помогает простой солдат – крестьянин Платон Каратаев (о нем поговорим позднее). После этого линия жизни Пьера и его поведение коренным образом меняются. Раньше Пьер, углубленный в свой внутренний мир, мало интересовался окружающей его действительностью. После плена он присматривается к людям, прислушивается к ним, начинает видеть людей и вещи такими, как они есть. У него появляется практический взгляд на многое. Он пытается по-новому для себя - более реально - анализировать окружающую его жизнь, и в нем зарождается склонность к активному протесту.
Еще одна личность высокой нравственности – Николай Андреевич Болконский. Говоря о нем, нельзя не вспомнить слова Л.Н.Толстого: «Человеческая натура многогранна, в большинстве людей есть хорошее и дурное, развитие человека зависит от борьбы этих начал, а характер определяется тем, что стоит на первом плане».
У старого князя Болконского побеждает честность, порядочность и любовь к Отечеству. Этот человек умен, горд, сдержан в проявлении чувств; едва ли не первая его забота – сохранение фамильной чести и достоинства. До последних дней жизни старый князь сохраняет интерес к политическим и военным событиям. Именно он воспитал чувства долга, патриотизма и щепетильной честности в сыне Андрее. «Отец мой – один из самых замечательных людей своего века,» - говорил князь Андрей.
Образы Наташи Ростовой и Марьи Болконской во многом походи. Они выражают отношение Толстого к роли женщины в обществе. Он считает, что интересы женщины должны быть ограничены рамками семейной жизни. Наши героини находят свое счастье в семье.
Наташа – идеал женщины для Толстого. «Черты лица ее определились и имели выражение спокойной мягкости и ясности», но в ней уже не было огня того оживления, которое составляло прелесть юной девушки. «Толки и рассуждения о правах женщины, об отношениях супругов, о свободе и правах их, хотя и не назывались еще, но были тогда точно такие же, как и теперь; но эти вопросы не только не интересовали Наташу, она решительно не понимала их». Все ее интересы сосредоточены на своем доме, муже, детях. Вне этого круга для нее нет жизни. Так считает Толстой. Но я считаю, что она понимала мужа, сочувствовала ему и во многом разделяла его прогрессивные взгляды.
Любуясь своей героиней, писатель ценит в ней доброту, честность, патриотизм. Глубже, серьезнее, строже стала ее полная любви душа в конце романа. Именно это позволило ей сердцем понять идеи Пьера.
Еще один душевно красивый человек – Марья Болконская. В отличие от Наташи, княжна Марья привыкла к одиночеству и любит размышлять. Насколько Наташа жизнерадостна и импульсивна, настолько княжна Болконская робка и сдержанна. Наташа ищет личного счастья, а княжна Марья видит смысл своей жизни в отречении и жертвенности. Наташа ярка и обаятельна, княжна Марья не отличается красотой, «но когда ее лучистые глаза загораются под влиянием какого-либо сильного чувства, она становится прекрасной».
Любимые героини Толстого чувствовали и думали о том, что чувствовал и о чем думал их народ: ведь Наташа, не задумываясь, пожертвовала богатствами московского дома Ростовых ради спасения раненых. А в княжне Марье просыпается фамильная гордость, мужество, твердость, и она решает покинуть родное гнездо, лишь бы не сдаться на милость французам.
Наташа Ростова и Марья Болконская – женщины, воплотившие в себе мечту, надежду, которую искали многие писатели, и которую так живо описал Толстой в эпопее «Война и мир».
Таковы «славные люди» в романе.
Роль личности в истории
Как просто умереть красиво, как нелегко красиво жить!
А. Городницкий
Что может личность изменить в ходе истории? – такой вопрос задает Толстой в «Войне и мире». В романе он сам отвечает на него: очень многое.
И хотя в изображении войны 1812 года Толстой придерживается принципа независимости течения событий от сознания и воли отдельных людей, вольно или невольно, два человека, два полководца – Наполеон и Кутузов – выделяются из общего потока. Они резко противопоставлены друг другу. Наполеон представляет силу войны. Силу разрушения. Которая поставила под угрозу жизнь и счастье миллионов людей. Кутузов несет мир. Жизнь и независимость.
Противопоставление в войне именно Наполеона и Кутузова, а не Наполеона и Александра – заслуга Толстого, сумевшего вложить в это противостояние не личный, а глубокий символический смысл.
Толстого часто упрекали в том, что он исказил и принизил Наполеона в своем романе. И действительно, абсолютно все эпизоды, в которых появляется французский император, представляют его не просто в критическом, а в откровенно ироничном освещении. Наполеон в романе «Война и мир» ничем, ни одной чертой не похож на великого человека. Внешность его ничтожна и смешна. Толстой не раз повторяет определения «маленький», «малый ростом», снова и снова рисует «круглый живот» императора. Его мелочная раздражительность, постоянное актерство представляют читателю не гения, а обыкновенного человека.
