Лекции по Философии 3 (стр. 8 из 18)
Западники: Герцен, Грановский, Чичерин. Россия еще с петровских времен отстаивали идею европоцентризма России. На этом пути Россия должна преодолеть вековую экономическую и культурную отсталость, став полноправным членом европейской и мировой цивилизации. По сути дела славянофильство и западничество – это два проявления русского патриотизма.
2) Духовно-нравственные искания русской философии конца XIX – начала XX века. Русская идея – это символ понятия в широком смысле слова означающий совокупность специальных черт, присущих русской культуре и русскому менталитету на протяжении истории. В более узком смысле – означает уровень национального самосознания в каждый данный момент истории. Термин возник в 19 веке а к более раннему этапу выступает как интерпретация. Русская идея в еще более узком смысле (социологическом) – это способ сосуществования старых и новых элементов общественно-социального, культурного, политического и т.п. развития России. По словам Ильина возраст русской идеи – есть возраст самой России. «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона, написанного в середине 11 века остается первым религиозно-философским толкованием русской идеи. Теория Москва – «Третий Рим» два Рима пали, третий стоит, а четвертому не бывать. В русской идее нашел воплощение православный мессианизм, который противостоит западному протестантизму. В системной форме русскую идею как культурную концепцию изложил Владимир Соловьев: «Не бегать от мира, а идти в мир чтобы преобразовать его». Он предложил объединить католичество, православие, протестантизм исходя из того, что человечество представлять собой единый социальный механизм. Следовательно, органичная функция, которая возложена на ту или иную нацию в этой вселенской жизни – вот ее истинная национальная идея, вечно установленная в плане Бога.
Оценка революции. Большинство ее оценивало как катастрофу. В вопросе о причине революции:
· Бердяев, Федоров считали что истоки революции в самой истории России и характере, склонности к максимализму. Они считали, что революция – это расплата за грехи прошлого и потому закономерна.
· Ильин, Соловьев считали, что воинственное безбожие, антихристианство, отрицание духовной основы жизни, сам тоталитарный коммунизм имеют западноевропейское происхождение.
Раздел II: Основные проблемы философии.
Тема 1: Бытие.
1. Бытие и его формы. Проблема субстанции.
2. Философское и научное понятия материи.
3. Движение, пространство и время.
4. Философская, религиозная и научная картина мира.
1) Философия использует термин «бытие» для обозначения существования и того, что гарантирует существование. Во многих языках мы находим связку «есть». Над проблемой бытия задумывались с древних времен. Впервые выделил бытие, как категорию Парменид («Бытие не возникает и не подвержено гибели; помимо бытия ничего нет и быть не может, бытие едино, неподвижно, совершенно»). У Платона бытие – это идеи; у Аристотеля бытие – это материя и форма. На протяжении всей истории философы обращались к проблемам бытия.
Формы бытия:
· Бытие вещей (телесное), процессов.
· Бытие человека.
· Бытие духовного (идеального), индивидуализированного духовного и объективированного духовного (внеиндивидуального).
· Бытие социального: индивидуальное бытие и бытие общества.
Реальность – это объекты, заданные в формах деятельности. Есть реальности биологических, социальных, физических и других форм.
Субстанция (лат. сущность) – то, что лежит в основе.
1. Субстанция – это то, что существует само по себе и не зависит в своем существовании ни от чего другого.
2. Субстанция – это первооснова, от ее существования зависит существование всех других вещей.
Субстанция от понятия бытия отличается тем, что она не только единое, но и единственное. Философская система, берущая за основу одну субстанцию – есть монизм, две субстанции – дуализм, множество субстанций – плюрализм.
Субстрат – носитель единственного и особенного.
2) Материя. С древних времен делались попытки охарактеризовать материю. В античности – формы атомизма (материя - атомы).
Демокрит – атомы круглые, квадратные, прямоугольные мельчайшие частицы. Существуют атомы и пустота.
Также материю понимали как стихии (огонь, воздух, земля, вода или их сочетание).
В 17-18 веках материю понимали либо как вещи с их свойствами (в свойства включали даже мышление), либо как атомы – бесструктурные, неделимые, самые простые.
