Проц И. явл более сложным и затяжным чем С., т.к. усв-е к-ных норм, ценностей, традиций, обычаев происх гораздо медленнее.
Содерж-е процесса инк-ции сост приобретение следующих знаний и навыков:
- жизнеобеспечение - проф д-ть, дом труд, приобрет-е и потр-е товаров и услуг.
- личностное разв-е - приобретение общего и проф образ-я, общ-я акт-ть, любительские занятия (хобби)
- социальная коммуникация - формальное и неформальное общение, путеш-я, спорт
- восстановление энергетических затрат - потребл-е пищи, соблюдение личной гигиены, пассивный отдых и сон
Цели интеграции и социолизации
Амер ученый Нид под интеграцией поним соц научение вообще, а под инкультурацией реаль процесс научения происх-ий в специфич-ой к-ре.
Практич все сх на том, что соц-я более универсальна, а инк-я к-но специфична.
В рез инк-ии ч-к стан-ся способным свободно ориент-ся в окр его соц среде, польз-ся больш-вом предметов к-ры сознанными предыдущими поколениями и обмениваться рез-тами физ и умств-го труда.
В рез соц-ии ч-к стан-ся полноправным членом об-ва свободно выполняя требуемые от него соц роли. При этом на к-ную специфичность вн-е не обращ-ся.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ ИНКУЛЬТУРАЦИИ
Ч-к меняет свои взгляды на жизнь, привычки, вкусы в теч жизни. Все изм-я происх под непоср вл-ем социок-го окр-я вне которого инк-я невозможна.
Способы передачи любой инф-ии:
- вертикальная трансмиссия - в ходе которой социок-я инф-я передается от род-лей к детям
- горизонтальная трансмиссия - освоение культ опыта идет в общении со сверстниками
- непрямая трансмиссия - индивид обучается у окр его людей (соседи, учителя)
В проц инк-ии задействовано большое кол-во людей и общ институтов которые получили назв-е агентов и институтов соот-но. Их м. подразделить на неск групп в зав от выполняемой ф-ии:
1. Опекуны - ф-я: уход за ребенком, удовлетвор-е его физ и эмоц потр-ей
2. Авторитеты - прививают ребенку к-ные нормы и ценности на собственном примере
3. Дисциплинаторы - распределение наказаний
4. воспитатели - целенаправленная передача социок-ных знаний и навыков
5. Компаньоны - агенты и институты занимающие равное положение с ч-ком и осущ-т совм д-ть
6. Сожители - проживающие в одном доме с индивидом
Все эти ф-ии в совок-ти осущ-ся семьей, школой,СМИ, группы по интересам. На разных этапах жизн пути эти ф-ии получ разную реализацию.
Отн-я с семьей (до 5 лет) явл определяющими. Осн цель раннего периода инк-ии - формир-е мотивации на привязанность к др людям. Выр-ся в доверии, послушании, желании сделать приятно.
5 - 15 лет на ребенка возд-т др факторы инк-ии - общее со сверстниками, школа, контакты с незнакомыми людьми. Получают навыки оперирования с предметами с целью достижения практич рез-та, овладевают абстрактным мышлением, развивается эмоц-я сфера.
Псих мех-мы инк-ии:
1. Имитация - осознанное стремл-е ребенка подражать опр модели повед-я. В кач-ве примера к.п. выст родители, затем учителя, изв люди. Спустя годы он будет обучать своих детей по тем же имитирующим позициям которые впитал в себя
2. Идентификация - способ усвоения детьми родительского поведения, установок и ценностей как своих собственных
3. Стыд, чувство стыда - появл есле застали на месте преступления, разоблачили и опозорили
4. Чув-во вины - связ с теми же переживаниями, но для его появления не нужно разоблачения, достаточно голоса своей совести который говорит, что вы поступили плохо и вы будете мучаться от сознания совершенного вами плохого поступка. Т.е. речь идет о наказании самого себя.
КУЛЬТУРНАЯ ДИНАМИКА
И ЕЕ ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ
Культурная динамика - изменения происходящие в к-ре того или иного народа. КД подраз все виды изм-ий происх-х в к-ре и ч-ке под возд-ем внутр и внеш факторов.
В к-ной антропологии принято выд след источники к-ной динамики:
1. Инновации - изобрет-е новых образов, символов, норм и правил повед-я, новых форм деят-ти напр-х на измен-е усл-й жизни людей и формир-е нового типа мышл-я или воспр-я мира
2. Обращение к культурному наследию - переоценка и исп-е в новых усл-ях всей совок-ти к-ных достижений данного об-ва и его историч опыта
3. Культурные заимствования - исп-е предметов, норм повед-я, ценностей созданных и апробированных в др к-рах. Данный вид к-ной динамики разв-ся в тех случаях, когда одна к-ра поддается вл-ю другой более развитой. КЗ имеют место как при прямом контакте, так и при косвенном (СМИ, потребляемые товары, образ-е учрежд-я). Однако в проц замимствования народ реципиент заимств не все подряд, а лишь то, что явл близким его к-ре, м. принести явную или скрытую выгоду и даст в рез-те приемущ-во перед другими народами. Х-р, ст-нь и эффективность к-ных заимствований опр след факторы:
а) интенсивность контактов
б) усл-я мкк контактов (сделано ли это добровольно или путем насилия)
в) ст-нь дифференциации об-ва, т.е. наличие социок-ных групп готовых принять нововведение
г) мода
4. Синтез - взаимод-е и соед-е разнородных к-ных эл-тов в рез которого возн нов к-ное явл-е которое отл от составляющих компонентов и им собственное кач-во. Синтез к.п. им место в том случае если к-л к-ра осваивает достиж-я в тех сферах которые недостаточно развиты в ней самой, но при этом остается самобытной (Сингапур, Тайвань, юж. Корея, Макао)
Культурная диффузия и ее совр-е контексты
К-ная диффузия - взаимное проникновение явл-й к-ры или целых к-ных комплексов из одной к-ры в др при их взаимод-ии
К-ное взаимод-е - это к-ный контакт который м. пройти бесследно или закончится сильным вл-ем взаимод-х к-р (республики СССР)
Каналами к-ной диффузии явл: миграция, туризм, д-ть миссионеров, торговля, война, нацч конференции, ярмарки, обмен спец-тами и т.п.
