Полученное воспитание делало спартанок мужественными и дерзкими на язык, что первыми чувствовали на себе их мужья. Их женщины свободно высказывали свое мнение и отличались независимым поведением. И если греки смотрели на подобное с удивлением, то спартанцы считали только естественным, чтобы женщины включались в жизнь государства. С гордыми словами «со щитом или на щите» на устах спартанки посылали в битву своих сыновей и с презрением отказывались от них, если сыновья не исполняли воинского долга достойно. Само спартанское государство в такую минуту говорило их устами. Спартанки рожали будущих воинов, и общественное мнение Спарты признавало за женщинами немалую свободу в выборе полового партнера и отца своего ребенка. Кто, как не сама женщина, сможет выбрать будущему воину лучшего отца? И вовсе не обязательно, чтобы отцом становился муж. Как изящно выразился Плутарх, Ликург стремился вытравить из умов сограждан «глупую ревность» и предоставлял достойным людям возможность «сообща заводить детей». Остальная Греция называла это распутством. Спартанцы же заботились об улучшении человеческой породы.
1. Лурье С.Я. «История Греции». М., 2003.
2. Печатнова Л.Г. «Формирование спартанского государства». СПб., 2006.
3. Латышев В.В. «Очерк греческих древностей. Государственные и военные древности». М., 2007.
4. Берве Г. «Тираны Греции». М., Наука-пресс, 2005.
5. Пвневич К.В. «История Древней Греции». СПб., 2001.
6. Васильевский В.Г. «Политическая реформа и социальное движение в древней Греции в период её упадка». М., 1987.
7. www.centant.pu.ru
8. Бергер А.К. Социальные движения в Спарте. М, 1936.