Социальная психология раскрывает механизм оценки социальных процессов, т. е. событий, реализующихся в ходе взаимодействия людей, в том числе, производственных и экономических взаимоотношений. Социальные оценки основываются на так называемых "конвенциях"". В переводе на повседневный русский язык это всего лишь договоренности...
Учитывая сказанное, теперь становится возможным раскрыть секрет возникновения несравнимых по размеру капиталов у людей, примерно равное время занятых созданием новой ценности, производственного потенциала. Пользуясь приведенным ранее примером о сотрудничестве человека, знающего, как организовать дело, с людьми, готовыми выполнять порученную работу, можно определенно утверждать, что дореволюционный инженер, прежде чем приступать к строительству железной дороги, договаривался с нанятыми для этой работы крестьянами (т. е. заключал с ними конвенцию) о цене своего и их труда. Нетрудно догадаться, что достигнутое ими соглашение предусматривало значительно более высокую оплату труда инженера, чем оплату неквалифицированного труда крестьян. Но обе стороны считали это неравенство справедливым... Странно ли, что наемные работники охотно соглашались на меньшую оплату за свой нелегкий труд? Нет, их согласие было вполне естественным.
Первопричиной неравенства, возникшего в описанной ситуации, является не различие ума, а также способностей, в широком смысле слова, инженера и крестьян, не различие их вышеозначенных физических возможностей, а явное неравенство знаний. Советский период развития России убедительно показал, что неравенство знаний представителей различных социальных групп легко устранимо. Но в его устранении, т. е. в просвещении масс, как показывает "демократический" опыт последних лет, гораздо больше заинтересованы "крестьяне", а не "инженеры" (нынче это экономисты, психологи, политологи). Как принято сейчас объяснять с позиций примитивной морали и сиюминутной выгоды, те, кто наверху, "нормальные люди"... Зачем им упускать свою выгоду, пусть аморальную, основанную на эксплуатации наивных сограждан?...
Процесс изъятия собственности "темных крестьян" происходит сегодня в России буквально повсюду. Колоссальные состояния присваиваются не теми, кто благороднее, умнее, полезнее других, а теми, кто лучше всех информирован о правилах делопроизводства в финансовой сфере. Более того, свое временное, случайное, обусловленное специальной подготовкой, связями, пронырливостью и другими обстоятельствами, превосходство перед незнающими (пока) этого делопроизводства гражданами они выдают за свое постоянное, принципиальное и непреодолимое превосходство.
По-видимому, уже скоро эксплуататоры, лишенные обществом своей главной силы - монополии на знание принципов управления экономикой и обществом, будут представлять жалкое зрелище. На ум невольно приходит образ несчастного Черномора после усекновения его роскошной бороды Русланом...
Крайности сходятся
Те граждане России, что постарше, помнят: капитализм - это плохо, ибо человек эксплуатирует человека. Те, кто помоложе, знают и слышат каждый день, что капитализм - это хорошо, потому как умные и трудолюбивые трудятся сами и заставляют работать всех остальных. Старые говорят: "Социализм - это Справедливость." Молодые утверждают: "Капитализм - это Свобода." Что лучше? Ответить в шутку просто: лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным. Серьезный ответ: лучше иметь баланс свободы и справедливости, чем отсутствие того или другого!
Итак, жить на свете, не имея собственности вообще, не слишком удобно... Сколько же видов этой самой "священной и неприкосновенной" штуковины известно каждому из нас? Не трудно припомнить, что здесь и личная, и частная, и семейная, и общая, и коллективная, и государственная собственность...
Понятно, что личная собственность, скорее всего, это те предметы, которыми в быту пользуетесь только Вы. Трудно представить человека, который захотел бы купить, воспринять в качестве товара, вашу старую зубную щетку или ношеные домашние тапочки. Иное дело - частная собственность. Она представлена материальными ценностями, принадлежащими Вам, которые, однако, способны интересовать и других людей и, несомненно, могут быть товаром. То есть они могут быть проданы другому владельцу - юридическому или физическому лицу. Более того, Ваше пользование этой собственностью делает указанные материальные ценности, в противоположность предметам личного обихода, лучше от того, что Вы ими пользуетесь, эксплуатируете. Причина состоит в том, что названные вещи при этом обычно совершенствуются, повышают свою полезность, а следовательно, и ценность для других. Примером могут быть дом, участок земли, развивающееся современное производство, эффективные технологии и т. п.