К-ная диффузия быв 2-х типов:
- вертикальная (стратификац-я) - при которой одна к-ра подч-ся другой
- горизонтальная - при которой устан равноправные отн-я между к-ми
ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ АККУЛЬТУРАЦИИ
Исследование процессов аккультурации отн к нач ХХ века и было начато амер антропологами Редфилдом, Линтоном и Херсковицем. В нач акк-ю рассм-ли как рез-т длит-го контакта групп представляющих разные к-ры который выражался в изменении исх к-ных моделей в обеих группах. Считалось, что эти процессы идут автоматически, к-ры смешиваются и достигается сост-е к-ной и этнич-ой однородности. Иначе гов, акк-я понималась как групповой феномен. В наст вр акк-ю стали рассм-ть на Ур-не психологии индивида.
Акк-я - это процесс и рез-т взаимного вл-я разных к-р при котором все или ч. предст-лей одной к-ры перенимают нормы, ценности и традиции др. к-ры которая наз-ся к-ра донор.
ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ АККУЛЬТУРАЦИИ
2. Ассимиляция - вар-т акк-ии при котором ч-к полностью принимает ценности и нормы иной к-ры отказываясь при этом от своей к-ной идентичности (от норм и ценностей своей к-ры)
3. Сепарация - отрицание чужой к-ры при сохранении идентификации только со своей к-рой. Разновидность сепарации при которой доминантная к-ра изолирует представителей подчененной к-ры - сегрегация (вынужденная сепарация).
4. Маргинализация - это явл-е которое свид-т о потере идентич-ти с собственной к-рой и отстустствии идентифик-ии с к-рой большинства. Это так же проис из-за доминант к-ры которая осущ насилие по отн к предст-лям др к-ры
5. Интеграция - идентификация как с собственной так и с новой к-рой.
Рез-том и целью акк-ии явл долговр-я адаптация к жизни в чужой к-ре. Акк рассм в след аспектах:
- Психологич-я - предст собой достижение психологич-ой удовлетворенности в рамках др к-ры
- социо-к-ная - умение свободно ориентироваться в новой к-ре, решать повседневные проблемы в семье, в быту, на работе
- экономич-я - работа
При наличии всех этих видов адаптации чел-к чувствует удовлетворение.
Акк-я как коммуникация
Ч-з свой продолжит-й опыт общ-я люди рассматривают именно то, что необходимо в новых усл-ях. Любое общение им. 3 аспекта:
- Познавательный - то, что мы познаем
- аффективный - подразумевает возд-е индивидов др на др
- поведенческий - подразумевает прием норм, ценностей, традиций, обычаев чужой к-ры. Мы осваиваем навыки: технич-е (Влад-е яз-ом, умение звонить по тел, делать покупки, платить налоги); социальные (система правил и условностей которых нужно придерживаться в чужой к-ре);
Полная адаптация ч-ка к чужой к-ре означ, что все 3 аспекта комм-ции протекают одновр-но и хорошо сбалансированы.
ФАКТОРЫ ФОРМИРОВАНИЯ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
гео факторы - первым чел-ком, который обратил вн-е на гео факторы был историк Ключевский, он писал: "именно русс равнина, речная степь и междуречье, Лесь и степь, река и бескрайнее поле, все это формировало х-р русс-го народа, тип хоз-ва и гос-ва, а также взаимоотн-я с соседними народами". Учавствовала хоз-ная деят-ть ч-ка. Др изв-ный философ Бердяев писал, что пейзаж русской души соответствовал пейзажу русской души соотв пейзажу русс земли. При всех сложностях взаимоотн-й русс ч-ка с русс природой, культ ее был настолько важен, что нашел свое отрожение в этнониме (самосознании) русс этноса.
истор факторы - огр знач-е для формир-я российского менталитета и к-ры стало христ-во в его восточном, т.е византийском варианте. Рез-том крещения Руси стало вхождение ее в тогдашний цивилиз-й мир. Однако более главным фактором стало ее геополитич-е полож-е между западом и востоком. Именно с этого истор события Русь, а затем Россия выбирает ориентацию в восточ напр-ии разв-я
религиозные факторы - Хомяков - вождь славяно-филства гов "подлинная христ-я церковь предст собой прежде всего глубокую дух связь соборно объединяющую мн-во верующих в любви и истине. Из всех концессий этому идеалу соотв лишь православная церковь п.ч. нарушен принцип соборности в католицизме и протестантизме. В католицизме п-п соборности нарушен во имя подч-я Папе, а в протестантизме во имя торжества свободы индивидуализма. В православии каждый человек признается личностью, но не самодостаточной, а проявляющейся лишь в соборном объединении интересы которого выше интересов отд ч-ка. Рез-том стало закрепление в кач-ве идеала русс к-ры - стремл-е к авторитарности и коллективности одновр-но.