Для Прудона характерны идеализм и эклектизм. Опираясь на концепцию Платона о первичности мира идей, Прудон пытался построить свое учение, в основе которого лежит мистическая идея абсолютного разума, управляющего миром и осуществляющего "вечные законы справедливости". Эта идеалистическая основа воззрений Прудона впитала в себя разнообразные влияния буржуазной политэкономии, утопического социализма и философии. По существу, разделяя "догму Смита", определявшего стоимость доходами, Прудон давал её мелкобуржуазного трактовку. Считал, что стоимость равна заработной плате, к которой относил и прибыль. Разделял ошибочный тезис С. Сисмонди о невозможности реализации прибавочной стоимости (последнюю он сводил к проценту) без "третьих лиц".
ПРУДОНИЗМ, доктрина мелкобуржуазного социализма, основу которой составляют экономические, философские и социологические взгляды П. Ж. Прудона. Прудон и его последователи считали крупную капиталистическую собственность "кражей", но отвергали коммунизм и отстаивали "владение" - мелкую собственность, не связанную с эксплуатацией чужого труда. Рассматривая антагонизм труда и капитала сквозь призму жизненных условий и интересов мелких товаропроизводителей и не понимая действительных источников классовой эксплуатации, они объясняли ее существующим в буржуазном обществе неэквивалентным обменом. В результате, по их мнению, крупные денежные капиталисты, финансисты и банкиры, монопольные владельцы средств обращения, грабят все трудящиеся классы, в т. ч. "трудящуюся буржуазию", взимая со всех дань, - ссудный процент и вычеты из заработной платы производителей. Отсюда делался вывод о возможности уничтожения классовой эксплуатации посредством экономической реформы в сфере обращения, организации безденежного обмена товаров и беспроцентного кредита при сохранении частной собственности на средства производства и наёмного труда. Прудонисты доказывали, что такая реформа приведёт к преобразованию капиталистического общества в строй равенства, т. к. превратит всех людей в работников, обменивающихся равными количествами труда, и откроет каждому возможность стать самостоятельным производителем. Прудонисты делали вывод о том, что противоречия и антагонизмы буржуазного общества могут быть разрешены только посредством их уравновешивания. Они отказались от всякого ограничения частной собственности, в вопросе о социальном преобразовании переносили центр тяжести на осуществление идеи справедливости и моральное совершенствование личности.
10.Назовите основные экономические воззрения Дж.С.Милля, изложенные в его главном труде "Основы политической экономии" (1848 г.)
В своем главном труде Милль стремился дать систематизированное изложение идей современной буржуазной политэкономии. Пытаясь избежать противоречий, характерных для классической политической экономики, Милль объединил ее положения с вульгарными взглядами Ж.Б. Сэя, Н. Сениора, Т.Мальтуса.
Ключевая теоретико-методологическая новация Милля состояла в разграничении законов производства и законов распределения. Законы и условия производства богатства имеют характер истины, свойственный естественным наукам. В них нет ничего, зависящего от воли, ничего такого , что можно было бы изменить.
В позитивной программе реформирования буржуазного общества, по Дж.С.Миллю , наиболее характерны такие вопросы:
1) переход от предприятий с наемным трудом к кооперативным производственным ассоциациям. Это он связывал с постепенным перетоком капитала в руки рабочих.
2) Ограничение имущественного неравенства путем ограничения прав наследников.
Определив собственность как право человека на свои способности, на то,что он может произвести с их помощью, и на что бы то ни было,что ему удастся выручить за произведенные им товары путем частного обмена.
3) Выведение земли из сферы безусловного действия принципа частной собственности. В отношениях земли, не предназначенной для воздействия, Милль не видел « ни одного веского довода в пользу того, чтобы она вообще являлась частной собственностью».
11.Дайте краткую характеристику экономических воззрений представителей утопического социализма - К.А.Сен-Симона, Ж.Фурье, Р.Оуэна.
Роберт Оуэн
Он подверг резкой критике капиталистическую частную собственность, конкуренцию и анархию производства, капиталистическое разделение труда, классовую противоположность. Оуэн видел основную причину социальных бедствий в недостаточном развитии просвещения. Он не понимал исторической роли пролетариата, считал, что положение народа не может быть улучшено политическими преобразованиями.
