Для текста проповеди ведущим является духовный композиционно-тематический блок с назидательным разрешением, причем именно заключительный назидательный фрагмент этого блока является жанрообразующим (без него проповедь превращается в беседу на духовную тему). Ситуативно-предметный тематический блок столь же обязателен в собственно структурном отношении: он характеризуется выделительной, рамочной функцией.
Таким образом, композиция проповеди строится в соответствии не только с общим тематическим развертыванием, взаимодействием предметной и духовной тем, но и с учетом типичного для этого жанра авторского целеполагания. Проповедь формируется, во-первых, движением от ситуативной темы к духовной (при различной нарративной проработанности предметно-сакральной темы); во-вторых, движением от создания базиса назидательности (представление образцов путем проработки предметно-сакральной тематики и развернутый анализ избранных духовных понятий и положений, в процессе которого в частной роли и факультативно используется профанная тематика) к вербальному духовному поучению, собственно назиданию. Названные выше тематические типы и подтипы группируются в различные комплексы, что приводит к существованию композиционной вариативности проповедей.
Список литературы
Архим. Кирилл (Павлов). Время покаяния / Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2000 [НВ, ВГ, СМ] * .
Баженова Е. А. Научный текст в аспекте политекстуальности. Пермь, 2001.
Валгина Н. С. Теория текста. М., 2003.
Верещагин Е. М., Костомаров В. Г. Язык и культура: Три лингвострановедческие концепции: лексического фона, рече-поведенческих тактик и сапиентемы / Под ред. и с послесл. акад. Ю. С. Степанова. М., 2005.
Виноградов В. В. О языке художественной литературы. М., 1959.
Данилевская Н. В. Вариативные повторы как средство развертывания научного текста // Очерки истории науч. стиля рус. лит. языка. Т. 2, ч. 1. Стилистика научного текста (общие параметры). Пермь, 1996.
Дресслер В. Введение в лингвистику текста // Проблемы теории текста. М., 1978. С. 55—73.
Кант И. Лекции об этике // Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики: Прил. М., 1987.
Клинг В. И. Композиционно-тематический аспект обзорной статьи // Текст в функционально-стилевом аспекте: Науч. тр. МГИИЯ им. М.Тореза. 1988. Вып. 309. С. 66—74.
Кожин А. Н., Крылова О. А., Одинцов В. В. Функциональные типы русской речи. М., 1982.
Митр. Антоний (Сурожский). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Проповеди. Клин, 2002 [ПГ, ОП, ВС] * .
Москальская О. И. Текст как лингвистическое понятие // Иностр. языки в школе. 1978. № 3. С. 9—17.
Одинцов В. В. Стилистика текста. М., 1980.
Феодосий. Епископ Полоцкий и Глубокский. Гомилетика. Теория церковной проповеди. Сергиев Посад, 1999.
Хазагеров Т. Г., Ширина Л. С. Общая риторика. Ростов н/Д, 1994.
Примечания
1 Далее ссылки на цитаты из этой проповеди архим. Кирилла даются сокращенно: [НВ].
2 Из проповеди митрополита Антония (Сурожского) «На Преображение Господне».далее ссылки на эту проповедь даются сокращенно: [ПГ].
3 Из проповеди архимандрита Кирилла «На Вход Господен в Иерусалим». Далее сокращенно: [ВГ].
4 Из проповеди митрополита Антония «О Причащении». Далее сокращенно: [ОП].
5 Далее ссылки на эту проповедь даются сокращенно: [СМ].
6 Далее ссылка на эту проповедь дается сокращенно: [ВС].
* Расшифровку названий проповедей см. в подстрочных примечаниях к статье.