6. С одной стороны, представления о счастье диктуются социальной средой. Общество предлагает индивиду некие наборы ценностей, обретя которые он должен быть счастливым. В традиционной нравственности для счастья нужно построить дом, посадить дерево и вырастить сына, который продолжит традицию. В советской морали для счастья необходимо было принять участие в революционных, боевых и трудовых победах своего народа. В потребительском обществе счастье ассоциируется со счетом в швейцарском банке, виллой на Канарских островах и автомобилем последней модели.
С другой стороны, у каждого человека свое неповторимое счастье, настолько индивидуальное по конфигурации, что его никто не может "дать" или "отнять". Этика обычно акцентирует внимание на этом, сложно организованном аспекте счастья, побуждает человека искать внутренние духовные его источники.
Условия счастья просты, но трудно достижимы в социальной практике.
Во-первых, оптимальное удовлетворение материальных потребностей издавна считалось условием счастливой жизни. Наличие материального благополучия, определенная комфортность существования для большинства людей весьма значимы и представляют предпосылку положительной оценки жизни. Бедность, тяжкий труд по добыче хлеба насущного, ограничивающий духовные запросы и возможности их реализации, чаще всего воспринимаются как детерминанты несчастья.
В истории культуры оформляется и иное отношение к сфере материального бытия, представленное принципом аскетизма. Аскетизм предписывает самоотречение от внешних благ, подавление чувственных потребностей ради достижения более важных, духовных целей.
Осмысление аскетической традиции позволило определить роль материальных благ в жизни человека как средства для достижения благ духовных. Потому-то условием счастья является не максимальное, а оптимальное удовлетворение материальных потребностей, где оптимум, скорее, ближе к аскетизму, чем к роскоши.
Во-вторых, счастье связано с самореализацией личности, раскрытием ее внутренних потенций, духовного богатства. Способом такого самораскрытия является общение, дружба, любовь, творчество. Несмотря на самоочевидную ценность этих проявлений личности, обрести настоящую любовь, подлинную дружбу, конструктивное творчество, содержательное общение не так просто. Достижение этого аспекта счастья предполагает активную работу над собой, зато и качество достигнутого счастья, его прочность несопоставима с чисто материальной удовлетворенностью.
Изучение высших моральных ценностей должно способствовать собственным размышлениям читателя над поставленными проблемами.
Особенности, основные понятия и школы в этике Древней Индии.
Особенности, основные понятия и школы в этике Древнего Китая.
Особенности и основные представители древнегреческой этики (Сократ, сократические школы, Платон, Аристотель).
Евангельская моральная доктрина.
Этика Августина Блаженного.
Основные проблемы в этике Нового времени.
Теория морали И. Канта.
К. Маркс и социологизм в этике.
Иррационализм в этике XIX века: А. Шопенгауэр.
Иррационализм в этике XIX века: Ф. Ницше.
Этические идеи ХХ века: экзистенциализм.
Этические идеи ХХ века: этика ненасилия.
Социальная регуляция при родовом строе: обычай и мораль.
Традиционная нравственность и ее принципы.
Нравы средневековья.
Буржуазная мораль.
Мораль советского общества.
Свойства морали.
Антиномии в морали.
Структура морали.
Функции морали.
Понятие нравственной свободы: "свобода от…" и "свобода для…".
Концепции смысла жизни в этике.
Антиномии счастья.
1. Авторский курс лекций.
2. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. - М., 1998.
3. Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. - М., 1987.
4. Зеленкова И.Л. Основы этики. - Мн., 2001.
5. Зеленкова И.Л. Этика. - Мн., 2003.
6. Зеленкова И.Л. Этика: тексты, комментарии, иллюстрации. - Мн., 2001.
7. Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика. Учебное пособие. - Мн., 2001.
8. Золотухина-Аболина Е.Н. Современная этика. - М., 2000.
9. История этических учений. - М., 2003.
10. Кондрашов В.А. Этика. Чичина Е.А. Эстетика. - Ростов-на-Дону, 1998.
11. Мишаткина Т.В. Этика. Практикум. - Мн., 2003.
12. Основы этических знаний. - СПб., 1998.
13. Прикладная этика. Под. ред. Зеленковой И.Л. - Мн., 2002.
14. Широкова И.Г. Этика. Конспект лекций. - М., 2000.
15. Шрейдер Ю.А. Лекции по этике: Учеб. пособие. - М., 1998.
16. Этика. Под ред. Гусейнова А.А. - М., 2000.
17. Этика. Под ред. Мишаткиной Т.В. - Мн., 2002.
18. Этическая мозаика (под ред. Зеленковой И.Л.) - Мн., 2001.