Будущее «рациональное общество» Оуэн представлял как научно обоснованную экономическую систему с государственным устройством в виде самоуправляющихся общин. В отличие от Фурье Оуэн выступал противником частной собственности. Он противник денег. Деньги следует заменить квитанциями , владелец которых мог бы получит в банке нужные ему товары пропорционально «трудовому эквиваленту».
В соответствии с идеей, выдвинутой Оуэном, создаются «базары справедливого обмена». Но эти базары просуществовали сравнительно недолго.
Франсуа Мари Шарль Фурье.
Фурье отвергал социальную философию и экономические учения эпохи Просвещения, считая, что они противоречат опыту и оправдывают негодный общественный строй. Задачу своей жизни Фурье видел в разработке «социальной науки» как части «теории всемирного единства» , основанной на принципе «притяжение по страсти», всеобщей закономерности.
Фурье сохраняет частную собственность, классы, нетрудовой доход. Он считает, что для успеха нового общества необходим рост производительности труда, обеспечивающий богатство для всех.
Согласно Фурье, естественные отрасли человека, подавляемые и искажаемые при строе цивилизации будут направлены на творческий труд «полный разнообразия и радостного соревнования».
Клод Анри де Рувруа Сен-Симон.
Он считал, что исторические события развиваются по определенным закономерностям: каждый предыдущий исторический период заключает в себе предпосылки для последующего, каждый новый этап в развитии прогрессивен по сравнению с предыдущим. Он был убежденным противником капиталистического строя. Главный порок капитализма Сен-Симон усматривал в анархии производства и конкуренции, не видя эксплуатации наемного труда.
Он был убежденным сторонником перехода к новому общественному строю, который называл промышленной системой или индустриализмом.
Главная заслуга Сен-Симона в понимании того, что капитализм должен уступить место более прогрессивному строю. Учение Сен-Симона оказало большое влияние на передовую общественную мысль и развитие социалистических идей во Франции, Германии, России и других странах.
12.Дайте характеристику основных направлений экономической теории К.Маркса - экономического направления, выражающего интересы рабочего класса в эпоху сложившегося капитализма. Охарактеризуйте главный труд К.Маркса - "Капитал".
В произведении К.Маркса «Капитал» изложена суть важнейшего открытия Маркса – теория прибавочной стоимости. Маркс раскрыл предпосылки образования прибавочной стоимости, механизм ее получения на основе продажи и использования товара особого рода – рабочей силы.
В первом выпуске работы было изложено учение о товаре и деньгах. В предисловии содержится классическая формулировка основ исторического материализма, составившего методологический базис экономических исследований Маркса. Он дал научное толкование таких категорий, как цена производства и средняя прибыль. Маркс раскрыл особенности процесса распределения общей массы прибавочной стоимости между различными категориями капиталистов.
В «Капитале» получили освещение и другие проблемы политэкономии: производительный и непроизводительный труд, технический прогресс, особенности развития капитализма в земледелии, экономические кризисы. В части «теория прибавочной стоимости» прослежена теория буржуазной политической экономии, показаны социальные и гносеологические корни процесса ее вульгаризации.
Маркс доказал неопровержимость и универсальный характер метола материалистической диалектики. Он расширил и углубил теоретический фундамент научного коммунизма, дал всестороннее экономическое обоснование теории пролетарской революции. Огромное значение имел труд К.Маркса для развития рабочего движения.
Величайшей заслугой К.Маркса является создание цельного и стройного революционного учения, могучего духовного оружия познания и преобразования мира, теоретической основы освободительного движения рабочего класса.
Философия Маркса послужила базой для разработки остальных составных частей марксизма – марксистской политической экономии и теории научного коммунизма.
Как экономист Маркс первым раскрыл экономические законы развития общественных формаций, прежде всего капитализма, выявил эксплуататорскую сущность капиталистического строя, проанализировал экономические основы присущих ему антагонизмов и доказал неизбежность его гибели.
Маркс заложил научный фундамент программы, стратегии и тактики революционного пролетарского движения и теоретически обосновал историческую миссию рабочего класса, как творца нового, коммунистического строя, доказав, что рост противоречий капитализма и обострение классовой борьбы обуславливает необходимость социалистической революции, совершаемой пролетариатом под руководством пролетарской партии в союзе с другими угнетенными классами.