Своей вершины английская классическая школа достигла в творчестве Давида Рикардо (1772—1823). На пороге своего сорокалетия Рикардо выступает с рядом работ, принесших ему славу знатока денежного обращения. В 1817 году выходит в свет его главный труд «Начала политической экономии и налогового обложения».[22]
Главной задачей политической экономии Рикардо считает определение законов, которые управляют распределением доходов. Капитал – накопленный прошлый труд. Его учение называли «системой раздора и вражды между классами», так как именно классовые отношения лежат в основе процессов распределения доходов в обществе, так как он был уверен, что рост доходов капиталистов (прибыль) обязательно снижает доход рабочих (заработную плату), и наоборот и видел в этом жесткую закономерную обратную связь.
Категории «стоимость» и «цена» у Рикардо приводятся фактически как синонимы.
Рикардо трактует понятия стоимости, заработной платы, капитала, прибыли, ренты последовательно в духе трудовой теории. Труд – это естественный создатель стоимости товара. Стоимость определяется не средними затратами, а затратами в наихудших условиях, если они нужны, чтобы удовлетворить потребность общества в данном товаре.
Устойчивость денежного обращения является важнейшим условием нормального развития экономики. Для этого необходим свободный размен бумажных денег на золото – «золотой денежный стандарт». Рикардо был приверженцем количественной теории денег, увязывая изменение их стоимости как товаров с их количеством в обращении.
Видным представителем классической политической экономии Англии является Томас Роберт Мальтус. Творчество этого ученого формировалось в основном в первой четверти XIX века, но результаты его научных изысканий ценны и для современной экономической науки.
Т. Мальтус явился создателем теории народонаселения «Опыт о законе народонаселения» (1798 год), из которой вытекают определенные аналитические выводы, превратившие ее в неотъемлемую часть наследия классической экономической мысли. Она стала неким стандартом в суждениях об экономической политике, сводя причину бедности к простому соотношению темпа прироста населения с темпом прироста жизненных благ, определяющих прожиточный минимум.
Французский экономист Жан-Батист Сэй (1767—1832) создал свою концепцию, сыгравшую важную роль в развитии экономической теории. Производство создает не материю, а полезность, полезность же сообщает предметам ценность. В дальнейшем Сэй полезность рассматривает как оказываемую услугу. У Сэя производство – это оказание услуг и, наоборот, любое оказание услуг есть производство.
В создании полезности участвуют три фактора: труд, капитал и земля. Каждый из этих факторов оказывает свою услугу, следовательно, вносит свой вклад в создание ценности. Величина этого вклада определяется только на рынке. Размер заработной платы характеризует то, что создано трудом, процент – то, что создано капиталом, земельная рента – то, что создано землей.[23]
Предпринимательскую прибыль Сэй относит к заработной плате: это оплата высококвалифицированного труда, связанного с талантом и ответственностью организатора и руководителя производства.
Фигуре предпринимателя Сэй придает особое значение. Именно предприниматели комбинируют производительные услуги ради удовлетворения потребительского спроса. Они создают спрос на производительные блага и предложение потребительских благ. Через них идет распределение богатства.
Сэй – автор так называемой «теории компенсации». Во времена Сэя вытеснение рабочих машинами стало довольно распространенным явлением. По Сэю, такая ситуация временна. В конечном счете, внедрение машин ведет к расширению производства и увеличению занятости.
Возможно, что наибольшее влияние на дальнейшее развитие экономической науки Сэй оказал своей теорией рынков. Он делает четыре вывода, составляющие суть его теории.
Первый вывод: поскольку каждый продавец одновременно является покупателем, общий кризис сбыта невозможен – возможны лишь частные диспропорции. Чем больше в стране производителей, чем многочисленнее производства, тем легче сбыт.
Второй вывод: каждый заинтересован в благополучии всех: процветание одного производства благоприятно для всех других производств.
Третий вывод: импорт благоприятствует сбыту отечественных товаров, ибо за иностранные товары мы должны платить нашими.
Четвертый вывод: те слои, что только потребляют, ничего не производя, не способствуют богатству страны, а разоряют ее.[24]
Джон Стюарт Милль (1806–1873). Его экономические взгляды изложены наиболее полно в пятитомном труде «Принципы политической экономии» (1848).
По Миллю, меновая ценность – это соотношение между товарами в процессе их обмена друг на друга или на деньги.
Меновая ценность и цена товара устанавливаются в точке, где уравновешиваются спрос и предложение. Здесь у Милля явственны зачатки того подхода к рассмотрению феномена цены, который получил широкое распространение в конце XIX века. При этом Милль пытается соединить трудовую теорию стоимости (которую он трактует как теорию издержек производства) с концепцией меновой ценности как точки равновесия спроса и предложения: предложение, по Миллю, определяется издержками производства.
