Наряду с прогнозом последствий осушительных мелиорации для природной среды значительно более сложным и принципиально важным вопросом является выяснение пределов и возможных масштабов нарушения болотных экосистем, при которых возникает опасность появления необратимых отрицательных процессов как для болот, так и сопредельных природных комплексов.
Вопрос о сохранении болот, полной или частичной охране болотных массивов, находящихся в различных климатических условиях залегания, стал в настоящее время особенно актуальным.
Основные причины, в силу которых охрану и заповедание болот следует считать совершенно необходимым мероприятием, сводятся к следующему:
1) болотные массивы являются ареалами обитания редких и исчезающих видов растений и животных, используются для добычи полезных растений и плодов, рекреационных и медицинских целей, в качестве охотничьих угодий; [2]
2) исследуя процесс торфонакопления в тот или иной период существования болотного массива, представляется возможным расшифровать историко-географическую и атмосферную обстановку прошлого. [2]
Из этих положений, безусловно, наиболее важное — сохранение болот как эталонов былого многообразия природной среды.
8. «КЛАДОВАЯ НЕ ТОЛЬКО СОЛНЦА».
В обычной жизни болото, как ни странно, для большинства людей ассоциируется с чем-то мрачным, топким, населенным злыми духами и кикиморами. Вспоминаются строки:
Пень корявый горбатым чертом встал у чаруса чуть живой.
Пахнет плесенью, кислым торфом, застоялой гнилой водой.
От багульника ломит голову, тишина кругом как обман.
Сизый, злой, тяжелее омута над болотом стоит туман.
В заколдованных болотах
Там кикиморы живут, —
Защекочут до икоты
И на дно уволокут.
Будь ты конный, будь ты пеший —
Заграбастают...
В.Высоцкий
Наши предки обожествляли то, что казалось им мрачным и таинственным. У многих народов существовал культ болот. Древние славяне приносили им жертвы. Нестор-летописец писал: "Некоему богу на жертву людей топяху, ему и доныне по некоих странах безумным память творят". Жертвы приносились с мольбой о дожде. [1]
Древние кельты считали болота священным обиталищем богини плодородия Нертус. Жертвой служили серебряные кубки и блюда, которые сейчас время от времени находят в глубине торфяных массивов на севере Дании. [1]
Имеются предположения, что в жертву приносились и люди. Так, в феврале 1972 года в журнале "Курьер Юнеско" появилось сообщение о том, что в Ютландии на торфоразработках найдены останки человека. Пролежал этот человек в торфяной толще 2000 лет, на нем хорошо сохранилась одежда, волосы, внутренности и даже содержимое желудка, представленное семенами хлебных злаков. Шея человека была стянута тонким ремешком. По мнению ученых, возможно, этот человек был принесен в жертву богу. [3]
Все предметы, попавшие в торф и захороненные в его толще, сохраняются многие века почти без изменений благодаря консервирующим свойствам торфа и сапропеля.
В Германии, в одном из баварских болот, был найден средневековый рыцарь в доспехах.
В Австрии, в болотах Лейбах, были обнаружены на глубине 1,2 м остатки бревенчатой дороги, проложенной римлянами. Дорога сложена из бревен 10—15-метровой длины, бревна перекрывались толстым слоем щебня. На дороге найдена римская монета с изображением императора Тиберия Клавдия, датированная 41-м годом н.э. [3]
В России обнаружена обширная стоянка древнего человека площадью 5—6 тыс. м² в торфяном болоте близ озера Лача Архангельской области. Многочисленные охотничьи орудия, изготовленные из камня, кости, дерева, наконечники стрел, гарпуны найдены в двух культурных слоях, разделенных слоем осокового и гипнового видов торфа мощностью 10—15 см и погребенных слоем низинных лесных торфов мощностью 10—20 см. Находки относятся к середине второго — начала первого тысячелетия до н.э. [3]
Экспедиция Исторического музея под руководством проф. А.Я.Брюсова впервые на территории России, на правом берегу р.Модлоныв Чарозерском районе Вологодской области, обнаружила в слое ольхового торфа свайное поселение, состоящее из 10 небольших домиков, соединенных между собой узкими мостками-кладками. Найденные на свайном поселении кремневые ножи, типичные для каргопольской культуры, и наконечники стрел, типичные для беломорской культуры, позволили профессору синхронизировать это свайное поселение со стоянками начала второго тысячелетия до новой эры. [3]
В Калининской области при добыче торфа нашли клад золотых монет с изображением русских князей.
Вблизи Ярославля в торфе обнаружили древний могильник, возраст которого превышал 4000 лет. Рядом была обнаружена стоянка древнего человека — жилища на сваях, мотыги, наконечники стрел, топоры, копья. [3]
В окрестностях Магадана в 1977 году в слое мерзлого торфа найдена хорошо сохранившаяся туша детеныша мамонта. Мамонтенок пролежал в торфяной толще около 12000 лет. [3]
Совместные усилия представителей различных отраслей науки: археологов, палеоботаников, палеонтологов, палеогеографов, палеоэкологов, болотоведов позволяют получить неоценимую информацию для воссоздания хозяйственной и духовной жизни древнего человека и приоткрыть еще одну страницу уникальной летописи болот.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Интерес и даже любовь к болотам появился у меня, когда я начал заниматься спортивным ориентированием. Ведь как приятно разгоряченному дистанцией на скорости влететь в холодную жижу болота и разбрасывая на бегу веер брызг получить благотворную прохладу. После этого не только бежать становится легче, но и, получив заряд адреналина, голова сразу работает быстрее. При таком подходе к этой теме меня в первую очередь интересовало, как по внешнему виду определить проходимость болот, то есть их глубину и характер поверхности, поскольку при всей любви, перспектива найти свой конец в какой-нибудь трясине меня мало привлекала.
В ходе работы я ответил на поставленные себе вопросы. Я проследил историю болот, процесс их изменения, разобрался в классификации, но что самое главное теперь по ряду признаков, главным из которых является растительный мир, я могу определить, что это за болото и стоит ли туда соваться. Также я вышел из распространенного заблуждения, что вся вода в лесу – болото, кстати, на такую мысль меня навели в первую очередь условные обозначения на картах (по меньшей мере - спортивных) где всякая вода обозначается символами заболоченность или вообще болото, хотя таковым вовсе не является.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Мир болот. Учебное пособие / Под ред. Проф. Доктора технологических наук А.М. Черняева. – Екатеринбург.- Банк культурной информации, 2001 – 176с.
2. Многоликие болота./ Елина Г.А.- Л.: Наука, 1987.- 191с.
3. Болота раскрывают тайны/ Г.А. Елина, В.Ф. Юдина, Т.А. Максимова, П.Н. Токарев.- Петрозаводск: Карелия, 1986. 95с.
4. http://abratsev.narod.ru/biblio/sokolov/p1ch6a.html
5. http://nature.web.ru/db/search.html