Смекни!
smekni.com

Римский клуб 3 (стр. 6 из 6)

Очевидно, что мы не сможем добраться до самых корней истинных проблем нашей планеты, которые стали мировыми, а следовательно, и общими проблемами и одинаково касаются всего человечества, если будем концентрировать внимание лишь на симптомах и последствиях этих проблем или рассматривать только самые непосредственные и неотложные из них, то есть те, которые более всего ощутимы для среднего человека и для всех нас. Подобный прием широко используется в политической игре, но если мы не откажемся от него, то так и будем постоянно выбираться из одного кризиса, чтобы немедленно угодить в другой. Единственный путь избежать этого - увязать друг с другом все наиболее глубокие и опасные проблемы и попробовать понять их истоки - которые зачастую очень далеки от реальности, - а уж потом, набравшись смелости, обнажить причины, которые их вызвали, и подумать, как их устранить во что бы то ни стало.

Что бы позаботиться о трудностях и проблемах национального или местного характера, существует множество официальных лиц, разного рода учреждений, организаций, испытанных средств и налаженных механизмов. Но никто, в сущности, не несет и не ощущает ответственности за состояние всего мира, и, возможно, в этом одна из причин, почему дела в нем идут все хуже. О мире некому позаботиться, и, следовательно, никто не хочет делать для него больше остальных, однако, извлекая преимущества из создавшегося положения, каждый старается превзойти остальных. Целиком вся планета представляет собой типичный пример того, что Гаррет Хардин [3]назвал трагедией общественного имущества. Тяжек жребий того, что принадлежит сразу всем: каждый старается попользоваться этим больше или раньше, чем остальные, нимало не заботясь о соблюдении общих интересов.

Так же, из проделанной работы выяснилось, что кроме основной деятельности Римский клуб способствовал созданию небольших локальных групп в целом ряде стран, взбудоражил умы, побудил людей последовать примеру.

Клуб помог распространить среди людей множество важных идей, благодаря ему обрело силу и направленность движение за лучший мир. Заглядывая в будущее и пытаясь представить себе Римский клуб и его роль в решении грядущих проблем, можно полагать, что он останется на высоте стоящих перед ним задач, найдет способы разумно и с пользой для дела участвовать в их решении.

Глава 8.

Литература

    Балабаева З.В. Идеология социального глобализма: критический анализ доктрины Римского клуба. Киев, 1989 г.
    Гвишиани Д.М. Римский клуб. История создания, избранные доклады и выступления, официальные материалы.. М., УРСС, 1997 г.
    Гвишиани Д. М. Наука и глобальные проблемы современности // Вопросы философии, 1981, № 3.
    Зенович Е.С. Словарь иностранных слов и выражений. М., 1998 г.
    Игнатьев В. Н. Проблема человека и “мировая проблематика” // Вопросы философии, 1981, № 3.
    Капица П. Л. Научный и социальный подход к решению глобальных проблем // Вопросы философии, 1977, № 1.
    Капица С.П. Информационное общество и демографическая революция. М., 2001г.
    Кинг А., Шнайдер Б., Первая глобальная революция. Доклад Римского клуба. М., 1991 г.
    Лейбин В.М. Модели мира и образ человека. М., 1982 г.
    Медоуз Д.Л. Пределы роста. М., 1988
    Пестель Э. За пределами роста…. М., 1988 г.
    Печчеи А. Человеческие качества. М., 1980 г.
    Тинберген Я., Пер.: Бонк И.А., Пересмотр международного порядка. М., 1980 г.
    Форрестер Д.У. Мировая динамика. М., 1978 г.

[1] Кооптация (лат.) — самовосполнение каким-либо собранием своего состава, выбор новых членов наличными членами собрания.

[2] Истеблишмент (от англ. Establishment — «установление», «основание») — власть имущие, правящие круги, политическая элита.

[3] Гаррет Хардин (Garrett Hardin, 1915–2003) — эколог, профессор Калифарнийскго университета (Санта-Барбара).