Сопоставление войны и природы в стихотворениях "Валерик" (1840) и "Сон" (1841)открывает заветную мысль поэта о слиянии с природой и преодолении вражды как бессмысленной страсти людей.
В последней теме "Любовь и одиночество" собраны стихотворения, свидетельствующие о вере Лермонтова в безграничность любви («Молитва» (1837), "Они любили друг друга так долго и нежно…" (1841)), и горечи одиночества человека, оставленного даже Богом ("Благодарность" (1840)), о попытке преодоления одиночества в творчестве ("Есть речи - значенье..." (1840)) и растворении в жизни природы ("Выхожу один я на дорогу..." (1841)).
Теория литературы. Конфликт в лирическом стихотворении.
Внеклассное чтение. Лирика М.Ю.Лермонтова.
Литературное творчество. Сочинение «Что я люблю и чего не люблю в людях, жизни, искусстве?»
«Демон»
Встречи Лермонтова с Кавказом. Влияние грузинского фольклора на замысел поэмы «Демон», которая писалась Лермонтовым с четырнадцати лет до конца жизни. Мотив одиночества и гордого отрешения от жизни в лирике Лермонтова. Гуманизм лирического чувства в стихотворении «Утес». Демон — «царь познанья и свободы», презирающий все мирозданье и томимый одиночеством. Картины природы, увиденные автором поэмы и Демоном. Разнообразие жизни и презрение Демона ко всему, кроме любви. Пир у Гудала. Красота и детская наивность Тамары. Словесные иллюстрации учеников к эпизодам: «Пляска Тамары», «Слезы о женихе», «Томление в монастыре». Князь Синодал и Демон в их отношении к Тамаре. Портрет жениха — описание облика. Портрет Демона — раскрытие духа. Причина гибели жениха. Драматизм композиции поэмы, соседство контрастных эпизодов (безжизненность разграбленного каравана и полет мертвого всадника, пир и похороны, свидание и смерть).
Ритм поэмы и отступления от него в речах Демона. Любовь к Тамаре — попытка возрождения к добру. Отношение Демона к жизни людей с минутностью и ограниченностью их чувств и целей. Беспредельность желаний Демона и космизм образов в его речи. Два поединка Демона с ангелом.
Диспут: «Почему Демон не смог возродиться к добру и свету?». Стилистические наблюдения учеников: «Самые неожиданные сравнения и эпитеты в поэме». Значение последней картины для раскрытия смысла поэмы. Опера А.Рубинштейна и иллюстрации М.Врубеля как художественные интерпретации поэмы Лермонтова.
Теория литературы. Автор в поэме и лирическом стихотворении.
Внеклассное чтение. М.Ю.Лермонтов. «Маскарад».
Литературное творчество. Сочинение «Земной мир, увиденный из поднебесья» или «"Демон" Лермонтова и Врубеля».
Н.В.Гоголь.
"Портрет" – повесть о судьбе художника и борьбе добра и зла в душе человека. Рассказ учителя о работе Н.В.Гоголя над повестью, появившейся в 1835 году в составе сборника "Арабески" и встретившей неодобрительные отзывы, резкую критику В.Белинского. Чтение отрывка из статьи Белинского "О русской повести и повестях Гоголя". Проблемный вопрос: "Действительно ли "Портрет" есть неудачная попытка Гоголя в фантастическом роде", а вторая часть "приделка, которая решительно ничего не стоит"?". Инсценирование первой редакции повести группой заранее подготовленных учеников и задания классу для домашнего чтения второй редакции, созданной Гоголем в Риме в 1841 – 42 годах. Размышления о различиях первой и второй редакций. Изменение фамилии героя (Чертков – Чартков). Исключение мистических появлений портрета и заказчиков, прояснение слога и развертывание реалистических характеристик второстепенных персонажей (Никита, профессор, хозяин дома, квартальный, дамы – заказчицы портрета и др.).
Центральный вопрос анализа: "Почему погиб талант художника?" Отношение Чарткова к бедности и своему труду в начале повести. Впечатление, произведенное портретом. Словесное рисование: "Чартков перед портретом ростовщика". Сон и явь в повести. Осуществление мечты о богатстве и славе. Секрет успеха Чарткова – угождение самолюбивым заказчикам и отход от подлинного искусства. Правда в искусстве и успех среди публики – «две вещи несовместные» для Гоголя. Необходимость трагического отречения художника от соблазнов удобства, славы, богатства.
Судьба истинного художника в повести – обобщенный портрет Александра Иванова. Дружба Гоголя с Ивановым в Риме. Картина "Явление Мессии" и подготовительные этюды к ней. Поиски учениками среди них контрастов и аналогов портрету ростовщика: "Голова прислушивающегося", "Голова Иоанна Крестителя", "Голова фарисея в чалме". "Портрет Гоголя" (1841 г.). Размышление о том, что отличает портрет ростовщика от высокого искусства. Представление Гоголя об озаряющей силе искусства, помогающей победить низость и ужас жизни. Чартков, переходящий от молодого опьянения радостями жизни к самоутверждению в ней. Следы художественных склонностей и жажда золота, побеждающая в Чарткове даже желание славы.
