Образ действия как таковой может быть осознанным и намеренным в различной степени. Степень свободы и осознанности действия при выборе образа действия определяет ответственность деятеля.
Внешние обстоятельства
Внешние обстоятельства - события и обстановка, которые сопутствуют предмету мысли и оказывают на него влияние, но не рассматриваются как причина и действие. Внешние обстоятельства могут благоприятствовать или препятствовать действию и тем самым влиять на характер решения и усилия, необходимые для достижения цели.
Условие
Условие - обстоятельство или совокупность обстоятельств, указывающих на совместную встречаемость как необходимость или вероятность других событий или фактов.
Условное суждение (например, если лампочка горит, то есть ток) следует отличать от суждения причинно-следственного (например, лампочка горит, потому что есть ток). Условное суждение имеет значение потенциального отрицания, поскольку содержит информацию об условии, а не о самом факте (высказывание если тока нет, то лампочка не горит ничего не утверждает о наличии тока и горении лампочки как таковых) в отличие от топа причины, предполагающего суждение, которое содержит информацию фактического характера: лампочка горит по данной - наличие тока, а не исправность лампочки или состояние электрической цепи - причине.
Причина и следствие
Причина и следствие - событие или действие, которое вызывает или влечет за собой другое событие или действие.
Топ причины, как указывает Аристотель, "заключается в доказательстве, что что-нибудь есть, если есть его причина, и что чего-нибудь нет, если нет причины; ибо причина и то, чему она служит причиной, сосуществуют, и ничто не существует без причины" (Аристотель. Риторика. С.118). В топике традиционно выделяются четыре вида причины: действующая - внешний импульс или побуждение, приведшее к конкретному данному состоянию или поступку, например, удар кием по шару или повеление действовать таким-то образом; материальная - материальный состав или внутренние ресурсы предмета, позволяющие или не позволяющие ему совершить определенное действие или поступок, например, твердое вещество, из которого сделан шар, позволяющее ему катиться по поверхности, возможности организма, позволяющие человеку совершить конкретное действие; формальная - внутренняя организация (структура) или состояние предмета, например, круглая форма шара, позволяющая ем или не позволяющие ему совершить определенное действие; конечная - назначение, замысел или цель, в соответствии с которыми предмет действует так, а не иначе, например, замысел игрока, направляющего шар определенным образом, замысел или цель опредлеленного решения или поступка.
Итак, аргументация в статусе установления имеет дело со структурой единичного факта, анализ и синтез которого предполагает использование комплекса описательных топов, которые уместны по обстоятельствам проблемы. Но такая аргументация становится доказательноцй и убедительной, если аргументы к различным топам совместимы и согласуются по выводам и схемам аргументов.
Топы определения
Рассмотрев фактическую сторону проблемы, можно приступить к определению понятий и к обобщению фактов.
Как источники изобретения, топы определения представляют собой ходы мысли, посредством которых конкретные данные приводятся к общим понятиям или нормам. Определить - значит указать существенные черты определяемого предмета и отличить его от сходных предметов. В риторике различаются собственно определения и изречения. Изречение (или риторическое определение) представляет собой фигуру речи, по форме подобную определениюям, но не являющуюся определенаями по существу, например: "Душа русского народа - певучая душа и высказывается в церковном пении; а все наше богослужение, по содержанию своему, есть не одна молитва словесная и не одна проповедь, но во всем составе своем есть благочестивое созерцание и сердечная песнь Богу" (Победоносцев К.П. Сочинения СПб. "Наука", 1996, с.207).
Присущее и привходящее
Любой объект характеризуется множеством особенностей, совокупность которых лежит в основе нашего представления о нем. Но среди этих особенностей или черт выделяются существенные и несущественные. Существенные особенности предмета постоянны и сохраняются в различных его состояниях и отношениях к другим предметам. Некоторые из таких существенных особенностей являются общими для классов или групп однородных предметов, другие характеризуют отдельные группировки предметов внутри классов.
Присущими являются те особенности предмета, которые отличаются постоянством при изменении его состояния и без которых существование предмета представляется невозможным. Привходящими являются переменные или необязательные особенности предмета.
