1. Вступ. Історія розвитку зачіски
2. Зачіски народів Африки
3. Зачіски індіанців
4. Зачіски Стародавнього Єгипту
5. Зачіски Давньої Греції
6. Зачіски Стародавнього Риму
7. Зачіски Середніх віків
8. Зачіски стилю Ренесанс
9. Зачіски стилю Бароко
10. Зачіски стилю Рококо
11. Зачіски епохи Директорії
12. Зачіски стилю Ампір
13. Зачіски стилю Бідермайер
14. Зачіски 20-го століття
15. Зачіски слов'янських народів
1. Вступ. Історія розвитку зачіски
Вище вже говорилося, що зачіска з'явилася раніше одягу. Спочатку це була потреба відкинути пасма волосся, що спадало на очі, і перев'язати їх ремінцем з шкіри. Наскальні малюнки зберегли для нас вигляд стародавніх людей, зображених під час охоти або відпочинку. Одяг їх дуже проста: вона складається з пов'язок на стегнах і накинутих на плечі і спину шкур в чоловіків, довгих спідниць — в жінок. Часто на шиї, руках — примітивні прикраси, особи покриті татуїровкою або розфарбовані. Зачіска наших предків була, звичайно, вельми примітивна. Стародавні люди прагнули бути схожим на сильних тварин або красиво оперених птахів. Причому чоловіки наслідували самцям, жінки — самкам.
Зачіски первісних чоловіків представляли собою в більшості своїй волосся, що спускалося до плечей. Іноді їх збирали в невеликий пучок на верхівці, щільно стягуючи ремінцем або стеблом. Жінки скручували волосся в джгути або заплітали в коси, збирали в масивні низькі пучки. Дівчата носили довге розбещене волосся, переплітаючи пасма кольоровими шнурами або смужками хутра.
З виникненням різних свят зачіски стають нарядніше. Головні убори, прикраси, розфарбовування особи відрізняються чіткістю виконання, винахідливістю. Не дивлячись на примітивність вживаних матеріалів, всі вони виглядали барвисто і оригінально. З розшаруванням суспільства, виникненням приватної власності зачіски, головні убори починають придбавати і інші функції. По них відразу можна було відрізнити вождя племені або чаклуна від простого воїна і хлопці, що пройшло тривалий обряд ініціації, що залучилося до мужніх, безстрашних воїнів племені,— від підлітка.
Основні види і форми зачісок. Зачіски африканського населення, не дивлячись на примітивність виконання, були вельми різноманітні і оригінальні. Процесу причісування чоловіка часто уділяли значно більше часу, чим жінки, хоча і ті і інші іноді вважали за краще повністю збривати волосся. Форма зачісок змінювалася залежно від особистих якостей, пола, положення в суспільстві. Так, дітям, дівчаткам і хлопчикам, волосся збривало, залишаючи на темряві невеликі забавні чубки. Дівчата і хлопці заплітали волосся в дрібні кіски в палець товщиною, укладали їх щільно один до одного, рядами.
Найпоширенішій була така зачіска: жмут волосся на верхівці прикривали невеликим глиняним горщиком круглої форми, інше волосся ретельно збривалося.
Зачіски залежали і від чину життя племені. Так, чоловіки племені туркана, відділивши частину волосся на темряві, ставили невеликий коржик з глини на середині голови. Зверху в неї встромляли страусині пера. В племені існувало повір'я, що якщо воїн не носив цю оригінальну споруду, то вітер і сонце могли «вигнати» з його голови все закладене в неї духами. Щоб коржик не зменшувався, до неї весь час додавали шари свіжої глини. Мужчини-туркани носили на своєму списі, з яким майже не розлучалися, видовбані з дерева підголовники для збереження форми зачіски. Підголовники нагадували маленькі лавочки, пишні різьбленням або малюнками. Часто вони обтягувалися шкірою, були легкі і зручні. Завдяки цим своєрідним «подушкам» під час відпочинку і сну зачіска, що знаходилася на вазі, добре зберігалася.
В чоловіків племені боран зачіска нагадувала голки їжака. Волосся посередині голови коротко підстригалися і змазали смолою, завдяки чому вони стирчали в різні боки. Бічні пасма були значно довшими; їх збивали дерев'яним частим гребенем так, що вони перетворювалися на подібність кулі. Поверх таких зачісок надягали величезні білі чалми з кінцем, що спускається з одного боку.
Носили зачіски і з декількома горизонтальними і вертикальними проділами, з частковим виголюванням волосся — при цьому волосся коротко підстригалося, малюнок був довільний.
Існували спеціальні зачіски для підготовлюваних одружитися. Одна з шлюбних зачісок представляла волосяну хмару. Зверху надягали невеликий плетений кошик з вербових лозин або волокон дикого льону. Цей своєрідний капелюх-зачіску носили молоді чоловіки під час перебування в лісовій хатині в очікуванні шлюбного обряду. Після повернення з лісу в село волосся зрізало. Голову чисто виголювали, шкіру мастили маслом, жиром тварин.
Іноді зачіски нагадували стіс дрів — при цьому волосся накручувалося на дерев'яні палички і укладалося рядами. Для міцності все волосся «стесу» мастило гноєм або червоною глиною, смолою, соком трав.
