Теория экономических и финансовых отношений (стр. 2 из 12)

Физиократы – Кенэ, Деньги трактовал как бесполезное богатство, объявляя их только посредником в обмене, тем самым отрицал основополагающий тезис меркантилистов. Только в земледелии создается новое богатство.

Макроэкономические идеи классиков складывались в полемики с меркантилистами и во многом были связаны с переоценкой роли денег. После краха финансовой системы Джона Ло эта задача казалась особенно актуальной. Развенчанию были подвергнуты меркантилистские представления, объявляющие деньги двигателем торговли и отождествляющие их с капиталом. Напротив, количественная теория денег, оставлявшая за ними в основном пассивную роль пережила второе рождение.

Первое обоснование преимущественно пассивной роли денег можно найти в работах Юма, по его выражению «деньги это не колеса торговли, это смазка для них». В своей работе Юм показал тщетность меркантилисткой политики по привлечению денег в страну: нет смысла специально регулировать денежные потоки, в их движении заложен механизм саморегулирования. Теория Юма органично дополняла мир «реальной» продуктовой экономики классической школы.

Ж-Б Сей - развивал данные идеи. По его выражению «не изобилие денег, а общее изобилие продуктов – вот, что способствует продажам». Закон Сэя подразумевает, что товары производятся непосредственно ради удовлетворения потребности людей и обмениваются при совершенно пассивной роли денег в этом обмене (да при бартере общий кризис перепроизводства невозможен). Но это предположение далеко от действительности, т.к. в реальной экономике в связи с различными мотивами (мотив предосторожности и спекулятивности) может существовать избыточный спрос на деньги, что равносильно избыточному предложению товаров.

По своему характеру денежная теория классического периода была скорее прикладной версией экономической науки…

Вальрас. Проблема интеграции денег. Одним из важнейших вопросов, с которыми столкнулся Вальрас, развивая свою систему и усложняя модель общего равновесия, – деньги. В простой меновой модели деньги отсутствовали (рассматривалась натуральная экономика), далее в этой экономике один из товаров называли деньгами и принимали его цену за единицу. Однако превратит ли это натуральную экономику в денежную. Вообще в идеальной экономике Вальраса хранение денег оказывается излишнем, аукционист определят меновые соотношения благ, которые удовлетворяют всех участников. Вальрас предложил рассматривать деньги как некий страховой запас на случай когда поступления и платежи оказываются несогласованными во времени. Однако вопрос о неопределенности и времени в модели Вальраса остался открытым.

Однако равновесный подход к описанию сущности денег не был единственным в конце XIX века. Весьма популярной была государственная теория денег Кнаппа, которая исходила из правовой природы и с этих позиций обсуждала сущность денег как всеобщего платежного средства и меры стоимости. Определенную известность получила функциональная теория денег.

На рубеже XIX XX веков проблема денег и денежного обращения приобрели практическое значении, на повестку дня встали вопросы: золотого стандарта, биметаллизма,, международные отнашения в области денежного и валютного обращения.

Наиболее заметными фигурами в развитии теории денег этого времени являлись два приверженца принципам маржинализма и принципа общего экономического равновесия.

Викселль совершил попытку интеграции денег в схему Вальраса, куда были введены банки, определявшие цену кредита. Главной переменной в денежной экономике Викселя является соотношение рыночной и естественной ставки процента, а центральный механизм этой модели – кумулятивный процесс. Викселль сделал важный шаг к созданию динамической модели денежной экономики, хотя не учитывал в своей модели ожидания.

С несколько иных позиций анализировал проблемы денежной экономики Ирвинг Фишер. Фишер принял «классическую дихотомию» реального и денежного рынков и, оставив за рамками своего исследование реальный рынок, моделировал рынок денег. По сути модель Фишера – модифицированный вариант количественной теории денег и является предшественницей современного монетаризма. В центре денежной теории Фишера его знаменитое уравнение – MV=PQ. В нем отражено основное положение количественной теории о том, что уровень цен изменяется прямо пропорционально количеству денег. Заслугой Фишера является так же то, что все его исследования базировались на статистическом изучении эмпирических данных. Однако ограниченность теории Фишера заключалась в том, что она действовала только в нормальных условиях и не отражала ситуацию в переходные периоды. Фишер попытался компенсировать этот недостаток теорией процента, в центре которой находилось знаменитое уравнение инфляции

, таким образом, признавалась возможность влияния денег на реальные переменные.

Практическими следствиями теории Фишера, направленным на стабилизацию покупательной способности денег были: предложение следовать правилу «компенсированного доллара» и предложение 100-%ых денег.

