философы (мудрецы) – разрабатывают философские теории, познают мир, учат, управляют государством;
философы и воины не должны иметь частной собственности;
жители государства вместе проводят свободное время, вместе едят (проводят трапезы), вместе отдыхают;
не существует брака, все жены и дети общие;
допускается и приветствуется труд рабов, как правило, варваров, захваченных в плен.
В дальнейшем Платон пересмотрел некоторые идеи своего проекта, допустив небольшую частную собственность и личное имущество для всех сословий, однако другие положения данного плана были сохранены.
Историческое значение философии Платона в том, что:
впервые философом оставлено целое собрание фундаментальных произведений;
положено начало идеализму как крупному философскому направлению (так называемая «линия Платона» - противоположность материалистической «линии Демократа»);
впервые глубоко исследованы проблемы не только природы, но и общества – государство, законы и т.д.;
были заложены основы понятийного мышления, произведена попытка выделить философские категории (бытие – становление, вечное – временное, покоящееся – движущееся, неделимое – делимое и др.);
была создана философская школа (Академия), просуществовавшая около 1000 лет, где выросли многие видные последователи Платона (Аристотель и др.).
Платон учил, что за изменяющимся миром феноменов стоит неизменный мир сущности, который он называл миром Идей. Но душа человека заключена в ловушке тела, поэтому он обычно убежден, что мир феноменов и является истинной реальностью. Изначально человеческая душа жила в мире Идей, но, поселившись в теле, отделилась от него. Поэтому душа постоянно стремится в мир Идей, который и является истинной реальностью. Для Платона знание Идей есть не что иное, как воспоминание души о том, что она знала до того, как поселилась в теле[14].
Этика Платона включает в себя идеи Красоты, Истины и Добра, причем доминирующее положение занимает идея блага. Платон выделял четыре добродетели, которыми должен обладать человек: мудрость, мужество, умеренность и справедливость.
Он утверждал, что, в особенности правители, должны быть философами и обладать добродетелью мудрости и пониманием Идеи Блага. Согласно Платону, Идея Блага является источником всех добродетелей. Унаследовав сократов дух, Платон стремился к познанию абсолютной ценности.
Академия Платона – религиозно-философская школа, созданная Платоном в 387 г. в природе Афин и просуществовавшая около 1000 лет (до 529 г. н.э.). Наиболее знаменитыми воспитанниками академии являлись: Аристотель (учился у Платона, основал собственную философскую школу – Ликей), Ксенокрит, Кракет, Арксилай. Клитомах Карфагенский, Филон из Ларисы (учитель Цицерона). Академия была закрыта в 529 г. византийским императором Юстинианом как рассадник язычества и «вредных» идей, однако за свою историю успела добиться того, что платонизм и неоплатонизм стали ведущими направлениями европейской философии.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: 2002.
Асмус В.Ф. Платон. – Киев: 2003.
Бoгoмoлoв A.C. Aнтичнaя филocoфия. – М.: Изд-вo Mocкoвcкoгo yнивepcитeтa, 2005.
Bвeдeниe в филocoфию: Учeбник для вyзoв. B 2 ч. Ч.1 / Пoд oбщ. peд. И.T.Фpoлoвa. – M.: Пoлитиздaт, 2003.
Горбачев В.Г. История философии: [Краткий курс лекций]: Учеб. пособие для высш. и сред. спец. Учеб. заведений/Горбачев В.Г.-[3-е изд., перераб. и доп.]. – Брянск: 2000. – 336 с.
Желязкова Т.М. Платон. Философия. История философии. Общие вопросы философии. – Спб.: 2005.
Лосев А.Ф. Жизненный и творческий путь Платона / Платон, собр. соч., Т.1, . – М.: 1990.
Материалы сайта http://www.helpeducation.ru/
Поппер К. Открытое общество и его враги, Т.1, Чары Платона. – М.: 2002.
Радугин А.А. Философия (курс лекций). – М.: 2000.
Смирнов И.Н., Титов В.Ф. Философия. – М.: 2000.
Современный философский словарь. – М.: 2003.
Спиркин А.Г. Философия. – М.: 2001, 735 с.
Федоров Р.Д. Введение в философию. В2-х. – М.: 2002, 357 с.
Философия // Под ред. В.П.Кохановского. – Ростов: 2003.
Философский словарь // Под ред. И.Т. Фролова. – М.: 2002.
Философский энциклопедический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1983, 840 с.
Хрестоматия по истории философии. Т.1, 2, 3. – М., 1997.
Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. – М., 1999.
Работа предоставлена пользователем Student.km.ru.
[1] Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: 2002.
[2] Желязкова Т.М. Платон. Философия. История философии. Общие вопросы философии. – Спб.: 2005.
[3] Философия // Под ред. В.П.Кохановского. – Ростов: 2003.
[4] В работе были использованы материалы сайта http://www.helpeducation.ru/
[5] Спиркин А.Г. Философия. – М.: 2001, 735 с.
[6] Философский энциклопедический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1983, 840 с.
[7] Асмус В.Ф. Платон. – Киев: 2003.
[8] Поппер К. Открытое общество и его враги, Т.1, Чары Платона. – М.: 2002.
[9] Лосев А.Ф. Жизненный и творческий путь Платона / Платон, собр. соч., Т.1,. – М.: 1990.
[10] В работе были использованы материалы сайта http://www.helpeducation.ru/
[11] Радугин А.А. Философия (курс лекций). – М.: 2000.
[12] Горбачев В.Г. История философии: [Краткий курс лекций]: Учеб. пособие для высш. и сред. спец. Учеб. заведений/Горбачев В.Г.-[3-е изд., перераб. и доп.]. – Брянск: 2000. – 336 с.
[13] Смирнов И.Н., Титов В.Ф. Философия. – М.: 2000.
[14] Бoгoмoлoв A.C. Aнтичнaя филocoфия. – М.: Изд-вo Mocкoвcкoгo yнивepcитeтa, 2005.