Дискуссия: "Почему подлинное искусство так потрясает Чарткова и отчего им овладела страсть к разрушению?" Неосуществленность таланта, ведущая к злу, зависти и, в конечном счете, к гибели. Вторая часть повести – история о победе души художника над злом, олицетворенным в дьявольском портрете ростовщика, облик которого в первой редакции исчезал с полотна, а во второй вновь терялся в мире сам портрет. Размышление о смысле изменения финала и большей реалистичности позиции Гоголя в окончательном тексте повести.
Теория литературы. Фантастическое и реальное в литературе.
Внеклассное чтение. Н.В.Гоголь. "Невский проспект", "Нос".
Литературное творчество. Сочинение ""Петербургские повести" Гоголя и картины П.Федотова”. Сочинение-эссе «Подлинное и мнимое искусство».
В.Г.Белинский. "О русской повести и повестях Гоголя", <Письмо к Н.В.Гоголю>, "Взгляд на русскую литературу 1847 года", "Сочинения Александра Пушкина .
Белинский — "одно из самых замечательных лиц николаевского периода". Личность великого критика в восприятии современников (А.И.Герцен, П.В.Анненков, И.С.Тургенев, Ф.М. Достоевский, А.Я.Панаева и др.).
Борьба за утверждение "реальной поэзии" в искусстве. "Исторический взгляд" на русскую литературу — обзор статей из цикла "Сочинения Александра Пушкина".
Разработка и пропаганда принципов "натуральной школы". Составление "манифеста направления" на основе статей Белинского.
Эволюция взглядов критика от гегелевского признания всего действительного разумным к проповеди свободы личности и борьбы. Составление воображаемого диалога критика с самим собой.
Теория литературы. Критика как вид литературного творчества. Цели и приемы публицистики.
Внеклассное чтение. Одна из публицистических статей в современной журналистике.
Литературное творчество. Рецензия на “главную” книгу года.
А.И.Герцен. “Кто виноват?”, “Сорока-воровка”, “Былое и думы” (обзор).
Биография, общественная деятельность, мировоззрение и судьба А.И.Герцена — главы из книги “Былое и думы”.
“Былое и думы” — исповедь, утверждающая достоинство, высокое назначение человека и веру в “благородные инстинкты человеческого сердца” (П.В.Анненков).
А.И.Герцен в России. “Семейная разладица” славянофилов и западников. Чтение глав “Наши” и “Не наши” четвертой части “Былого и дум”, сообщения учеников на тему: “Историческое развитие России в осмыслении западников и славянофилов”.
Отношение Герцена к человеку и его роли в истории. Человек как деятельный субъект истории. Размышления учеников о причинах, побудивших Герцена покинуть Россию. Роман “Кто виноват?” и повесть “Сорока-воровка”: анализ, организованный проблемным вопросом: “Какая власть — случая или закона — определяет судьбы героев этих произведений?”
Европа до 1848 года — арена “великой борьбы независимости и человеческих прав”. Причины разочарования Герцена в Европе и возрождение веры в историческую миссию России.
Отношение Герцена к событиям и людям, критерии оценки человека и события, которыми определялись эти отношения. Организация диспута: “Прав ли Герцен, утверждая, что будущность людей и народов зависит “от нас с вами”?”
“Полярная звезда” и “Колокол” — трибуна свободы слова, обращенного к России и призывающего “к великому развитию всех ее неистощимых сил”.
Словесное рисование снимков для “фотоальбома” о “грозном ритурнеле” истории и людях, в нем участвовавших (по прочитанным главам “Былого и дум”).
Теория литературы. Жанр мемуаров. Документализм и художественность.
Внеклассное чтение. И.Эренбург. "Люди. Годы. Жизнь".
Литературное творчество. Полемический отклик на статью или передачу.
Герой времени. Обзор литературы и искусства 50-60-х гг.
Конец 60-х гг. для России — это эпоха надежд и ожиданий, когда поиски героя времени стали важнейшей проблемой литературы. Различное решение этой проблемы находим мы в романах И.А.Гончарова и И.С.Тургенева. Большое влияние на формирование взглядов революционно-демократической интеллигенции на будущее России оказал социальный пафос статьи Н.А.Добролюбова "Когда же придет настоящий день?". Отзыв-характеристика учащихся о героях произведений И.А.Гончарова и И.С.Тургенева с опорой на суждения критиков.
На рубеже десятилетий, в период реформ, предметом пристального внимания и изучения в искусстве становится народ. Осмысление национального характера воспринимается как задача искусства. Этому посвящены стихотворения Н.А.Некрасова, музыкальные миниатюры М.П.Мусоргского и А.С.Даргомыжского, "Портрет крестьянина" И.Н.Крамского и др. Критика социальной действительности становится доминантой в искусстве. Изображение духовной нищеты власть имущих, страданий народа и вырождения религиозных идеалов становится главной темой творчества художника В.Г.Перова ("Чаепитие в Мытищах близ Москвы", "Проводы покойника", "Сельский крестный ход на Пасху"). Сочинение-миниатюра: "Народ в русском искусстве середины XIX века" — обобщение читательских, слушательских и зрительских впечатлений.