Фишеровская версия количественной теории денег наиболее распространена в американской литературе. Среди европейских экономистов популярный вариант количественной теории денег - кембриджская версия, или теория кассовых остатков. Сторонники этой теории считают, что кассовые остатки это не что иное, как часть дохода, которое лицо желает хранить в денежной форме. Кембриджское уравнение, автором которого является английский экономист А.Пигу, выглядит следующим образом: M= K*R*P, где М - количество денежных единиц, К - часть произведения Р*R, которую люди предпочитают хранить в виде денег, R - общая величина производства в физическом выражении, Р - цена произведенной продукции.

В отличие от уравнения Фишера, этот вариант в центр внимания ставит не движение денежной массы, а накопления в кассах предприятий и частных лиц.

Предвосхитив многие теоретические и практические идеи, а также методы анализа, получившие распространение в будущем, Фишер, тем не менее, не предложил целостной модели денежной экономики.

Институционалисты: Митчелл – изучал противоречивые действия людей, занятых добыванием и расходованием денег, пытался понять общественную роль денег и денежных институтов. Митчелл стремился показать, что искусство «делания денег» значительно определило умение их расходовать. Особенно нерациональна трата денег в семейных бюджетах, где характер расходов часто определяется желанием перещеголять других, изощренные пути траты денег являются одним из важнейших путей самоутверждения в обществе, завоевание престижа.

Джон Кейнс. Кейнс рассматривал деньги, как стержневой момент своей теории. Он создавал денежную теорию производства, в которой деньги оказывались «ответственными» за превращение отдельных возмущений в кризис всей экономики. Кейнс считал, что погоня за деньгами сегодня ухудшает положение завтра. В отношении к деньгам проявляется своеобразный драматизм «общей теории» и парадокс экономической теории: моральное осуждение мотива денег и их значимость в теории Кейнса в противоположность классического одобрения этого мотива в либеральной экономической философии и фактическому сведению денег к простому инструменту счета у неоклассиков. В основе «денежной» теории производства Кейнса лежат два момента. Первый – представление о деньгах, как об уникальном социально-экономическом и социально-психологическом феномене; второй – представление о том, что все процессы в экономике происходят в условиях неопределенности. Уникальность денег Кейнс связывал с их способностью выполнять роль средства обращения и накопления, их подконтрольностью государства, а также осбыми психологическими установками людей в отношении денег. В итоге в обществе возникает более сильное желание владеть деньгами. Чем какими-либо другими благами (предпочтение ликвидности).

Посткейнсианцы (монетарное кейнсианство) Дон Патинкин попытался разрешить проблему изоляции денег от реальных процессов в экономике. Он рассматривал реальные денежные остатки и включил их в вальрасовские уравнения спроса и предложения, тем самым связал реальный и денежный рынок.

С 30-х по 70-е годы 20 века в экономической теории и экономической политике господствовали экономические взгляды кейнсианства. В 70 -е годы произошел поворот к неоклассической теории, связанный с определенной дискредитацией кейнсианства вследствие развития таких процессов, как “стагфляция”, т.е. одновременный рост безработицы и уровня цен, что не могло быть объяснено в рамках экономической теории Кейнса. Современный вариант неоклассической теории представлен в виде теории монетаризма, которая получила свое название в связи с тем, что в основных идеях опирается на количественную теорию денег, одной из старейших экономических доктрин, время зарождения которой относится к 16 веку, ко времени становления первой экономической школы - школы меркантилистов.

Main stream, Мизес: В центре теоретической модели Мизеса лежит понятие обмена, причем деньги в обмене отнюдь не нейтральны…

4. Классы и классовая структура общества

Аристотель. В каждом государстве есть три категории граждан: очень состоятельные, неимущие и стоящие посредине между теми и другими. Первая и вторая категории обычно не слушают доводов разума. Трудно следовать доводам разума человеку как сверхсильному, сверхзнатному, сверхбогатому, так и, наоборот, сверхбедному, сверхслабому, сверхуниженному по своему общественному положению. Люди первого типа, замечает Аристотель, становятся по преимуществу наглецами и крупными мерзавцами, а представители второго типа часто делаются злодеями и мелкими негодяями. Одни совершают преступления из наглости, другие -- по причине корысти. Кроме того, и те и другие стремятся к власти, а это приносит государству вред. Поскольку "умеренность и середина -- наилучшее", то предпочтительнее во всем средний достаток. Тот, кто обладает средним достатком, легче всего повинуется доводам разума. Если государство стремится к тому, чтобы все в нем были равны и одинаковы, то лучше всего ему опираться на среднюю категорию граждан -- людей не бедных и не богатых, умеренных и разумных, предпочитающих умножать не состояние, а добродетели. Ведь всякий гражданин, стремящийся к середине во всех делах, будет среди первых как в философии, так и в общественной жизни.