Толстого не впечатляет количество выигранных Наполеоном сражений и число покоренных государств. Писатель подходит к французскому императору с другой меркой, считая ее единственно правильной: «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды». Единственное, что возвышает человека, - нравственное богатство его личности. И Толстой подчеркивает холодность, самодовольство, напыщенное глубокомыслие в лице Наполеона. Император все время позирует, играет роль гения. Он мелок в своем честолюбии, жесток в своем стремлении удовлетворить тщеславие ценой тысяч жизней невинных людей и нелеп в своих попытках навязать собственную волю целой стране.
Таков Наполеон для Толстого. Я не совсем согласен с таким взглядом на французского императора. Думаю, что в изображении писателем Наполеона есть некоторая карикатурность. Несомненно, Наполеон был великим человеком и полководцем, но в романе он представлен Толстым именно не таким, потому что посягнул на свободу и независимость России и ее народа.
По мысли автора, Наполеону была уготована нечеловеческая роль, ум и совесть его были помрачены, а поступки были слишком противоположны добру и правде»
А Кутузов? Он велик как полководец потому, что он, как и все лучшие представители русского офицерства, действовал в полном единстве со своим народом. Толстой ценит в нем «то народное чувство, которое он носит в себе во всей чистоте и силе его». Именно поэтому, - подчеркивает писатель, - люди и выбрали его против воли царя в производители народной войны».
В романе Кутузов показан не в штабе, не при дворе, а в суровых условиях войны. Он производит смотр полка, ласково говорит с офицерами, солдатами. Он узнает среди них участников прежних походов. Например, простого и скромного Тимохина, всегда готового и способного на бескорыстный героизм, часто незаметный для менее вдумчивого полководца. Солдаты подметили внимательность главнокомандующего:
« - Как же, сказывали, Кутузов кривой, об одном глазу…
- Не, брат, глазастее тебя. Сапоги и подвертки – все оглядел…
- Как он глянет на ноги мне…ну, думаю...»
Решительность, твердость в сочетании с большим воинским искусством и даром мудрого предвидения, являющегося результатом способности группировать события и делать из них верные выводы, характеризует Кутузова на протяжении всей войны.
Толстой, отрицая какую бы то ни было роль личности в истории, в лице Кутузова задумал дать образ пассивного исполнителя воли народных масс. Мудрость Кутузова, по убеждению Толстого, заключается лишь в пассивном подчинении тому, что должно совершиться независимо от сознательной воли человека: «У него не будет ничего своего, он ничего не придумает, ничего не предпримет…но он все выслушает, все запомнит, все поставит на свое место, ничему полезному не помешает и ничего вредного не позволит. Он понимает, что есть что-то сильнее и значительнее, - это неизбежный ход событий, и он умеет видеть их, умеет понимать их значение и, ввиду этого значения, умеет отрекаться от участия в этих событиях, от своей личной воли…»
Нельзя не вспомнить слова Андрея Болконского: «Пока Россия была здорова, ей мог служить чужой, и был прекрасный министр; но как только она в опасности, нужен свой, родной человек».
«Совокупность воль»
Что есть власть? – Власть есть совокупность воль, перенесенных на одно лицо.
Л.Н. Толстой. «Война и мир»
Ни Кутузов, ни Багратион, ни какой другой, даже самый гениальный военоначальник не мог бы одержать победу над врагом, если бы не мужество и сила духа войска. Воля народа к победе над захватчиком, к независимости – вот истинная сила, победившая Наполеона
Главным героем борьбы с Наполеоном был русский народ, поэтому в центре внимания автора – его массовый образ. «Своеобразие художественного метода Толстого заключается в том, что образ народа слагается из мотивов, отнесенных к творчеству разных лиц… В «Войне и мире» встречаются ярко очерченные характеры, почти не выступающие из общего массового фона. Они заявляют о себе одной-двумя репликами, появляются единственный раз в пределах немногих строк и затем исчезают, чтобы более не вернуться. Введение этих сюжетно неуловимых, индивидуально не выявленных персонажей является постоянным приемом в «Войне и мире», формируя особый компонент, почти неизвестный миру до романа Толстого, - коллективный образ народа». (А. Сабуров).
А Кутузов и Багратион – выразители совокупности воль всех этих людей.
Рассуждая о единении русского народа, Толстой особо подчеркивает патриотизм мирных жителей. Оставляя Смоленск, горожане добровольно сжигают свое имущество, не желая оставлять его завоевателям. Москвичи уезжают из родного и любимого города – сердца России – не потому, что боятся французов, а потому, что не хотят жить под властью захватчиков.