2. В чем, по мнению К.Маркса, состоит суть отчужденного труда и отчужденного человека?
3. Как в учении К.Маркса соотносятся между собой государство и гражданское общество?
4. В чём заключается материалистическое понимание истории?
5. Назовите основные положения «Манифеста коммунистической партии».
6. Какие признаки классов выделяет В.И.Ленин?
7. Как характеризует В.И.Ленин революционную ситуацию?
8. На какие формы дифференцирует движение материи Ф.Энгельс?
9. Вспомните ленинское определение материи.
10. Выделите основные закономерности антропосоциогенеза вслед за Ф.Энгельсом.
11. Какова роль практики в марксистской теории познания?
12. Раскройте суть принципа партийности в философии.
Тема 32. Философия жизни
Вопросы
1. Противоречия капитализма конца 18-го - начала 19-го века и философский иррационализм.
2. Проблема человека и критика исторического разума.
3. Интуитивный характер процесса познания.
Содержание изучаемого материала
Капитализм и порождаемые им проблемы, вступающие в противоречие с практически ориентированным рассудком эпохи. Поиск новых смыслов и ценностей человеческой жизни. Критика разума и исследование его границ. Понимание сознания во всей полноте его феноменов. Метод «переживания» жизни. Антисциентизм и преодоление гносеологизма в новом философствовании. Жизнь как органическая целостность. Понимание рационального мышления как «узника заблудившейся цивилизации». Противоречие цивилизации и духовности человека. Кризис европейской культуры. Нравственность как главный узел социальных проблем. Критика религиозной морали и новые нравственные ценности. Подлинный смысл человеческого существования. Жизненный опыт и процесс познания мира. Интуиция – основа познания развивающегося мира. Различие интуиции и интеллекта. Различие методов естествознания и исторических наук. Основные представители философского течения (Ф.Шлегель, А.Шопенгауер, С.Кьеркегор, В.Дильтей, Ф.Ницше, Г.Зиммель, А.Бергсон, О.Шпенглер).
Литература
1. Современная буржуазная философия. М., 1972.
2. Рассел Б. История западной философии. М., 1957.
3. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: в 4-х т. Т. 3. СПб., 1994.
4. Баумгартнер Х.-М. Философия жизни // Вестник Московского университета. Философия. 1993.- № 4.
5. Дильтей В. Категории жизни // Вопросы философии. 1995.- № 10.
6. Гуревич П.С. «Философия жизни»… // Философские науки. 1998.- №. 1.
7. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии. 1988.- № 4.
8. Калиниченко В.В. и др. Методология гуманитарных наук в трудах В.Дильтея // Вопросы философии. 1998.- № 4.
9. Шпет Г.Г. История как проблема логики… // Вестник Московского университета. Философия. 1996.- № 4, 5.
10. Хайдеггер М. Исследовательская работа В.Дильтея // Вопросы философии. 1995.- № 11.
11. Плотников Н.С. Жизнь и история // Вопросы философии. 1995.- № 11.
12. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Вопросы философии. 1989.- № 5.
13. Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мёртв» // Вопросы философии. 1990.- № 7.
14. Лаврова А.А. Критика разума как критика языка // Вестник Московского университета. Философия. 1997.- № 2.
15. Лаврова А.А. Философия Ф.Ницше // Философские науки. 1997.- № 1.
16. Ницше Ф. Об истине и лжи во внеморальном смысле // Философские науки. 1997.- № 1.
17. Ницше Ф. Сочинения: в 2-х т. М., 1990.
18. Скворцов А.А. Этика Ф.Ницше // Вестник Московского университета. Философия. 1996.- № 6.
19. Лунгина Д.А. Керкегор и проблема науки // Вопросы философии. 2000.- № 1.
Вопросы для самоконтроля
1. Объясните общую антисциентистскую позицию, характерную всем представителям философии жизни.
2. Какой универсальный метод постижения жизни предлагают представители данного философского течения?
3. Какое противоречие обнаруживает А.Шопенгауэр между органическим развитием человека и развитием его мышления?
4. Вспомните, проявлением какой единственной силы является мир в концепции А.Шопенгауэра?
5. В чём состоит суть экзистенциального мышления С.Кьеркегора?
6. Каковы, согласно С.Кьеркегору, возможные ступени жизни, сознательно выбираемой человеком?
7. Как в философии Ф.Ницше сочетаются понятие «воля к власти» и эволюционное учение Ч.Дарвина?
8. Почему Ф.Ницше подвергает резкой критике моральные принципы христианской культуры?
9. Какой смысл придаёт Ф.Ницше понятию «сверхчеловек»?
10. Почему, по мысли В.Дильтея, жизненный опыт всегда иррационален?
11. Почему Г.Зиммель признаёт религиозное мировоззрение одним из главных условий примирения человека с действительностью?
12. Как у О.Шренглера соотносятся между собой значения понятий «культура» и «цивилизация»?
Тема 33. Позитивизм (научная философия)
Вопросы
1. Предпосылки возникновения и общие принципы «позитивной» философии.
2. Классический позитивизм.
3. Эмпириокритицизм.
