Смекни!
smekni.com

Психолого-педагогические и методические аспекты проблемы формирования межличностной толерантности подростков (стр. 7 из 10)

Итак, полученные данные показали, что в классе, где проводилась работа в течение трех лет, произошли значительные изменения, и подтвердили эффективность определенных мной педагогических условий формирования толерантности у подростков. Кроме того, выявлены возможности образовательного учреждения как социализирующей среды, его огромный воспитательный потенциал для поиска путей и способов использования и усиления позитивных влияний на ребенка и нивелирования, коррекции, компенсации негативных влияний.

Заключение

Рассматривая проблему формирования толерантности в процессе обучения русскому языку, я изучила и проанализировала психолого-педагогическую и методическую литературу по интересующим меня вопросам. В своей работе я опиралась на труды Б.С. Гершунского, Л. С. Выготского, Ш.А. Амонашвили, И.С. Якиманской и других авторов. Исходя из анализа литературы, я раскрыла сущность проблемы формирования толерантности, ее актуальность и приоритетность в системе современного образования в контексте социализации школьника.

В работе изложено мое видение педагогических условий, методов и приёмов организации урочной и внеурочной деятельности, способствующих эффективному формированию толерантности учащихся с учетом потенциала средств обучения русскому языку. Полученные результаты работы могут быть использованы учителями гуманитарного цикла, классными руководителями. Данная работа будет размещена на школьном сайте http://nowoshcol9.ucoz.ru/.

В современном образовании наблюдается своеобразный «взрыв» педагогических идей, находок, решений сложнейших задач воспитания личности. Тот факт, что в центре внимания учителя оказался ученик, его внутренний мир, требует от каждого преподавателя высокого уровня педагогического мастерства, ведь «недостаток ребенка – это его достоинство, не раскрытое учителем». Любая педагогическая технология должна быть переосмыслена учителем и окрашена творческим и эмоциональным отношением к своему делу и искренней любовью к детям.

Список литературы

1. Асмолов А.Г, Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А. О смыслах понятия толерантность // Век толерантности: Научно-публицистический вестник. М., 2001. С. 8-18.

2. Амонашвили Ш. А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса. - Минск, 1990.

3. Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968.

4. Гершунский Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования / Б.С.Гершунский // Педагогика. – 2002.- №7.- С.3-10.

5. Дьяченко В. К. Сотрудничество в обучении. - М., 1990.

6. Комарова Е. Кодекс толерантности: как жить в мире с собой и с другими / Е.Комарова // Учительская газ. – 2003. – Янв. (№1). – С.16.

7. Леонтьев А. А. Язык, речь, речевая деятельность. М., 1969.

8. Лернер И. Я. Проблемное обучение - М., 1974.

9. Личностно-ориентированный подход в работе педагога: разработка и использование / Под ред. Е.Н. Степанова. - М.: ТЦ “Сфера”, 2003.

10. Мириманова М. Толерантность как проблема воспитания // Развитие личности. - 2002.- №2. - С.104-116.

11. Новые ценности образования: тезаурус для учителей и школьных психологов. - М., 1995.

12. Психологические критерии качества знаний школьников (под рук. И.С.Якиманской). - М., 1990.

13. Пчелинцева И. Толерантность и школьник. – М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ, 2003.

14. Практикум по психодиагностике и исследованию толерантности личности / Под ред. Г. У. Солдатовой. – М.: Центр СМИ МГУ им. М. В. Ломоносова, 2003.

15. Реан А. А. Психодиагностика личности в педагогическом процессе. - СПб., 1996.

16. Сериков В. В. Личностный подход в образовании. - Волгоград, 1994.

17. Селевко Г. К. Современные образовательные технологии. - М., 1998.

18. Солдатова Г. Кодекс толерантности: Как жить в мире с собой и другими / Г.Солдатова // Учит. газ. – 2003. – 9 янв.(№1). – С.16.

19. Степанов П. Толерантный человек: как его воспитать? / П.Степанов // Нар. образование. –2001. - №6. – С.152-156.

20. Степанов П.В. Воспитание детей в духе толерантности. / П.В. Степанов // Классный руководитель.- 2002.- №2.- С.18 - 20.

21. Толерантность как основа социальной безопасности / Под ред. Н.П. Медведева. – М.: Илекса; Ставрополь: Ставропольсервисшкола, 2002.

22. Фопель К. Сплоченность и толерантность в группе. Психологические игры и упражнения. Пер. с нем. – М.: Генезис, 2006.

23. Хуторской А.В. Методика личностно-ориентированного обучения. Как обучать всех по-разному? - М.: ВЛАДО-ПРЕСС, 2005.

24. Шалин В. Образование и формирование культуры толерантности / В.Шалин // История: Прил. к газ. «Первое сентября» - 2002. – Март (№11). – С.10.

