** Маршалл А. Указ. соч. С.64.
Человек, помимо того, что он выступает главным фактором общественного производства, является и основной целью последнего. Без человека как потребителя любой процесс производства товаров или услуг потерял бы всякий смысл. Поэтому в современных экономических системах решающее значение играют потребности, на удовлетворение которых и направлена деятельность субъектов инновационной экономики. Причем потребности все больше приобретают конкретизированный и индивидуализированный характер. Это, в свою очередь, приводит к тому, что большую роль в инновационной экономике играет процесс выявления, изучения и удовлетворения потребностей как отдельного человека, так и коллектива и общества как совокупности индивидуализированных потребностей.
Инновационная экономика вызывает существенное изменение в единичном, частном и общем разделении труда, специализации, кооперации и концентрации производства, интеграционные процессы здесь выходят за национальные рамки, что приводит к изменениям, порой очень коренным, трагическим и динамическим, в требованиях, предъявляемых к человеку, как субъекту экономических взаимоотношений.
В инновационной экономике в содержании труда человека на первое место выходит умственная его составляющая, вектор движения которой направлен на увеличение творческих начал. В настоящее время человек должен обладать высокой восприимчивостью к нововведениям, находить и анализировать необходимую информацию, постоянно повышать и совершенствовать уровень своих знаний и расширять области его применения. Эти требования предъявляются всем без исключения людям, независимо от их положения, социального статуса, пола и возраста. Все это взятое в своей обобщенной совокупности объективно приводит к повышению образовательного уровня населения и необходимости всемерной государственной поддержки данного направления общественного развития.
Процесс производства материальных и нематериальных благ представляет собой не простую механическую совокупность факторов производства в определенном комбинационном соотношении, а является сложной системой взаимоотношений и взаимодействий, имеющей качественно новое содержание по сравнению с элементами, ее составляющими. Новое качественное состояние системы производственных отношений в настоящее время связано с инновациями, инновационной деятельностью, а также управлением как функцией системы производственных отношений, которое в инновационной экономике должно строиться на соответствующих принципах, превращаясь во все более значимый вид трудовой деятельности человека.
В процессе осуществления инновационной деятельности человек как творец и производитель выявляет новые свойства окружающих его предметов, потребность в новых товарах и услугах, совершенствует существующие технологии и создает качественно новые. Процесс инновационного развития общественных систем приводит к дальнейшему углублению процесса разделения труда, который по отдельным товарам и услугам имеет широкие масштабы индивидуализированного состояния. В принципе с научной точки зрения существуют все технические и технологические предпосылки доведения разделения труда до молекулярного, атомного и т.д. уровней.
В историческом аспекте рассмотрение проблем человека в экономической теории следует начать с "экономического человека" А. Смита. Он выделяет два свойства человека: во-первых, его склонность к обмену одного предмета на другой и, во-вторых, собственный интерес, эгоизм, проявляющийся в постоянном стремлении людей улучшить свое положение.* При этом А. Смит интерес людей к трудовой деятельности рассматривает с позиций приятности и неприятности труда, легкости или трудности обучения, большего или меньшего престижа в обществе. Никто, кроме самого человека, не способен оптимально идентифицировать его же собственный интерес. Другой представитель классической экономической теории Д. Рикардо отмечал, что только капиталисты осуществляют свою деятельность в соответствии с логикой собственного интереса, в то время как поведение рабочих в большей мере подчинено привычкам и инстинктам.**
* Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1962. С.253.
** Рикардо Д. Соч. М., 1955. Т.1. С.86, 95.
Таким образом, в результате исследований двух английских экономистов, а именно А. Смита и Д. Рикардо, сложилась так называемая модель "экономического человека", основными чертами которого выступают следующие: во-первых, экономическое поведение каждого индивида определяется личным интересом; во-вторых, экономический субъект обладает (или должен обладать) компетентностью в собственных делах, заключающейся в первую очередь в информированности и сообразительности; в-третьих, необходимость учета классовых различий и ненадежных факторов благосостояния. При этом считалось, что под определение "экономического человека" больше всего подходят владельцы капиталов, не исключая при этом ограниченное число землевладельцев и работников.
