Понятно, что мир на нынешнем этапе развития еще очень далек от практической реализации ценностей, о которых идет речь. Однако это ни в коей мере не отрицает их научно-методологической значимости. В данном случае мы говорим о конвергенции как об определяющем атрибуте экономики знаний, как об основном принципе обмена прежде всего нематериальных ценностей, механизме взаимодействия партнеров по "производству" знаний, по приумножению интеллектуального богатства, как об инструментарии преодоления в процессе обмена отчуждения человека. Знания и информация в процессе своего обмена вообще не отчуждаются, отчуждение — базовый признак конкуренции. Метаэкономика не развивает свои принципы на основе логики отчуждения. Каким же образом можно в этой связи сочетать логику конкуренции и логику взаимообогащения знаний? Вряд ли существует методологический ответ на этот вопрос.
Все эти позиции не могут оставаться вне внимания экономической теории. Нужно активизировать поиск путей научного осмысления этих реально значимых процессов глобального развития.
В этом контексте важно и следующее обстоятельство: в условиях современного развития сетевая организация соответствующих взаимосвязей рассматривается как наиболее адекватная форма утверждения на основах доверия социального капитала. Следует понять своеобразность специфики социального капитала как одного из факторов глобального развития. Именно с этим связывается поиск мною альтернативы конкуренции, модели экономических отношений по противоположной логике — логике толерантности, взаимной заинтересованности не только в сохранении, но и в усилении значимости противоположного (в том числе и неизвестного) субъекта экономических взаимоотношений, второго "я", экономических отношений по принципам даосской полярности "Инь - Ян", обмена "доверия на доверие".
На каких уровнях утверждает свои ценности конвергенция?
По моему мнению, конвергенция связана прежде всего с основами сетевой организации экономики, в пределах которой информация как первичный экономический ресурс становится "достаточной для всех" (Д. Белл) и где принцип "быть", а не "иметь" превращается в определяющую основу развития. Сеть утрачивает доминантность прибыли, реализующейся на основе конкуренции. "Сеть — это такая форма организации сотрудничества и коммуникативных связей, которая диктуется нематериальной производственной парадигмой". Рынок утверждается на основах редкости, дефицитности. Сетевая экономика предполагает противоположность и в этом. В 1998 г. вышла книга известного американского ученого К. Келли "Новые правила для новой экономики", в которой внимание акцентируется на сходстве сетевой экономики с биологической системой, живущей и развивающейся по иным, по сравнению с технологической системой, законам, когда самую большую полезность приобретает не дефицитность, а повсеместное распространение блага. Предельная полезность от участия в потреблении таких благ может возрастать с увеличением числа потребителей.
Соответствующие принципы утверждаются и на других уровнях. Речь идет прежде всего об уровне возрастающей суверенности субъектов глобализации, о принципах внутрикорпоративных отношений горизонтальных ТНК. В связи с этим Л. Евстигнеева и Р. Евстигнеев вполне резонно выдвигают вопрос об утверждении принципов межцивилизационной конвергенции, а также об экономических отношениях на соответствующих началах между финансовым капиталом и государством как субъектом макроэкономики, корпорацией и малым бизнесом. Показательно в связи с этим и то, что еще в 60-х годах прошлого века активно отстаивали идею конвергенции (принципов большого компромисса и отношений взаимообогащения) двух систем — капитализма и социализма — лауреат Нобелевской премии Я. Тинберген и известный американский экономист Дж. Гелбрейт. Все эти позиции не могут оставаться вне внимания экономической теории. Нужно активизировать поиск путей научного осмысления этих реально значимых процессов глобального развития.
В этом контексте важно и следующее обстоятельство: в условиях современного развития сетевая организация соответствующих взаимосвязей рассматривается как наиболее адекватная форма утверждения на основах доверия социального капитала. Следует понять своеобразность специфики социального капитала как одного из факторов глобального развития, который далеко не всегда учитывается не только экономической теорией, но и экономической политикой и экономической практикой.
Имеется в виду морально-психологический ресурс экономического развития и роста, который (что очень важно подчеркнуть) имеет:
а) свойство саморасширенного накопления и самовоспроизводства;
б) не уменьшается, а укрепляется в своем потенциале во время своего использования;
в) истощается в случае его неиспользования.
Ф. Фукуяма рассматривает соответствующую самоорганизацию в качестве основы социального равновесия и стабильности. На этой же основе утверждаются и фундаментальные начала пострыночного экономического равновесия. Установленное спонтанно на основе неформальных институциональных факторов такого класса, системное равновесие значительно стабильнее, чем его рыночные аналоги, возникшие на основе механизмов конкуренции. В итоге вырисовывается цепная взаимозависимость между определениями "социальный капитал", "человеческий капитал", "сетевая корпорация", "информационная сеть", "конвергенция" и другими функциональными структурами, в своей совокупности системно модифицирующими современную глобальную экономику.
