12 Необходимо отметить, что в данной работе вопрос о путях «опредмечивания» когнитивной модели в ходе проявления на ее основе научной теории (или философской системы) не ставится. Автор делает акцент на процессе концептуализации субъектом познания своих теоретико-методологических оснований. И это требует абстрагирования от предметно-теоретической составляющей познавательного процесса. Хотя стоит признать, что процессы построения когнитивной модели и формирования научной теории отнюдь не исключают друг друга. Просто сопоставление этих процессов требует совсем другого исследования, которое на данном этапе автор только планирует предпринять.
13 В то же время работа с готовыми сборочными единицами не означает «схематизма» теоретического конструирования на данном методологическом уровне. Формировать структуру из каких бы то ни было составляющих можно только при условии их идентификации в качестве таковых. А в случае с когнитивной моделью это далеко не так просто. Для ее идентификации нужно не просто перечислить соответствующие принципы, категории или даже объяснить характер их взаимозависимости, т. е. дать формальную характеристику идеального объекта. Все это, безусловно, необходимо, но этого недостаточно. Идентифицировать когнитивную модель означает осознать себя в пределах образуемой ею системы координат.
14 Интересным примером актуализации обозначенной проблематики служит «трилемма Мюнхгаузена» Х. Альберта (см.: Трактат о критическом разуме. М., 2003. С. 35–55).
15 См., напр.: Витгенштейн Л. О достоверности // Вопр. философии. 1991. № 2. С. 67–120.
16 Пружинин Б. И. Ratio serviens? // Там же. 2004. № 12. С. 44.
17 Хотя позиция Г. П. Щедровицкого по поводу соотношения методологии и науки является крайне дискуссионной, сама постановка вопроса, которая в данном случае проявляется, очень четко обозначает существующую проблему.
18 Щедровицкий Г. П. Философия. Наука. Методология. М., 1997. С. 354.
19 Там же. С. 389–390.
20 Гудмен Н. Способы создания миров. М., 2001. С. 138.