Сказанное отражает лишь принципиальную схему деления, не отражая многих нюансов, возникающих в жизни. Автомобиль, который эксплуатирует аккуратный владелец, с одной стороны, изнашивается, подобно личной собственности, с другой - поддерживается в рабочем состоянии, подобно жилому дому или функционирующему предприятию, т. е. обнаруживает признаки сохранения и развития полезностей, свойственные в большей степени более сложным видам собственности - частной, коллективной и общественной. Было бы нелогично в отдельной статье пытаться рассмотреть все основные аспекты многогранной проблемы. Это задача большого академического труда. Наша цель гораздо проще: предложить отказаться от бесконечной перелицовки старых идей и взглянуть на проблему по-новому
- с позиции "психологии оптимума"...
Коллективная собственность, как правило, отражает конкретную долю того или иного человека в том или ином предприятии, акционерном обществе, другом владении... Она занимает промежуточное положение между такими видами собственности, как личная и частная, с одной стороны, и общественная - с другой.
Общественная собственность определяется не словом "МО.", а словом "НАШЕ" и может быть определена как общая собственность, т. е. нечто, принадлежащее группе людей (или всему обществу), но без формального (юридического) определения его стоимости и доли каждого конкретного человека, "физического лица". Общей собственностью может пользоваться любой, если это не мешает остальным людям, имеющим на нее то или иное право.
Особенно хитрое дело - государственная собственность. Она, с одной стороны, общая; с другой - распорядиться о продаже даже маленькой ее части никакой отдельный гражданин не может. Сделать это имеют право только крупные государственные чиновники. Они обязаны в этих случаях действовать в соответствии с законами, которые установили законодатели - депутаты федерального уровня, избранные рядовыми гражданами.
На сегодняшний день у гражданина России (налогоплательщика и избирателя) нет не только права распоряжаться государственной собственностью, что совершенно естественно, но и реальной возможности контроля за качеством, эффективностью и законностью управления государственной, т. е. нашей общей собственностью, со стороны чиновников, что уже совершенно неестественно... Мы не контролируем управление госсобственностью только потому, что пока не научились этого делать, а нас никто и не торопит учиться. Значит, кому-то это выгодно...
По существу, частная собственность, превалирующая при капиталистической организации общества, и государственная, доминировавшая в обществе социалистического патернализма (его часто называют социалистическим тоталитаризмом), сходятся, как и всякие другие крайности. В том и в другом случае имеет место произвол отдельного человека (государственного чиновника или хозяина) в управлении не им созданной производственной структурой: он может управлять ею бездарно, может закрыть ее и оставить без работы занятых на предприятии людей, может затеять совершенно авантюрный проект и разорить жизнеспособный производственный коллектив, освоить выпуск "высокорентабельной" продукции вроде наркотиков, оружия, водки и т. п. Согласитесь, все это очень напоминает проигрыш барином в карты своих крепостных... Не так ли, господа-товарищи "крепостные"?
Выход состоит в том, чтобы отказаться от равно неприемлемых крайностей. Решение проблемы просматривается достаточно ясно: предоставить частной, коллективной (акционерной) и государственной собственности то место в экономике, которое они заслуживают. А заслуживают они только то место, где они эффективнее других форм собственности. Обществу не нужны бесконечные схоластические дискуссии: что было вначале - курица или яйцо..., что лучше - государственная или частная собственность? Если не пороть горячки, действовать осторожно, то жизнь, практика сами покажут оптимальное соотношение различных форм собственности для каждого отрезка истории страны. Теория, превращенная в догму, как известно, суха, а древо жизни бурно зеленеет...
Всякий, кто учился музыке, знает, какое мучение для начинающего играть бесконечные гаммы и арпеджио. Каждый, кто учился в школе, прекрасно понимает, что в младших классах волей-неволей нужно зубрить. Творчество, сложное познание - это потом, когда будет заложен надежный фундамент начальных знаний и навыков.
В годы социализма большинство образованных людей считали скучным делом разбираться в учебниках экономики. В то время экономика была практически инвариантна. Зачем изучать то, что от нас не зависит? Экономика СССР была предельно однозначна и формализована, экономические стимулы в ней не работали. Зато теперь каждому культурному, самостоятельно мыслящему человеку интересно свободно ориентироваться в государственных бюджетных посланиях, финансовых отчетах компаний, особенно в тех случаях, когда он работает в указанных структурах или имеет свою долю в пакете акций. Способность к самостоятельному экономическому, социально-психологическому и политическому анализу делает нас партнерами самых крупных экономистов, государственных деятелей любого масштаба. Правда, для этого вначале придется вызубрить азы экономики, психологии, политологии...