Индустриальное общество – основано на машинном производстве, фабричной организации и системе труда. Свободная торговля, общий рынок. В ходе индустриализации имеет место увеличение сходства различных обществ, т.е. тяготение связями. Разрушаются наследственные признаки, усиливается социальная мобильность. Конфликты и неприятности в индустриальном обществе по мере его развития имеют тенденцию к уравновешиванию. Укрепляются национальные либерально-демократические государства.
Постиндустриальное общество. Термин был введен Е. Масуда. Это общество, объединенное единой информационной сетью. У человечества появляется возможность вырабатывать единые цели. В настоящее время в сфере информационной деятельности работает более 50%. Общество использует высокие технологии. Работники начинают трудиться дома, связываясь через интернет. Идут споры, какое место занимает Россия. Существует точка зрения, что Россия вступила в стадию информационного общества, но многие так не считают.
Типологию открытых и закрытых обществ разработал Карл Поппер «Открытое общество и его враги». Он описывает культуру политической системы на разных стадиях. Открытое общество – это общество демократическое, пронизанное духом критики, легко изменяющееся и приспосабливающееся к обстоятельствам. Закрытое это догматически-авторитарное общество, застывшее на достигнутом этапе развития. Для закрытого общества характерно магическое мышление, догматизм, коллективизм. Для открытого – рациональное построение мира, критицизм, индивидуализм. Закрытое – Спарта, Пруссия, царская Россия, нацистская Германия, Советский Союз эпохи сталинизма. Открытое – древние Афины, западная демократия.
Типология общественно-экономических формаций. Такой подход развивался Марксом, Энгельсом, Лениным. Это общество на определенном этапе его развития с характерным для него способом производства, социальной структурой, политической системой и духовной жизнью. Формации:
· Первобытнообщинная;
· Рабовладельческая;
· Феодальная;
· Капиталистическая;
· Коммунистическая с двумя фазами (социализм и коммунизм).
Общественная формация включает базис и надстройку, она включает также ненадстроечные элементы (язык). Базис – это совокупность производственных отношений, экономическая структура общества. Базис определяет надстройку и воздействие его на надстройку осуществляемое через интересы. Надстройка включает в себя идеи, отношения по поводу идей, учреждения и организации по поводу идей. Например, государство относится к надстройке. Надстройка обладает относительной самостоятельностью: а) преемственность; б) опережение или отставание, соответствие надстройки базису; в) взаимное влияние элементов надстройки друг на друга (право и политика, мораль и искусство); г) обратное активное влияние надстройки на базис. Скелетом общественно-экономической формации выступают производственные отношения, они обрастают плотью и кровью – многообразием всех общественных явлений. Положительное – это возможность сравнения стран по уровню развития, возможность выделить главные определяющие материальные факторы.
Выделяют в обществе общественные отношения – это отношения между людьми, они выступают как форма деятельности. Выделяют производственные отношения, политические, социальные, духовные. Они подразделяются также.
Тема 3: Общество (3).
1. Направленность и смысл истории.
2. Место России в историческом процессе. Проблема выбора пути развития.
1) В древности античные философы считали, что происходит деградация общества (от золотого века к каменному). Платон определил историю общества как циклический круговорот. В христианстве – внеисторическая цель общества и человека. В 18 веке было представление о могуществе человеческого разума и о прогрессе. У Гегеля прогресс – это саморазвитие мирового духа. В марксизме центральна идея прогресса, и связан он с развитием производственных сил. Обобщённым критерием прогресса выступало развитие человека.
Критерии прогресса:
· Суммативный критерий (сумма критериев в различных областях).
· Обобщённый критерий (развитие человека).
Общество существует в определённом времени и пространстве. В настоящее время развивается мировоззрение, рассматривающее мир в целом. Замечено, что исторические события происходят в определённом ритме и повторяются.
Идея циклов. Выделяют исторические циклы протяжённостью в 4, 12, 36, 100 и 144 лет. Так же выделяют длинные волны Кондратьева.
Типы цикличности:
1. Маятникообразные.
2. Круговые.
3. Спиралевидные.
4. Синусоидальные.
Тип цикла зависит от размеров и масштаба общественной системы: в малых системах типы № 1, в средних № 2, 3, в больших № 2, 4.
Любая общественная система имеет подсистему и каждая из них имеет своё историческое время.
При малом масштабе истории на первый план выходят случайности, но при большем масштабе видны тенденции истории. Закономерности социальных систем – соответствие циклов числам 3, 5, 8, 13, 21… Соотношение фаз роста и перестройки как 66 и 33%. Основные события происходили в странах, находящихся около 30-ой параллели северной широты (Египетские пирамиды, Вавилон, остров Пасхи, Мексиканские пирамиды, Бермуды, Канары).
Пространственно-временные координаты времени это проблема. Сорокин и Конт выделяли стадиальную схему истории: «Человечество идёт к единению».