Содержание изучаемого материала
Противоречия научной картины мира и метафизики в 19-м веке. Понятие позитивной философии. Общая программа позитивизма и её основные принципы. Окончательное «разрешение» позитивизмом классического варианта основного вопроса философии. Исторические этапы развития позитивной философии. Три стадии интеллектуальной эволюции человечества у О.Конта. Главная цель научного знания – точные истины, опирающиеся на факты. Описание связей «как?» вместо поисков каузальной зависимости «почему?». Отрицание сущностей и субстанций. Цель научного познания – регуляция практической деятельности. Цель науковедения - классификация и систематизация научного знания. Иерархия наук и необходимость создания «социальной физики». Социальный эмпиризм Дж. С. Миля. Логика как методология науки. Принципы утилитаристской этики. Философия как обобщённое знание законов мира у Г.Спенсера. Непознаваемость «безусловной реальности». Механистический эволюционизм. Система «синтетической философии».
Революция в естествознании 19-го – начала 20-го века и смена научных картин мира. Становление неклассической научной рациональности. Интерпретация новой науки понятийными средствами эмпириокритицизма. Критика опыта Р.Авенариусом. Программа «очищения» опыта и принцип «наименьшей меры силы». Принцип «экономии мышления» Э.Маха. Критика механистической картины мира. Понятие «нейтральных элементов» опыта. Эмпириомонизм А.А.Богданова.
Литература
1. Буржуазная философия 20-го в. М., 1974.
2. Зотов А.Ф., Воронцова Ю.В. Буржуазная философия науки. М., 1978.
3. Современная буржуазная философия. М., 1972, 1978.
4. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: в 4-х т. Т. 4. СПб., 1997.
5. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. М., 1967.
6. Конт О. Курс положительной философии, Т. 1. СПб., 1990; Философия и общество, 1998, № 6; 1999, № 1.
7. Планк М. Позитивизм и реальный внешний мир // Вопросы философии. 1998.- № 3.
8. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия конца 19-го – начала 20-го века. М., 1988.
9. Любутин К.Н., Змаковский Г.Р. Пролегомены к «богдановщине». Екатеринбург, 1996.
10. Нарский И.С. А.А.Богданов – философ // Философские науки. 1991. - № 4.
11. Пушкин В.Г. «Тектология» А.А.Богданова: философско-методологи-ческие аспекты // Философские науки. 1991.- № 4.
12. Садовский В.Н. Эмпириомонизм А.А. Богданова: забытая глава философии науки // Вопросы философии. 1995.- № 8.
13. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // В.И.Ленин. ПСС, т. 18.
Вопросы для самоконтроля
1. Сформулируйте основные принципы позитивизма.
2. С чем связано историческое изменение и оформление различных этапов развития позитивной философии?
3. Чем содержание позитивной стадии интеллектуальной эволюции отличается по О.Конту от её метафизической стадии?
4. Какова, согласно О.Конту, должна быть главная функция положительного знания?
5. Расположите согласно иерархии О.Конта десять любых наук.
6. Какой представлял себе О.Конт будущую науку об обществе?
7. Кратко охарактеризуйте основные моменты революции в естествознании конца 19-го - начала 20-го веков.
8. Почему «второй» позитивизм обвинил «первый» в метафизике?
9. Что и как предлагал очищать в опыте Р.Авенариус?
10. На каких положениях основывается принцип экономии мышления Э.Маха?
11. Как связываются в единое целое психическое и физическое в нейтральных элементах опыта Э.Маха?
12. Какой смысл придаёт А.А.Богданов понятию «социально организованный опыт»?
Тема 34. Экзистенциализм (философия существования)
Вопросы
1. Предпосылки и основные идеи философии существования.
2. Экзистенциализм в Германии ( М.Хайдеггер, К.Ясперс)
3. Французский экзистенциализм (Ж-П.Сарт, А.Камю, Г.Марсель)
Содержание изучаемого материала
Категории сущности и существования человека. Иррациональный характер существования. Предпосылки экзистенциализма (философско-теологические размышления С.Кьеркегора, философия жизни, феноменология, русский религиозный персонализм). Возникновение философии существования. «Бытие и время» М.Хайдеггера. Критика и деструкция метафизики. Предметное бытие человека технической цивилизации. Категория времени в человеческом измерении. Подлинное и неподлинное бытие человека. Экзистенциалы человеческого существования. Понятие пограничной ситуации. Философия как философствование у К.Ясперса. Критика позитивистской философии. Основные типы «объемлющего» бытия. Экзистенция, свобода и функции разума. Коммуникация и бытие с другими. Общение и истина. Религиозный экзистенциализм Г.Марселя. Решение вопроса о переживающем субъекте и переживаемом им объекте. Единичность «Я» как принцип философствования. Противопоставление проблемы и таинства. «Бытие и ничто» Ж-П. Сатра. Интенциональный характер сознания. «В-себе» и «для-себя-бытие». Эмоциональное содержание индивидуального сознания. Категория свободы и возможность выбора своего отношения к данной ситуации. Изменение себя с целью быть самим собой. Необходимость перехода от абстрактной социологии к конкретной антропологии. Понятие абсурда и бессмысленности существования у А.Камю.