25. Щеколдина С. Д. Тренинг толерантности. – М.: «Ось-89», 2004.

26. Якиманская И.С. Личностно-ориентированное образование в современной школе. М.,1996.

27. Якиманская И.С. Технология личностно-ориентированного обучения в современной школе. М.: Сентябрь, 2000.


Приложение 1

СЛОВАРЬ

Хорошо Демократия - "правление народа" (др. греч.). Этот термин означает не только голосование за своих представителей на выборах, но и возможность человека участвовать в деятельности общества и принимать решение наравне с другими людьми. При демократии учитывается мнение меньшинства, даже если оно отличается от мнения большинства. Иными словами, демократия обозначает способность к принятию компромиссных решений для благополучия каждого члена общества. Интернационализм - это когда человеческая жизнь, человеческие права и человеческое достоинство являются важнее и существеннее, чем национальность. Интернационализм - это отказ от признания любых основных различий между всеми членами человеческой расы. Люди, которые верят в интернационализм, борются с последствиями национализма, расизма, фашизма, сексизма, антисемитизма, гомофобии и других форм нетерпимости. Мигрант - это человек, который переезжает из своей родной страны в другую. Мигранты отличаются от беженцев. Они не бегут от опасности преследования. Большинство мигрантов переезжает в другую страну, чтобы устроить лучшую жизнь для себя и своей семьи. В современной терминологии все вновь прибывшие в страну люди, не получившие статуса беженца, являются мигрантами. Различия между ними часто чисто административные, так как многие мигранты находились в угрожающих жизни условиях и на родине Патриот - это человек, гордящийся своей принадлежностью к собственной нации. Патриотизм происходит от эмоционального отношения к национальности, культуре и обществу. Возможна дружба с другими странами и нациями, если их права и интересы уважаются. Равенство предполагает, что ни один человек не является важнее другого, кто бы ни были его родители, и каково социальное положение. Таким образом, равенство для людей заключается в наличии одинаковых прав и возможностей. Солидарность - это близость, общность между странами, нациями, группами людей, индивидами, которая проявляется в сочувствии, моральной поддержке, материальной помощи и сотрудничестве.
Идентификация - постановка себя на место другого человека или сравнение себя с определённой социальной группой Идентичность - ответ на вопрос "кто я?", понимание себя через принадлежность к определенной этнической, профессиональной, языковой, возрастной, религиозной группе.

Плохо Ксенофобия — страх или ненависть к незнакомцам, иностранцам или к тому, что странно и чуждо. Ксенофоб - человек, который не любит чужестранцев, их «инаковость». Виды ксенофобии: расовые и этнические, религиозные, фобии по отношению к группам. Дискриминация (лат. Discriminatio — различение) — ограничение прав части населения по определённому признаку. Ограничение прав может быть подкреплено законодательством, принятой в стране религией, или может основываться на сложившихся моральных нормах. В качестве признака может выступать любое значимое отличие личности, например, раса, национальность, пол, религиозные убеждения, сексуальная ориентация, возраст, инвалидность, род занятий, состояние здоровья.имают постоянную форму, их называют стереотипами. Если человек имеет предубеждения, он склонен видеть лишь те вещи, которые подтверждают его идеи, тем самым, усиливая предубеждения и стереотипы, в которые он верит. Национализм - это политическая идеология, которая помещает интересы одной нации или национальной группы выше интересов других наций и различных связей, будь то семейные, дружественные, родовые или человеческие. Национализм подчеркивает различия между людьми. Нетерпимость - это неуважение к привычкам и убеждениям (верованиям) других людей. Примером тому является нежелание одного человека позволить действовать другим людям по их собственному усмотрению или иметь отличное мнение. "Нетерпимость" может подразумевать несправедливое обращение с людьми по причине их религиозных верований, различия полов или даже одежды и прически. Она часто может привести к насилию. Предубеждение - это мнение о незнакомом человеке, которое основывается на стереотипах по отношению к другим незнакомым людям. Предубеждения часто ведут к непониманию и конфликтам.
Расизм - это вера, что некоторые люди, относящиеся к определенной расе, находятся на ступень выше представителей других рас. Расисты определяют "расу" как группу людей с общей родословной. Они различают расы по физическим характеристикам, например, типу волос и цвету кожи. Фактически, между расами не существует никаких явных различий. Раса не имеет никакого биологического обоснования. Термин "расизм" также используется, чтобы описать оскорбительное или агрессивное отношение к членам "худшей расы". В зависимости от истории, культуры и других социальных факторов, расизм имеет разнообразные формы в разных странах. Относительно новая форма расизма, т.н. " этническое или культурное дифференцирование ", заключается в следующем: все расы или культуры равны, но они не должны заимствовать что-либо друг у друга, дабы сохранить свою индивидуальность.

Приложение 2