Английский экономист Лайнен Роббинс(1898-1984) дал следующее определение предмета экономикс, которое широко используется в западной литературе: "Экономика - это наука, которая изучает поведение человека с точки зрения отношений между его целями и ограниченными средствами, допускающими альтернативное использование(проблема выбора)".
Экономическая теория изучает движение экономической жизни - тенденции в развитии цен, производства, безработицы. Экономические цели: экономический рост, полная занятость, экономическая эффективность (максимальная отдача при минимуме издержек), стабильный уровень цен, экономическая свобода, справедливое распределение доходов, экономическая обеспеченность, торговый баланс.
Марксистское определение - Экономическая теория изучает экономические отношения производства, распределения, обмена и потребления на различных ступенях развития общества.
Самуэльсон - Предмет экономической теории изучает, как люди и общество выбирают способ использования дефицитных ресурсов, которые могут иметь многоцелевые назначения, для того, чтобы произвести разнообразные товары и распределить их сейчас или в будущем для потребления различных индивидов или групп общества.
Определение экономики в учебнике Макконнела и Брю - Во-первых экономика - это исследование поведения человека в процессе производства, распределения и потребления материальных благ и услуг в мире редких ресурсов.
Во-вторых экономика исследует эффективное использование ограниченных производственных ресурсов или управление ими с целью достижения максимального удовлетворения материальных потребностей человека.
На мой взгляд, определение Самуэльсона является более точным, поскольку в него включены такие понятия как:
- Потребность людей – главный движущий мотив человеческой деятельности
- Редкость ресурсов
- Проблема выбора наилучшего способа использования ограниченных ресурсов.
Хотя данные понятия включены частично и в другие определения, все же определение предмета экономической теории данное Самуэльсоном выглядит более точным.
Б. Проследите взаимосвязь между экономическим развитием общества и особенностями научных теорий, появившихся в соответствующую эпоху:
| Античные теории | ® | Меркантилизм | ® | Классическая политэкономия | ® |
| | | | | | | |||
| Традиционная экономика с элементами товарности | Ранняя рыночная экономика, торговый и ссудный капитал | Парадигма экономической науки — трудовая теория стоимости | |||
| | | | | | | |||
| Первые теории товара и денег | Богатство = деньгам = золоту | Богатство = массе созданных товаров |
Марксизм | ® | Маржинализм | ® | Кейнсианство | ® | |
| | | | | | | ||||
| Теоретико-мировоззренческая система революционных взглядов рабочего класса, представляющая законы развития общества и обобщающая опыт классовой борьбы народных масс против эксплуатации | Направление в экономической науке, признающее принцип снижающейся предельной полезности фундаментальным элементом теории стоимости | Макроэкономика, выявление закономерностей национальной экономики | ||||
| | | | | | | ||||
| Трудовая теория стоимости, эксплуатация труда капиталом | Завершение производственной революции | Государственное регулирование экономики | ||||
| Неоклассика (монетаризм) | ® | Институционализм | ® | Глобальная цивилизация | ® | |
| | | | | | | ||||
| Теория стабилизации экономики, в которой главенствующую роль играют денежные факторы | Направление в экономической мысли, делающее главный акцент на анализе институтов | Глобализация, экология, терроризм, Интернет | ||||
| | | | | | | ||||
Экономический либерализм | Включение внешнеэкономических факторов | ……… | ||||
Подобное прямое сопоставление уровня экономического развития и содержания экономических теорий вполне оправдано, т.к. именно от уровня развития экономики зависит направленность создаваемых теорий с целью повышения эффективности производства.
В. Какие возможности дают экономисту следующие методы?
| Эмпирический метод | Статистический метод | Метод научных абстракций |
| | | | | | |
Сбор и описание фактов и событий | Наблюдение за количественной стороной экономических процессов | Позволяет исключать из рассмотрения отдельные несущественные взаимоотношения между субъектами экономики и концентрировать внимание на рассмотрении нескольких субъектов. |
| Причинно-следственный метод | Функциональный метод | Эконометрические методы |
| | | | | | |
Метод анализа данных, целью которого является обнаружение причинных связей между условиями и событиями | Наблюдение явлений во взаимовлиянии с количественной точки зрения | Для оценки производственных технологий и исследования факторов, лежащих в основе спроса фирм на капитал и рабочую силу. |
Тема 2. Основные принципы функционирования рыночной экономики
1. Логика курса
А. Ответьте на следующие вопросы:
1) Что такое «экономическая система»?
