С позиций марксистской политэкономии рассматривал Г. Плеханов категорию капитала, прибавочной стоимости, накопления капитала, воспроизводства, экономических кризисов. Они были положены в основу анализа социально-экономических процессов капитализма, раскрытия капиталистической формы эксплуатации. Г. Плеханов категорически отвергал утверждения о сглаживании противоречий буржуазного общества, о достижении "экономических гармоний" и т. п.
Г. Плеханов поддерживал марксистское толкование капитала. ««Свойства капитала» - отмечал он - проистекают из эксплуатации одного класса другим». Капитал выступает как самовозрастающая стоимость или исторически определенные общественные отношения производства.
Г. Плеханов уделил большое внимание вопросам становления капитализма. Он убедительно доказывал, что капитализм получает свое развитие в результате действия объективных законов, даже если насилие не играет никакой роли.
Большое место в работах Г. Плеханова заняла теория прибавочной стоимости. Он отверг учения некоторых экономистов о том, что теория прибавочной стоимости была якобы заимствована К. Марксом у Родбертуса. Плеханов подчеркивал также, что прибавочная стоимость, выступающая как разность между вновь созданной стоимостью и заработной платой рабочего, не может возникнуть в процессе обмена. Она создается в производстве. Раскрывая сущность капиталистической эксплуатации, Г. Плеханов особо отмечал значение открытого К. Марксом различия между трудом и рабочей силой, описал свойства этого особого товара. Он придавал большое значение анализу заработной платы, ее использованию в усилении эксплуатации рабочих, критиковал буржуазные теории. Г. Плеханов защищал от нападок учение К. Маркса о цене производства, о дифференциальной ренте, об экономических кризисах [13, с. 278].
Вместе с тем, рассматривая вопросы марксистской экономической теории, Плеханов допускал иные толкования. Он не был свободен от влияния лассальянства и при рассмотрении заработной платы ссылался на так называемый "железный закон" Лассаля. Не разделял до конца и марксовску. природу категории цены производства, которую трактовал как результат конкуренции в отрыве от закона стоимости [13, с. 291].
Имело место также отступление от марксистского объяснения основы экономических кризисов. Первоначально причину их он видел в анархии производства. В дальнейшем объяснял возникновение кризисов общим положением о том, что производительные силы переросли капиталистические производственные отношения, не принимая во внимание основного противоречия капитализма.
В своей эволюции народничество прошло два этапа. Первый связан с деятельностью, главным образом революционных народников, представлявших "старое народничество", как его называл В. И. Ленин. Оно преобладало и определяло характер движения с конца 60-х до начала 80-х годов XIX века. Для последовавшего затем второго этапа, связанного с деятельностью "нового народничества", завершившегося в конце 90-х годов, характерен отход от революционных задач. В этот период определяющую роль стали играть либеральные народники.
Формирование народнических идей началось в дореформенный (перед отменой крепостного права) период. Их основоположником считается создатель концепции русского "крестьянского социализма" А. И. Герцен. Громадное влияние на развертывание народнического движения оказал Н. Г. Чернышевский.
Революционные народники выступили как продолжатели революционно-демократических традиций Н. Г. Чернышевского и А. И. Герцена, верили в народную революцию и призывали народные массы к борьбе за свое освобождение. Как выразители интересов задавленного полуфеодальным гнетом и усиливавшейся капиталистической эксплуатацией трудящегося крестьянства, революционные народники представляли идеологию крестьянского демократизма.
В связи с кризисом, охватившим революционное народничество в конце 70 - начале 80-х годов XIX века, многие участники движения отказались от революционной деятельности, от борьбы с самодержавием, эволюционизировали к реформизму Часть революционеров-народников продолжала борьбу и в дальнейшем, однако в 80-90-х годах наибольшее распространение получили идеи либерализма.
Преобладающим в этот период становится либеральное народничество, занявшее доминирующие позиции в то время, когда капитализм в России достиг заметного развития.
