А такое умение связано как с культурными традициями, так и с воспитанием, системой образования, в первую очередь начального и среднего. По существу, народам стран Восточной и Юго-Восточной Азии предстоит решить задачу исторической важности: найти оптимальное соотношение между своими традициями общинности и солидарности, которые помогают поддерживать столь необходимую в переходный период стабильность, и индивидуализацией, стремлением человека к самовыражению, без чего невозможна творческая деятельность. От того, смогут ли они решить эту задачу, зависит, совершат ли они прорыв в постиндустриальную эру или превратятся в индустриальную периферию подобно странам Латинской Америки и России. Вместе с тем в жизни восточноазиатских стран появляются признаки того, что они могут, при определенных условиях, перейти к постиндустриальному типу развития. Видимо, стоит обратить внимание на тот факт, что хотя в 90-е гг. школьники из нескольких азиатских государств, прежде всего Японии, Кореи, Китая, добивались успехов на международных олимпиадах по математике и естественным наукам, именно ученики сингапурских школ наиболее успешно справлялись с задачами, которые предполагают способность к творчеству и проявлению инициативы32. А это как раз те качества, которые соответствуют эпохе становления общества, основанного на знании. Следовательно, нельзя исключить нового "азиатского чуда", теперь уже постиндустриальной эры, хотя вряд ли оно свершится столь же быстро, как "чудо" индустриализации 70 80-х гг. И главную роль в нем, скорее всего, сыграют великие цивилизации Индии и Китая цивилизации, не ограниченные географическими и политическими границами своих стран. Впрочем, исследование такой перспективы далеко выходит за рамки темы данной статьи.
Вместо заключения: выводы для России
Финансово-экономические бури, разразившиеся в 90-е гг. над Латинской Америкой и Восточной Азией, выявили то обстоятельство, что на фоне становления постиндустриального общества в наиболее развитых странах Запада как неолиберальная, так и этатистская, государственническая модель индустриальной модернизации не соответствуют вызовам времени. Это необходимо иметь в виду, рассуждая о выборе социально-экономического курса для России. События 90-х гг. показали, что сегодня выбор состоит не между неолиберализмом и этатизмом, а между индустриализмом и развитием постиндустриальных тенденций.
Между тем, учитывая огромные возможности расширения внутреннего рынка, нельзя исключить быстрого роста ВВП в России в ближайшие 10 - 12 лет, хотя на самом деле такой сценарий является маловероятным. Однако позволит ли такой рост хотя бы заложить предпосылки для дальнейшего постиндустриального развития России? Не окажется ли он простым увеличением объемов производства морально устаревших товаров и услуг?
В то же время нужно ясно понимать, что сейчас Россия объективно не может войти в постиндустриальную эпоху в положительном смысле. Решение этой задачи несовместимо с существованием голодных учителей и беспризорных детей, которые не умеют читать и писать. Необходимо в первую очередь остановить разворовывание страны государством и чиновничье-мафиозными кланами, справиться с наиболее вопиющими социально-экономическими проблемами, решить которые, как видно на примере и Запада, и азиатских НИСов, можно еще в рамках индустриальной системы. Следовательно, основной стратегической задачей России на ближайшие 20 - 30 лет является завершение индустриализации и складывание позднеиндустриального, "осоциалистиченного" капитализма, который только и создает предпосылки для экономики, основанной на знании и творчестве. Для этого должно быть сильное государство с сильной, авторитетной судебной системой. Но нынешние правящие круги России не заинтересованы в таком государстве, как и не заинтересованы в нем огромные массы народа, больше всего опасающиеся, что им придется как следует работать, но надеющиеся то на дарующего волю "царя-мужика", коего олицетворял Ельцин, то на новоявленного "спасателя Отечества" Путина. На самом деле в России хотя и есть социальные субъекты догоняющей позднеиндустриальной модернизации, подобной той, что осуществили страны Восточной и Юго-Восточной Азии, они очень слабы, и у них почти нет никаких шансов прийти к власти в рамках существующей политической системы. Значит, наиболее вероятным (хотя пока еще и отнюдь не неизбежным) вариантом развития России представляется продолжающаяся деградация общества в условиях всеобъемлющего и постоянно воспроизводящегося системного кризиса. Эта деградация приведет, скорее всего, к распаду и гибели России со всеми вытекающими отсюда страшными последствиями для самой России и многих других стран.
А пока Россия бьется в тисках цивилизационного кризиса, по телевидению Сингапура рекламируют компакт-диски с записями произведений русских композиторов. Так неужели был прав Мао Цзэдун, когда говорил, что ветер с Востока преобладает над ветром с Запада?
Виктор Александрович Красильщиков - кандидат экономических наук, ведущий научный сотрудник Центра проблем развития и модернизации "третьего" мира ИМЭМО РАН.