Милль предвосхитил и некоторые положения, развивавшиеся позже экономистами, анализировавшими влияние изменения цен на спрос. Он указывает, что не только спрос и предложение влияют на цену, но и цена изменяет спрос и предложение. По существу Милль вплотную подошел к понятию «эластичность спроса», выражающему степень изменения спроса при изменении цены.[25]
5. Марксизм
Марксизм, философское, экономическое и политическое учение, основоположники которого – Карл Маркс и Фридрих Энгельс.[26]
Учение было создано вынужденным эмигрировать из Германии революционным политическим деятелем Карлом Генрихом Марксом (1818–1883) при непосредственном участии его друга и соратника Фридриха Энгельса (1820–1895). Оно изложено с наибольшей полнотой в многотомной работе Маркса «Капитал». Первый том «Капитала» опубликован в 1867 году, второй и третий были подготовлены к изданию Энгельсом уже после смерти Маркса (1885 и 1894), четвертый, оставшийся в набросках, был выпущен в свет под названием «Теории прибавочной стоимости» учеником Энгельса Карлом Каутским.[27]
По признанию самого Маркса, как ученый, методологически он исходил одновременно из трех научных источников: английской классической политической экономии Смита – Рикардо, немецкой классической философии Гегеля – Фейербаха и французского утопического социализма.
Основное место в учении Маркса занимает концепция базиса и надстройки – не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. По теории Маркса, капитализм, как строй, себя обязательно изживет, но главным в этом является не нарушение рыночных принципов распределения доходов, а то, что эта система не обеспечивает полной занятости, тяготеет к колониальной эксплуатации, к войнам. Идеальным Маркс видит социализм и коммунизм.
Согласно марксизму, капиталистическое общество природою является классово–антагонистическим, то есть населено непримиримо враждебными двумя основными классами – буржуазией (эксплуататоры) и пролетариатом (эксплуатируемые). Никакие компромиссы между ними и никакие реформыкапитализма (его мирное и постепенное переустройство) невозможны. Речь может идти только о ликвидации буржуазии как класса, об уничтожении частной собственности и строя в целом.[28]
Английская классическая школа не могла объяснить происхождение прибыли без признания нарушения закона стоимости. Маркс предлагает такое решение: капиталист покупает не труд, а рабочую силу, т. е. способность трудиться. Стоимость рабочей силы определяется затратами на ее воспроизводство: на питание, одежду, образование и приобретение квалификации, содержание детей, которые должны будут заменить физически выбывающую рабочую силу родителей и т. п. Разницу между стоимостью рабочей силы и стоимостью, которую она может создать, Маркс называет прибавочной стоимостью. Прибавочная стоимость – источник прибыли капиталиста.[29]
Маркс вводит деление капитала на постоянный (представленный в виде средств производства) и переменный (вложенный в рабочую силу). Отношение постоянного капитала к переменному он называет органическим строением капитала и связывает с ним динамику занятости, динамику прибыли и ряда других явлений.
Маркс в своих трудах развивает трудовую теорию стоимости Рикардо. Маркс почти полностью разделяет положения Рикардо по поводу сущности и стоимости денег, за исключением – количественной теории. Его главный аргумент – ссылка на непостоянный характер за установленный период времени числа торговых оборотов и оборотов денежной массы.
По Марксу является обусловленный конкуренцией механизм перелива капитала из одного занятия в другое, что способствует тенденции нормы прибыли к понижению, образованию средней нормы прибыли. Тенденция нормы прибыли к понижению – это исторический феномен механизма саморазрушения капитализма.
Почти аналогичны и теории ренты, описанные у Маркса и Рикардо. Разница в дополнении Маркса о существовании наряду с “дифференциальной” рентой ренты “абсолютной”.
В теории Карла Маркса большую роль играет закон концентрации и централизации капитала. Согласно этого закона, мелкое производство исчезает, так как капитал различными путями концентрируется в одних руках. На основе этого устанавливаются крупные, а затем еще более крупные концентрированные производства. Возникает необходимость управления производством из единого центра. Одновременно идет концентрация рабочего класса, он становится все более сплоченным и организованным, способным взять власть в свои руки и экспроприировать капиталистическую собственность. Это ведет к утверждению общественной собственности на средства производства. В ходе социалистической революции пролетариат берет политическую власть в свои руки, на смену капитализму приходит социализм – общество господства общественной собственности, социального равенства, отсутствия эксплуатации, коллективного характера труда, планомерного развития экономики.