Смысл истории. Начиная с Августина Аврелия вся европейская история и философия стремилась показать единство всемирного исторического процесса, начинающегося с явления Иисуса Христа и заканчивающегося Страшным Судом. В русской философии смысл существования человечества связывали с концом истории, с приходом Антихриста (Леонтьев), крушением Антихриста (Соловьёв). Так же существует точка зрения, что смысл истории в гуманизации.
2) Место России в мировом историческом процессе. Российская история имеет свою специфику (из-за местоположения).
· Россия есть часть восточно-европейской цивилизации, она усвоила духовную культуру Византии, которая сопоставима с западной, но отличающаяся восточным менталитетом. История России – это развитие ее самобытных качеств соборности, народности. Историческая миссия России – сохранять преумножать духовные ценности.
· Россия – большое общество, оно колеблется между востоком и западом и не имеет цивилизационной определённости. Т.е. промежуточная цивилизация.
· Россия – азиатская страна и проявляется это в особенностях хозяйства и государственных дел. Общество выше индивида, а государство выше общества. Право – это институт обеспечения мощи государства.
· Россия – европейская, но неразвитая цивилизация, но способная преодолеть эту неразвитость. Россия с давних времен начала приобщаться к Европе (Петр I Великий)
· Россия – евроазиатская страна и в ней осуществляется синтез европейского и азиатского начал.
Тема 4: Личность.
1. Человек, индивид, личность, проблема структуры личности.
2. Личность и общество, социализация и отчуждение человека, свобода и ответственность.
3. Личность и история. Типы личности.
1) Человек понимается как единство биологического и социального. А шире – это единство биологических, природных, социальных, космических, психологических характеристик. Индивид – это отдельный представитель человеческого рода (принадлежность к группе, классу учитывается). Личность – воспринимается как мера интеграции социальных черт. Относительно структуры личности выделяются разные точки зрения:
1. Физическая личность (физическое «я») – тело, устойчивый компонент. Сюда также относятся одежда, дом, очаг. Защита своего тела, своей идентичности, своего ближайшего окружения – есть свойство человека с древнейших времен.
2. Социальная личность – в общении людей – это система социальных ролей. Джемс (американский психолог) выдвинул формулу: самоуважение = успех / притязания. Томас Карлейль: приравняй свои притязания к нулю и весь мир будет у твоих ног.
3. Духовная личность – это ядро нашего «я», внутренние душевные состояния, определяющие устремленность к определенным духовным ценностям, идеалам.
Зигмунд Фрейд, австрийский психиатр в структуре личности выделял:
1. Оно (Igo) – это бессознательное, сюда входят два рода инстинктов: сексуальный и смерть или агрессия. Оно – глубинный слой, это влечение, психическая слабость, является особенностью индивида.
2. Я (Ego) – это сфера сознательного.
3. Суперя (Superego) – это чувство реальности.
Движущим элементом по Фрейду является бессознательное. Благодаря перенесению энергии бессознательного развивается культура, социальная сфера (общество).
Психологический подход. Платонов выделяет динамичную функциональную структуру личности. Подструктуры:
1. Социально обусловленные черты – это направленность личности и моральные качества личности.
2. Подструктура опыта. Сюда входят знания, навыки, умения, привычки. Наряду с личным включается и социальный опыт.
3. Черты личности, зависящие от индивидуальных особенностей психических процессов.
4. Биологическая структура, врожденность, процессуального преобладает над приобретенностью.
Понятие индивидуальности – это те черты личности, которые присущи только ей, отличают ее от остальных. Сюда относятся морфофизиологические особенности, психические черты, социальные черты. Индивидуализм – это обособление личности в крайней форме, Это противопоставление себя другим, превознесение своего «я». До определенной степени индивидуализм – положительное явление, т.к. ведет к появлению ярких, выдающихся личностей.
2) Личностью не рождаются, личностью становятся. Личность формируется под влиянием макро и микросреды. Объективные факторы макросреды: государство, общество, нация, класс, социальная группа. Субъективные факторы макросреды: научная, художественная, научно-популярная литература, СМИ и коммуникации. Микросреда – трудовой коллектив, семья, общественные организации, товарищеские группы. Формирование личности во многом стихийный процесс – это целенаправленный планированный процесс (воспитание). Самовоспитание, самообразование – становление личности происходит в процессе социализации (лат. социализ - общественное). Это процесс установления личности, усвоения ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу. Социализация происходит в сфере деятельности, общения и т.д. Сфера деятельности – расширение видов деятельности, ориентировка в системе каждой деятельности, выделение главного. Сфера общения – расширение круга общения, обогащение его содержания, развитие навыков общения, углубление познаний и т.п. Сфера самосознания – формирование образа «я» как активного субъекта деятельности, освоение своей социальной принадлежности, социальной роли, формирование самооценки. Социализация бывает дотрудовая, трудовая и послетрудовая.