Дж.С. Миль рассматривает человека с точки зрения двух моментов: как индивида, стремящегося к получению богатства, и индивида, способного эффективно оценить оптимальность путей достижения данного богатства. При этом он исходил из существования двух антагонистических противоречий в человеческой натуре, а именно: отвращения к труду и стремления немедленного использования благ, предоставляемых обладанием богатства. Причем он признавал, что подобный подход к сущности человеческого поведения односторонен, но необходим для определения действия основных законов экономического развития. Говоря об отвращении к труду вообще, Дж.С. Миль указывает, что данное обстоятельство выступает средством добывания богатства, в противовес А. Смиту и Д. Рикардо, которые отмечали трудолюбие и целеустремленность владельца капитала. Основоположник английского утилитаризма Дж. Бентам также считал, что труд способен вызвать только отвращение и служит выражением стремления к богатству. При этом основным мотивом человеческой деятельности служит потребление с целью достижения наслаждения, причем немедленного и обладающего большей ценностью, чем будущие наслаждения. В отличие от классиков Дж. Бентам отвергал влияние эмоций на принятие экономических решений и стоял на позициях "счетного рационализма".
Представители исторической школы, в частности немецкие ученые Б. Гильдебрант и К. Книс, рассматривали человека не как совокупность индивидуальных особенностей, а как продукт общественного развития с точки зрения цивилизованного и исторического подходов. При этом большое внимание уделяется национальным особенностям человеческих индивидов. В качестве основных мотивов экономического поведения отдельного человека представителями данного направления выделялись: эгоизм, чувство общности и чувство справедливости. Положительным здесь является то обстоятельство, что впервые пристальное внимание было обращено на экономическую этику как оптимальную совокупность эгоистических интересов и необходимости достижения общественного благосостояния. А. Вагнер в развитии исторического направления потребности выделяет две основные их группы: первого порядка, зависящие от инстинкта самосохранения, и прочие, обусловленные мотивом собственного интереса.
К. Маркс внес существенный вклад в изучение деятельности человека. Так, важнейшей потребностью человека он определял деятельность на благо общества, через которую происходит проявление сущности человека. Причем в условиях капитализма происходит превращение труда в тягостную повинность. Здесь труд полностью превращается в деятельность для заработка, в односторонний абстрактный труд,* когда господство частного интереса не позволяет реализоваться человеческой сущности. Познав (по-гегелевски) собственную сущность и логику общественного развития, человек способен (усилиями угнетенного класса, по Марксу) вырваться из дисгармоничной предыстории человечества и реализовать подлинно гармоническую историю. Во время же, когда существование человека определяется экономическими условиями, он находится в предыстории.
* Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.1. С.142.
Представители маржиналистского направления в экономической теории (Джевонс, Менгер, Вальрас) в основу своей модели положили рационального потребителя (рационального максимизатора благосостояния). При этом бентамовский подход к человеку как искателю наслаждений они дополнили применением законов убывающей полезности, когда удовлетворение, получаемое от каждой дополнительной единицы удовольствия, уменьшается с ростом количества единиц удовольствия.
В работах А. Маршалла, представителя неоклассического направления в экономической теории, была предпринята попытка синтеза основных положений исторического и маржиналистского взглядов на человека. В частности, он отмечал, что "экономисты имеют дело с человеком как таковым, не с неким абстрактным или "экономическим" человеком, а с человеком из плоти и крови".* Хотя А. Маршалл и считал труд тягостной обязанностью, необходимой для получения будущих удовольствий, он не мог не отмечать, что "когда человек здоров, его работа, даже выполняемая по найму, доставляет ему больше удовольствия, чем муки".** С целью синтеза А. Маршалл вводит концепцию "нормальной деятельности", которая обладает определенным дуализмом: с одной стороны, существует реально, с другой - достаточно рациональна и устойчива, позволяет выводить экономические закономерности. Он отмечал, в частности, что "нормальная готовность приложить определенные усилия в целях получения известного денежного вознаграждения... или подыскать наиболее выгодное для себя и своих детей - все эти выражения должны по-разному применяться к людям, принадлежащим к различным классам, а также в различных местах и в различные времена".***