Человек может обладать тем или иным цветом глаз, кожи, волос, голосом; он может быть мужчиной или женщиной, ребенком, юношей, стариком. Но ни одна из этих особенностей не характеризует человека как такового, ибо люди отличаются от всех других живых существ совокупностью черт - разумом, языком, телесностью. От животных люди отличаются разумом и языком, от ангелов - телесностью. Вместе с тем, все люди обязательно бывают либо мужчинами, либо женщинами; равно как либо младенцами, либо детьми, либо юношами и девушками, либо лицами среднего возраста, либо стариками. Чтобы разделить людей по полу или возрасту, нужно иметь представление об особенностях, присущих всем людям, а половые и возрастные признаки окажутся привходящими, так как любой человек, оставаясь разумным, может быть мужчиной, женщиной, ребенком, юношей и т.д.
Отношение присущего и привходящего является основой построения рассуждений. Обобщение требует отвлечения от несущественных для целей аргументации данных; упорядочения и группировки существенных. Топы, которые рассматриваются ниже, используются не сами по себе, но с учетом предварительной сортировки и классификации материала рассуждения.
Присущими являются субстанциальные свойства. Под субстанцией в античной философии понимается первая сущность, бытие вообще или наивысший род и в этом смысле субстанция противостоит природе, которая есть субстанция, проявляющаяся в своих существенных признаках и обладающая качественной определенностью, например, одушевленность, разумность и телесность человека. Привходящее (акциденция) "есть то, что в предметах и бывает и отсутствует, не разрушая предмета. И снова: акциденция есть то, что может одному и тому же предмету как принадлежать, так и не принадлежать. Так человек может быть белым, а также высоким, умным, с приплюснутым носом".
Если акциденция является характеристикой существующего предмета и как привходящее носит частный характер, то субстанция, как присущее бытию конкретного предмета или совокупности предметов, имеет общий и обязательный характер и в отдельных предметах проявляется вместе с привходящим. Поэтому "носителем" сущности является отдельный предмет, а класс мыслится при условии абстракции от частных особенностей входящих в него индивидуальных предметов. Человека вообще не существует: Адам был первым человеком, конкретным носителем всех существенных особенностей человеческого рода, но также и частных черт, присущих только ему - Адаму и никому иному. Так и каждый человек является в той же степени человеком, как и все остальные: не бывает человека в большей или меньшей степени. Человечество представлено конкретными людьми, каждый из которых является обладателем всех существенных, присущих человеку особенностей независимо от того, каким образом и насколько эти черты проявляются в нем:
Акциденции подразделяются на отделимые и неотделимые. Отделимые акциденции представляют собой состояния или положения предмета (молодость, старость, болезнь, здоровое состояние), которые проявляются в тех или иных условиях места, времени, обстоятельств. Неотделимые акциденции представляют собой особенности многих предметов (например, курносый нос, высокий рост), неотъемлемые от них.
Отношение
Отношением называется такая связь между двумя или более предметами, при которой определенные особенности одних предметов предполагают наличие или, наоборот, отсутствие определенных особенностей других. Например, отношение мужа к жене предполагает наличие в том и в другой свойства быть супругом данного лица, наличие и отсутствие свойств мужеского и соответственно женского пола.
Соотносительное в строгом смысле как обязательное совместное наличие или отсутствие чего-либо предполагает невозможность одного члена отношения без другого: невозможно быть отцом без детей, а учителем - без учеников; соотносительное в более общем смысле предполагает фактическое наличие связи, которой может и не быть: можно мыслить знание без обучения. Соотносительному противостоит понятие отрешенного - предмета или особенности, не включенных в систему отношений.
Род - вид, индивид
Топ является одним из самых важных для построения рассужде-ний и определений. Родом называется класс предметов, который содержит в себе другие классы. Видом называется класс предметов, который содержится в роде - бо-лее широком классе. Индивидом называется единичный класс предметов, который содержится в виде, не содержит в себе видов и характеризуется качествен-ной определенностью, неразложимостью и совокупностью акцидентных признаков вида, отличающих данный индивид от других.