Все заботы либеральных народников были связаны с тем, чтобы не допустить развития капитализма. В их программе уже не ставилась задача решительного освобождения страны от остатков крепостничества, избавления крестьянства от полуфеодального гнета. Либеральные народники отказались от программного требования народников 70-х годов об уничтожении помещичьего землевладения.
Теоретическую основу экономической концепции либерального народничества составлял экономический романтизм, сторонники которого выступали с сентиментальной критикой капитализма, его моральным осуждением, идеализировали мелкое товарное производство, патриархальщину.
Одним из первых представителей марксизма в России стал Г. В. Плеханов. Всю свою энергию, весь свой талант Г. Плеханов отдал теоретическому обоснованию и организационному становлению нового марксистского направления в России.
Плеханов раскрыл несостоятельность исходных положений народников о самобытном пути развития экономики России, о противопоставлении России странам Запада, об отрицании почвы и условий для капиталистического развития страны.
Таким образом, в разделах работы рассмотрены социально-экономические предпосылки формирования, а также экономические взгляды либерального и революционного народничества, а также противоречие между их идеями и экономическими воззрениями Г. В. Плеханова.
Список использованных источников:
1. Агапова, И. История экономической мысли / И. Агапова [Электронный ресурс]. - [2010]. – Режим доступа : http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Econom/agap/index.php
2. Бережанский, А. С. От народничества к марксизму / А. С. Бережанский. – Воронеж : Изд-во Воронеж.ун-та, 1990. - 206 с
3. Блауг, М. Экономическая мысль в ретроспективе / М. Блауг. – М. : Дело, 1994. – 668 с.
4. Голосенко, И. А. Социологическая мысль в России : очерки истории немарксистской социологии последней трети XIX – начала XX века / И. А. Голосенко, В. М. Зверев, И. Г. Лиоренцевич. – СПб. : Наука, 2003 [Электронный ресурс]. - [2010]. – Режим доступа : http://www.ecsocman.edu.ru/db/msg/62381.html
5. Горяинова, Л. В. История экономических учений / Л. В. Горяинова. – М., 2003. – 85 с.
6. Гусейнов, Р. История экономики России / Р. Гусейнов. – М. : ИВЦ Маркетинг, 1999. – 352 с.
7. Забоенкова, А. С. Коржавин В. К. Народничество 70-х годов / А. С. Забоенкова // Вестник Российского государственного университета им. И. Канта. – 2007. – №12. – С. 108-111
8. Зверев, В. В. Русское народничество / В. В. Зверев ; Российская академия государственной службы при президенте РФ. – М. : РАГС, 2009. – 284 с.
9. Мокшин, Г. Н. Концепция «народа» в социально-революционной доктрине русского народничества / Г. Н. Мокшин // Вестник Самарского Государственного Университета, Серия "Гуманитарные Науки". – 2005. – №1 – С. 358-367
10. Научитель, М. В. История экономических учений : учебник / М. В. Научитель. – М. : Интеграция, 2005. – 358 с.
11. Рязанов, В. Т. Экономическое развитие России : реформы и российское хозяйство XIX – XXвеков / В. Т. Рязанов. – СПб. : Наука, 1999. – 797 с.
12. Саймон, К. Был ли Ленин марксистом? Народнические корни марксизма-ленинизма / К. Саймон [Электронный ресурс]. - [2010]. – Режим доступа : www.ecsocman.edu.ru/images/pubs/2004/03/01/.../006-kLARK.pdf
13. Троицкий, Н. А. Крестоносцы социализма / Н. А. Троицкий. – Саратов : Издательство Саратовского университета, 2002. – 370 с.
14. Шевчук, Д. А. История экономики / Д. А. Шевчук [Электронный ресурс]. - [2010]. – Режим доступа : http://www.biblioclub.ru/book/46122/
15. Ядгаров, Я. С. История экономических учений / Я. С. Ядгаров [Электронный ресурс]. - [2010]. – Режим доступа : http://www.grosbook.info/index.php?name=Files&op=view_file&lid=1047
16. Ядгаров, Я. С. Основные направления и этапы эволюции экономической мысли / Я. С. Ядгаров. – М.: Моск. банковский колледж, 1996. – 347 с.