В африканських племен з давніх часів зберігся звичай «поріднення зачісками». Він полягав в тому, що під музику і спів п'ять або шість чоловік родичів одночасно збривали наголо волосся. Все зрізаюче волосся укладало в спеціальну судину або глиняний глек, заливали складом з глини, піску і води, ретельно перемішували. Отриману масу ділили і у вигляді маленьких плоских млинців ставили на верхівку як символ спорідненості і дружби. Іноді ці глиняні наліпки передавалися з покоління в покоління. Якщо в сім'ї вмирав батько — глава сім'я, то його глиняну шапочку із збритим волоссям по спадку одержував старший син як продовжує роду. Часто чоловіки додавали своїм зачіскам форму рогів диких кіз, голок дикобраза, гребеня півня, гриви лева, диска сонця, крил комах. Для стійкості зачіски використовували терпкі склади — глини, гній тварин, смоли. Багаті носили високі конусоподібні зачіски з дрібних кісок, накріплених на вербові прутики, кошики. Зачіски забарвлювалися рослинними фарбниками, прикрашали страусиними перами, пухнастими волокнами, плодами і черепашками. Багато прикрас були символами благополуччя, миру. Особливо прикрашали глиняні зачіски: в них встромляли яскраві помпони з пуха і бісеру, довгі риб'ячі кістки, обстругані палички. Різнокольорові пера птаха колібрі носили на святкуваннях.
Зачіски залежали також від чину життя населення. Так, зачіски землеробів відрізнялися більшою фантазією, оригінальністю, сміливістю, чим збирачів плодів і мисливців. Релігійні вірування також робили відомий вплив на зовнішність людей.
Народи Південної Африки прагнули наслідувати могутнім буйволам і бикам. Зачіски вони споруджували роги цих тварин, що нагадують. Все волосся розділялося на дві частини, щільно скрутилися в джгут, зміцнювалися вгору, вниз або в сторони. В Ефіопії зачіскам додавали вид голови павіана, якого вважали священною твариною. Волосся збивало, додавали форму шолома, прикрашали коралами. Зустрічалася зачіска з валом, який туго згущали, покривали курячим послідом, змішаним із золою. Діаметр валу досягав 6—7 див. Вал кріпився по центру голови від лоба до шиї. Землероби Західної Африки обмазували волосся глиною, сажею або тваринним жиром, потім багато місяців споруджували зачіску, схожу на жорсткий капелюх. Серцевина пальмового листа, мох служили додаванням до природного волосся. Носили зачіску, схожу на виноградну лозу: при цьому волосяні пасма згущали в невеликі грудочки, зміцнюючи їх золою, маслом земляного горіха, прикрашали раковинами каурі, мідними пластинками, перами, гудзиками.
Знатні люди носили рівно підстрижене волосся, гладке, що змазали глинами, смолами, маслом або жиром, прикрашені дерев'яними паличками, плодами, квітами, шнурами і стрічками.
Були зачіски, що нагадували величезну гусінь, що розширяються в середині. «Гусениця» споруджувалася з власного і штучного волосся і підносилася над головою на 30—40 см, прикрашена намистами або кольоровими нитками. В святкові дні зачіски обсипали кольоровою порошею, офарблювали за допомогою глин і соку трав.
Жіночі зачіски були хоча і різноманітні, але порівняно з чоловічими виглядали значно простіше. Іноді жінки просто збривали або вищипували повністю волосся на голові, іноді, залишали острівці у вигляді борозен або круга. Крім того, заплітали численні тонкі кіски. Мистецтво причісування передавалося жінками з покоління в покоління. Як молодята, так і старі досконало володіли цією майстерністю, різниця виявлялася тільки в укладанні. Оскільки процедура причісування вимагала багато часу, то в деяких племенах з'явилися професійні перукарі. Свою професію вони звичайно суміщали з лікуванням. Час причісування призначали старійшини племені, майстер розташовувався на поляні. Він мив волосся, розчісував великим дерев'яним гребенем, часто не розпускаючи колишнього укладання або заплетених кісок.
Жінки племені ренділі споруджували на голові зачіску на зразок півнячого гребеня величезного розміру. Він починався на потилиці, перетинав всю голову по центру і закінчувався треба лобом. Така зачіска споруджувалася на честь народження першого сина, і лише після того, як син досягав зрілості, можна було змінити її на більш просту. Вдови скручували волосся в тугі пучки на потилиці і покривали голову шматком тканини. Маючи від природи в'юнке волосся, багато жінок прагнули випрямити їх за допомогою гарячих ножів. Святкові зачіски були складними і нарядними. Вони мали кулясту, конусоподібну форму. Волосся офарблювало в різні кольори за допомогою соку трави, листя, різних глин, вугілля і піску.
Головні убори, прикраси, косметика. Оскільки клімат Африки переважно жаркий, одяг населення складався з легких накидок, пов'язок на стегнах, прямих спідниць. На торжества надягали шкури тварин, спіднички з різнокольорових пер птахів, довгі плащі з трав'яних волокон.
Головні убори не відрізнялися різноманітністю. Маючи від природи густе волосся, африканці надягали головні убори тільки в урочистих випадках. Найбільш поширеними були високі тіари, що у декілька разів перевищували розмір голови. Вони виготовлялися з довгого шматка тканини, а також з пальмового листя, зміцненого на невеликому обручі, що охоплює голову. Носили також тюрбани, корони з пер. Найдорожчими і нарядними вважалися пера птаха фрегат. Так, чорні, білі або коричневі пера могли носити тільки ті, хто належав до певної вікової групи. Чоловіки, не дивлячись на жару, надягали круглі хутряні шапочки, капелюхи конічної форми з соломи і стебел. Часто до головних уборів приробляли багатоярусні підвіски.