Совершенно иную картину мы видим на Руси. Основной социально-экономической формой жизни восточно-славянских племен являлась так называемая семейная община — объединение многих родственников как совместных владельцев земли, включая пашни, места охоты, собирания меда и воска, а также реки и озера, где они занимались рыбной ловлей. Союзы таких общин в пределах компактных территорий объединялись в племя под властью родовых старейшин — военных вождей, которые нередко брали на себя и культовые (ритуально-жреческие) функции, объединяя данное племя вокруг почитания духов предков и различных природных стихий.
Военная организация варяжских дружин, выступавших как бы посредниками между восточнославянскими племенами, в определенном смысле соответствовала их общинной социально-экономической организации: у славян также еще не выделились индивидуалистические начала и основной общественной организацией был род. И, кроме этого, как в Западной Европе возник феодальный строй, основанный на частной собственности на землю и «вертикальном» принципе наследования власти (от отца к старшему сыну — так называемый майорат), так и в Восточной Европе появилась весьма своеобразная цивилизация с общинной собственностью на землю и «горизонтальным» (от старшего брата к следующему по старшинству) принципом наследования власти.
«Горизонтальный» принцип, или «очередной порядок княжения», названный так русскими историками С. М. Соловьевым и В. О. Ключевским, создавал удивительную картину постоянного перемещения княжеской династии по всем городам Руси. Если умирал князь, занимавший «великий стол» в Киеве, то ему должен был наследовать оставшийся старшим в роде Рюрикович, правивший во втором по значению Черниговском княжестве. За ним передвигалась вся цепочка князей, правивших в остальных княжествах.
Таким образом, можно говорить о существенном своеобразии древнерусской цивилизации, отличавшем ее как от средневековой западноевропейской, так и от традиционных восточных. В силу уникального сочетания социально-экономических, политических и географических причин она оказалась цивилизацией исключительно подвижной, центробежной и потому экстенсивной, строившейся не столько за счет всестороннего культивирования и максимального освоения ограниченного природного и социального пространства, сколько за счет включения в свою орбиту все новых пространств.
Используемая литература
1) Алефиренко П.К., Крестьянское движение и крестьянский вопрос в России в 30–50-х годах XVIII в., [М.], 1958
2) Веселовский С.Б., Феодальное землевладение в Северо-Восточной Руси, т. 1, М. – Л., 1947.
3) Греков Б.Д., Киевская Русь, М., 1953.
4) Греков Б.Д., Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII в.. 2 изд., кн. 1–2, М., 1952–1954.
5) Зимин А.А., Холопы на Руси, М., 1973.
6) История СССР с древнейших времен до наших дней, т. 1–6, М., 1966–68.
7) Корецкий В.И., Формирование крепостного права и первая Крестьянская война в России, М., 1975.
8) Крестьянские войны в России XVII–XVIII вв., М. – Л., 1966.
9) Ленинские идеи в изучении истории первобытного общества, рабовладения и феодализма. Сб. ст., М., 1970; Проблемы возникновения феодализма у народов СССР, М., 1969: Новосельцев А.П., Пашуто В.Т., Черепнин Л.В.. Пути развития феодализма (Закавказье, Средняя Азия, Русь, Прибалтика), М., 1972; Абсолютизм вРоссин (XVII–XVIII вв.). Сб. ст., М., 1964; Города феодальной России. Сб. ст., М., 1966.
10) Носов Н.Е., Становление сословно-представительных учреждений в России, Л., 1969. Сахаров А. М., Образование и развитие Российского государства в XIV–XVII вв., М., 1969.
11) Рыбаков Б.А., Ремесло древней Руси, [М.], 1948.
12) Тихомиров М.Н., Древняя Русь, М., 1975
13) Черепнин Л.В., Русские феодальные архивы XIV–XV вв., т. 1–2, М. – Л., 1948–51.
14) Энгельс Ф., Об освобождении крестьян в России, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21; Ленин В. И., Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1; его же. Развитие капитализма в России, там же, т. 3; его же. Наши упразднители. там же, т. 20; его же, О государстве, там же, т. 39.
15) Юшков С.В., Очерки по истории феодализма в Киевской Руси, М. – Л.. 1939.