Экономическая система (англ. Economic system) — совокупность всех экономических процессов, совершающихся в обществе на основе сложившихся в нём отношений собственности и хозяйственного механизма. В любой экономической системе первичную роль играет производство в совокупности с распределением, обменом, потреблением. Во всех экономических системах для производства требуются экономические ресурсы, а результаты хозяйственной деятельности распределяются, обмениваются и потребляются. В то же время в экономических системах есть также элементы, которые отличают их друг от друга:
- социально-экономические отношения;
- организационно-правовые формы хозяйственной деятельности;
- хозяйственный механизм;
- система стимулов и мотиваций участников;
- экономические связи между предприятиями и организациями.
2) Какова взаимосвязь понятий «экономическая система» и «цивилизация»?
Что же такое цивилизация? Российские исследователи признают, что четкого общепринятого определения цивилизации у современного обществоведения нет. Тем не менее, пожалуй, во всех предлагаемых определениях отдельная цивилизация трактуется как сложная крупная социальная система, находящаяся на отличной от варварства ступени развития, объединяющая все – материальные и духовные - стороны, все проявления, все продукты жизни социума, развивающаяся автономно по своим внутренним законам и существующая длительное с исторической точки зрения время.
Цивилизация является сложной системой со своей внутренней структурой. Функционально можно выделить четыре основных и две дополнительных подсистемы, составляющие цивилизацию. К основным относят социальную, экономическую, политическую и культурную подсистемы. Две дополнительные структуры – эколого-географическую и идеологическую – при желании можно внести в состав четырех основных, первую – в экономическую подсистему, а вторую – в культурную.
3) Какие типы цивилизаций вы знаете? Что служит решающим признаком для выделения того или иного типа цивилизации?
На основе сформированных признаков можно выделить три типа цивилизационного развития: непрогрессивный, циклический (традиционный, восточный) и прогрессивный (техногенный, западный).
Цивилизация никогда не представляет собой "монолита", т.е. такого образования, которое составлено из единообразных элементов: цивилизация – это единство многообразного, которое столь обширно, что с трудом поддается полному теоретическому обозрению и описанию. Кроме того, в рамках цивилизации могут существовать и внесистемные элементы – отдельные общности, принадлежащие к ней территориально, но не включающиеся в полной мере в ее механизмы и системы. Такие общности представляют собой своеобразные "вкрапления", по-разному влияющие на общий контекст развития цивилизации, причем они могут то в большей степени интегрироваться в нее, то существовать относительно изолированно.
Наиболее распространённый набор признаков: общность геополитических условий, исконное языковое родство, единство или близость экономического и политического строя, культуры (включая религию) и менталитета.
4) Назовите главные черты традиционной цивилизации.
К традиционным относят древневосточные, античные и средневековые цивилизации. Эпоха их господства (преобладания) охватывает время с рубежа V—IV тысячелетий до Р.Х. по 1492 г. по Р.Х. и включает периоды древности и средневековья.
Основой традиционной цивилизации является община. Постепенно существующие в ней родо-племенные связи замещаются этническими, хозяйственными, религиозными, профессиональными и т.п. Базой развития общества становится унаследованная от родо-племенного строя корпоративность — включенность человека в социальное, религиозное или профессиональное сообщество, призванное сохранить существующий порядок вещей.
При этом интересы сообщества стоят над интересами отдельной личности, а ее собственностью распоряжается община. Интересы корпорации ограничивают свободу личности. Такая система не терпит изменений и очень консервативна. Для большинства традиционных цивилизаций характерна ксенофобия — неприятие и боязнь чужого, отождествляемого с враждебным.