До настоящего момента история русской экономической мысли рассматривалась в ограниченных пределах западноевропейской экономической мысли. И это не случайно, так как именно последняя оказала решающее влияние на формирование современных представлений о законах и механизме функционирования рыночной системы хозяйства. Тем не менее, представляет значительный интерес история развития русской экономической мысли, отличающаяся определенным своеобразием. Специфические же особенности: во-первых, большинству работ русских экономистов в высокой мере присущ дух социал-экономического реформаторства. Это объясняется как внутренними условиями развития страны, так и сильным влиянием марксизма на все течения русской экономической мысли, начиная со второй половины девятнадцатого века. Во-вторых, для большинства экономистов России особое значение имеет крестьянский вопрос и весь комплекс связанных с этим социально-экономических проблем. В-третьих, в российской экономической мысли всегда большое значение придавалось общественному сознанию, этике, активной роли политики, другими словами, внеэкономическим факторам.
Можно назвать ряд российских традиций и особенностей, которые лучше помогут понять специфику русской экономической мысли. Хорошо известно, что в России, в отличие от Центральной и Западной Европы, не получило юридического закрепления римское право собственности, опирающееся на хорошо организованную базу юридических уложений. Именно там многовековая культура частной собственности развила такое качество экономической личности, как хозяйственный индивидуализм и экономический рационализм. В России же на протяжении многих веков хозяйство было основано не на частной собственности, а на своеобразном сочетании общинного пользования землей и власти государства, выступающего в роли высшего собственника. Это оказало существенное влияние на отношение к институту частной собственности, наложив на него соответствующий нравственно-этический отпечаток. Русскому человеку свойственно убеждение, что "человек выше принципа собственности". Не случайно в русском менталитете идею "естественного права", которая является основой западноевропейской цивилизации, заменяли идеалы добродетели, справедливости и правды. Это определяет русскую социальную мораль и экономическое поведение. И потому явление "кающегося дворянства" - особенность чисто русская. Еще одна российская традиция - склонность к утопическому мышлению, стремление мыслить не реалиями, а образами желаемого будущего. С этим же связана традиция полагаться на «авось», неприязнь к точным расчетам, строгой деловой организации.
Характерной чертой русского менталитета является также стремление к соборности (добровольному объединению людей для общих действий независимо от имущественного и сословного неравенства) и солидарности, которые реализуются в коллективных формах труда и владения собственностью.
Изучение истории российской мысли, а тем более ее преподавание находятся на крайне низком уровне.
Сегодня мы живем в условиях не замечаемого даже СМИ жесткого противоборства сторонников Вашингтонского консенсуса, навязывания концепции единой супердержавы и западных идеалов, с одной стороны, и борцов за восстановление самобытных традиций России, сторонников "многоцветного" понимания мира, возрождения современных цивилизаций - с другой. В ходе этого противоборства решается и вопрос о возрождении российской школы экономической мысли как органической части мировой науки. Речь идет не о возврате к старому, а об умении осознать реалии наступившего века.
Есть основание полагать, что завтрашний день принадлежит тем, кто может активно включиться в создание новой парадигмы обществоведения, кто определит место страны в системе альтернативных вариантов ее будущего развития, кто сумеет сочетать анализ глобальных изменений в мире с сохранением уникальности российской цивилизации
1. Автономов В. История экономических учений. М.: Инфра-М, 2000 – 300 с.
2. Булгаков С. Труды по социологии и теологии. Т. 1. М., 1999 – 340 с.
3. Булатов А.С. Экономика. – М., 2005 – 610 с.
4. Васильева Е.В. Экономическая теория (конспект лекций). М.: ЮРАЙТ. 2006 – 190 с.
5. Кондратьев Н.Д. Проблемы экономической динамики. М.: Экономика, 1989 – 300 с.
6. Туган-Бараиовский М.И. Социальные основы кооперации. М.: Экономика, 1989, - 515 с.
7. История экономической мысли. Курс лекций. - М.: Ассоциация авторов и издателей "ТАНДЕМ". Издательство ЭКМОС, 1998 г. - 248 с.
Журналы:
1. Абалкин Л.И. Очерки истории российской экономической мысли. Вопросы экономики, 2003, № 11 с. 147 -149
2. Албанин Л. Российская школа экономической мысли: поиск самоопределения Вопросы экономики 2001 № 2 с.4 - 18
3.Аникин А. Российская экономическая наука: просветительство и первые школы.Вопросы экономики, 2001, № 2
4. Баумоль У. Чего не знал Альфред Маршал: вклад ХХ столетия в экономическую теорию. Вопросы экономики, 2001 № 2 с. 74
5. Воейков М. О концепции «Российской школы экономической мысли». Вопросы экономики, 2001, № 2, с.67-72
6. Еспегмеев В. Российская экономическая мысли учится говорить на языке науки. Вопросы экономики, 2004, № 2 с. 82
7. Ольсевич Ю. О специфике национальной школы экономической мысли. Вопросы экономики, 2001, № 2 с. 27-42
8. Сорокин Д. Российская политико-экономическая мысль: основные черты и традиции. Вопросы экономики, 2001 № 2 с. 18 -19
[1]А.С. Булатов Экономика. – М., 2005. с.150
[2]А. Аникин Российская экономическая наука: просветительство и первые школы. Вопросы экономики, 2001, № 2
[3]Л.И. Абалкин Очерки истории российской экономической мысли. Вопросы экономики, 2003, № 11 с. 148
[4]У. Баумоль Чего не знал Альфред Маршал: вклад ХХ столетия в экономическую теорию. Вопросы экономики, 2001 № 2 с. 74
[5]Елисеев Г.З. Плутократия и ее основы. - Отечественные записки, 1872, № 2. (цит. из Л.Албанин Российская школа экономической мысли: поиск самоопределения. – Вопросы экономики, 2001, № 2, с. 5
[6]Еспегмеев В. Российская экономическая мысли учится говорить на языке науки. Вопросы экономики, 2004, № 2 с. 82
[7]Булгаков С. Труды по социологии и теологии. Т. 1. М., 1999, с. 299
[8]Д. Сорокин Российская политико-экономическая мысль: основные черты и традиции. Вопросы экономики, 2001 № 2 с. 19
[9] Л. Албанин Российская школа экономической мысли: поиск самоопределения Вопросы экономики 2001 № 2 с.11
[10]Кондратьев Н.Д. Проблемы экономической динамики. М.: Экономика, 1989, с. 126-127.
[11]Туган-Бараиовский М.И. Социальные основы кооперации. М.: Экономика, 1989, с. 449.
[12]Л. Албанин Российская школа экономической мысли: поиск самоопределения Вопросы экономики 2001 № 2 с.15
[13]А.С. Булатов Экономика. М., 2005, с. 153
[14]Булгаков С. Труды по социологии и теологии. Т. 1. М., 1999, с. 276
[15] Абалкин Л. Российская школа экономической мысли: поиск самоопределения. М.: ИЭ РАН, 2000, с. 38.
[16]Абалкин Л. Российская школа экономической мысли: поиск самоопределения, М, 2000 с. 40.
[17] Абалкин Л. Российская школа экономической мысли: поиск самоопределения, М, 2000 с. 40