ВЫВОД
Необходимо осознавать общеметодологическую значимость этих факторов. Речь идет о системных признаках постиндустриализма, в соответствии с которыми изменяется субординация между сугубо экономическими, социальными и духовными факторами в пользу последних, при которых доминантами развития становятся культурологические, цивилизационные, религиозные, семейные ценности, ценности, связанные с сохранением национальной идентичности, и когда непосредственно экономика становится сферой (механизмом) обеспечения этих ценностей, подчиняется им. "Говоря сегодня об экономике, — отмечал Д. Белл, — люди обычно не понимают, что ее естественный предел уже достигнут и в ближайшие десятилетия они вынуждена будет превратиться в одну из составных частей социологии''.
Фактически речь идет о системной подчиненности экономики саморазвитию человека, становлению личности, расширению границ нашего "я", нашего мировоззрения и мировосприятия. Именно через развитие человека, через механизмы реализации его креативного потенциала пересекаются все круги современных трансформаций экономической глобализации. Экономика всегда, во все времена была формой бытия человека. Однако в предыдущие эпохи эта позиция не имела значения методологической доминанты. Не была доминирующей она и для экономической теории. К. Маркс называл соответствующую эпоху предысторией человечества. Нынешние системные трансформации радикально изменяют эту ситуацию, и не учитывать данную особенность — означает плестись в хвосте новых реалий.
ИСПОЛЬЗОВАНЫ ИСТОЧНИКИ
1. Гальчинский А. Методология сложных систем. "Экономика Украины" № 8, 2007, с. 4-18.
2. Пахомов Ю. Бифуркационное состояние миросистемного ядра в преддверии смены мировых лидеров. "Экономика Украины" № 4, 2008, с. 4-14.
3. Кочетов Э. Геоэкономика. Освоение мирового экономического пространства. - М., "Норма", 2006
4. Кочетов Э.Г. Глобалистика как геоэкономика, как реальность, как мироздание. - М., "Прогресс", 2001
5. Кочетов Э.Г. Гуманитарная космология (дорога к новому мирозданию новых людей). - М., "Деловая литература", 2006.
6. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 46, ч. 1, с. 229.
7. Аристотель. Соч. В 4-х томах. Т. 1. - М., "Мысль", 1976
8. Евстигнеева Л., Евстигнеев Р. Экономический рост: либеральная альтернатива. - М., "Наука", 2005, с. 14.
9. Иноземцев В. "За пределами экономического общества" - М., "Наука", 1999
10. Тоффлер Э. Третья волна. М., "Act из-во", 2004, с. 463.
11. Кастельс М. Інформаційні технології, глобалізація та соціальний розвиток. Економіка знань: виклики глобалізації та Україна. - К., НІСД, 2004, с. 90.
12. Кастельс М. Информационная эпоха. - М., "Ай из-во", 2000, с. 43.
13. Павленко Ю. Ієрархічні та мережеві структури в суспільно-економічній історії людства. "Економічна теорія" № 1, 2007, с. 15.
14. Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., "Act из-во", 2004, с. 146.
15. Кочетов Э. Экономический (глобальный) толковый словарь. - Екатеринбург, "Уральский рабочий", 2006, с. 109—110.
16. Тоффлер Э., Тоффлер X. Революционное богатство. - М., "Act из-во", 2007, с. 51-99.
17. Гейтс Б. Бизнес со скоростью мысли. - М., "Эксмо-Пресс", 2001, с. 2
18. Бузгалин А. Феноменология альтерглобализма. "Вестник Российского философского общества" №4, 2002, с. 113
19. Xарт М., Негри А. Множество. Война и демократия в эпоху империи. -М, "Революция культурная", 2006, с. 77-85, 117-119, 404-405
20. Стерлинг Б. Будущее уже началось. - Екатеринбург, У-Фактория, 2005, с. 53-73
21. Тихонов С. Коммуникационная революция сегодня: информация и сеть. "Политические исследования" № 3, 2007, с. 53-65
22. Фукуяма Ф. Великий разрыв. - М., "Act из-во", 2004, с. 266-290.
23. Бердяев Н. Смысл творчества. - М, "Act из-во", 2004, с. 137.
24. "Мировая экономика и международные отношения" № 3, 2008, с. 1
25. Гальчинський А. Глобальні трансформації: концептуальні альтернативи. - К., "Либідь", 2006, с. 209-215.
26. Белл Д., Иноземцев В. Эпоха разобщенности. - М., "Центр исследований постиндустриального общества", 2007, с. 245.