В 20 веке – В.И. Ленин дает определение материи: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая копируется нашими ощущениями, существуя независимо от них». Это определение гносеологическое.
Онтологическая часть бытия – это объективная реальность, существующая независимо от сознания.
Гносеологическая часть бытия – копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями (познается).
Считается, что это определение имеет мировоззренческое и методологическое обозначение. В настоящее время многие утверждают, что это определение утратило свое значение.
Материя – это философское понятие и она обладает определенными свойствами:
1. Объективность (существование вне и независимо от сознания);
2. Всеобщность (все есть материя, либо ее свойства, либо отношения между материальными телами);
3. Несотворимость и неуничтожимость материи – выводится на основе законов сохранения;
4. Неисчерпаемость материи (вширь и вглубь, качественно и количественно)
Естественнонаучные характеристики материи – это те свойства, которые изучаются частными науками (физика, химия, биология). Протяженность, объем, масса, скорость, валентность. Нельзя подменять философский подход к материи частнонаучным.
3) Движение, пространство, время.
Движение – это способ существования материи, изменение вообще.
Классификация формы движения материи по Энгельсу:
· Механическая – земные и небесные тела.
· Физическая – молекулы.
· Химическая – атомы.
· Биологическая – белковые тела.
· Социологическая – человек, общество.
Классификация носит линейный характер. Энгельс связал формы движения материи с материальными носителями, с тем, что движется. Формы движения материи расположены в порядке усложнения – более сложные следуют за простыми. Энгельс указывал, что будущее науки в развитии переходов между формами движения материи.
Групповой подход, где выделяют формы движения по взаимодействиям. Движение связывают с покоем, покой относителен, движение абсолютно. Относительный покой – покой в определенной системе отсчета.
Движение имеет свойства: прерывность и непрерывность.
Первый тип движения: без изменения материального носителя движения.
Второй тип движения: с изменением материального носителя, то есть того, что движется.
Пространство – это протяженность, объем, порядок расположения материальных тел. Время – это длительность, ритм, порядок смены состояний материальных тел. Пространство и время – есть формы существования материи. Атрибуты материи – это неотъемлемые, существенные свойства. В качестве таковых выступают движение, пространство, время, отражение.
Существуют две концепции пространства и времени:
1. Субстанциональная – когда пространство и время наделяются самостоятельным существованием, независимо от чего-либо (от материи, сознания). Исаак Ньютон считал, что пространство – пустое вместилище, а время – чистая длительность.
2. Релятивистская концепция – пространство и время рассматриваются по отношению либо к материи, либо к сознанию. Юм считал, что пространство и время удобные формы упорядочивания нашей чувственности. Кант считал, что они априорные (доопытные) формы чувственности.
Пространство и время имеют свойства. Пространство непрерывно, бесконечно, однородно. Реальное пространство трехмерно. Время прерывно и непрерывно, однонаправлено и бесконечно.
Неразрывность пространства, времени и материи доказывают:
· Неевклидова геометрия (Лобачевского и других). Философский смысл неевклидовой геометрии в том, что наличие больших масс материи изменяет пространство и время. Пространство искривляется, а время замедляется.
· Специальная теория относительности Эйнштейна показала неразрывную связь пространства и времени. Он писал, что есть пространственно-временной интервал или континуум.
. Вторая производная. Уравнение Менковского.· Общая теория относительности Эйнштейна показала неразрывную связь пространства, времени и материи, т.е. при наличии больших масс материй пространство искривляется, время замедляется. Эйнштейн исходил из тождества инерциальных и гравитационных масс.
Реальные пространство и время. Биологическое пространство и время.
Вернадский: «Биологическое пространство характеризуется асимметрией правого и левого, пространственного расположения молекул. То же имеет место на атомном уровне».
Выделяют исторические пространство и время (наполненность событиями); социальные пространство и время. Выделяют также индивидуальные пространство и время (может паспортное время быть одно, а организм состарился больше или меньше); перцептуальные пространство и время (ощущения). Существуют n-мерные пространства.
Для каждого органа в организме есть определенное время активности и лечиться, принимать лекарства нужно с учетом этого времени.