Смекни!
smekni.com

Личность Сократа в философии (стр. 1 из 4)

Министерство образования и науки РФ

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

Владимирский государственный университет

Кафедра философии и религиоведения

РЕФЕРАТ

по философии

Тема: Личность Сократа в философии

Выполнила:

ст. гр. МТС-109

А. А. Кучинская

Принял:

А. И. Иванов

Владимир 2011 г.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………………………………………………………………….3

В поисках истины…………………………………………………………..5

Философские взгляды Сократа……………………………………………9

Диалоги Сократа…………………………………………………………..13

Суд над Сократом………………………………………………………....16

Заключение………………………………………………………………...19

Список использованной литературы…………………………………….22

Введение

В VI веке до новой эры просвещенные жители Древней Греции были увлечены поисками новой истины, которая, в отличие от догм мифологии и религии, была основана на изучении самой природы. Естественные науки переживали в те времена период расцвета. Этот период знаменуется взлетом популярности универсальных преподавателей наук и искусств, которых называли софистами(в переводе – «мудрствующие») и которые знакомили людей с различными отраслями знания. Софисты пользовались большим авторитетом в обществе как носители важнейших знаний о природе вещей. Однако в Vвеке до н.э. в Афинах появился человек, который отрицал общепринятые истины и при этом неизменно побеждал на диспутах софистов. Этим человеком был Сократ( ок.470-399 годы до н.э.).

В основе сократовской философии была тема человека: проблемы жизни и смерти, добра и зла, свободы и ответственности, права и долга, отношения личности и общества. Сократ исходил из того, что счастье достигается путем совершенствования, а не накопления материальных богатств. Для Сократа самопознание и есть добродетель. Свою философию он проецирует на человека, она принимает моральный характер. Заслуга Сократа состоит в том, что он попытался сделать философию точной наукой. До Сократа философы свою истину провозглашали, а после Сократа, вынуждены были доказывать свои истины. Истина, по словам Сократа, не может быть окончательной, она имеет диалогичный характер и постоянно нуждается в уточнении. Необходимость дать формулировку понятия, максимально близкую к истине, также лежит в основе его философии.

Сократ, как это принято считать, является одним из трех величайших философов античной Греции. Из его мировоззрения родилась вся греческая философия. Несмотря на то, что он оказал сильное влияние на развитие современной западной философии, нам очень мало известно о подробностях его жизни. Эти сведения по крупицам извлечены из косвенных источников: диалогов Платона, «Воспоминаний о Сократе» Ксенофонта и комедии Аристофана «Облака». Мы можем лишь пытаться разгадать тайну жизни великого философа, основываясь на воспоминаниях современников и сделанных ими записях его высказываний.

Какие были нравственные убеждения Сократа, его философия в сопоставлении с демократическим строем нашего времени? В чём заключалось искусство ведения диалога по Сократу? Смерть Сократа - несправедливость приговора или сознательная установка?

В данном реферате будет предпринята попытка раскрыть эти вопросы. Цель данного реферата - описание взглядов Сократа и доказательство их состоятельности.

В поисках истины

Греческие Афины получили свое имя в честь богини-воительницы и покровительницы города. 2400 лет тому назад в центре этого города-полиса находилась торговая площадь, окруженная мраморными храмами и величе­ственными зданиями. Здесь часто можно было встретить странного человека, который горя­чо призывал всех желающих вступить с ним в спор. Это был великий философ Сократ, испол­нявший свое жизненное предначертание — учить людей мыслить критически и пересма­тривать свои собственные убеждения.

Сегодня имя Сократа известно всем, по­скольку его революционные идеи продолжа­ют оказывать влияние на умы и сердца милли­онов людей. При этом биография философа, которая, вне всякого сомнения, была богата событиями, очень мало изучена и основывает­ся на легендах, предположениях и свидетель­ствах третьих лиц. Сократ не оставил никаких письменных трудов, но для всех последующих поколений он стал воплощением мудрости, поэтому интерес к личности этого удивитель­ного человека не ослабевает.

Сократ предположительно родился в 469 го­ду до н. э. в Алопеке — местечке на восточной окраине Афин. Его отец, Софроний, был скуль­птором, а мать, Фенарета, — повитухой. После смерти мужа она вторично вышла замуж, и у Сократа появился сводный брат, Патрокл.

В юности Сократ был окружен вниманием и жил, не зная недостатка ни в чем. Отец позабо­тился о том, чтобы дать сыну хорошее образо­вание. Юноша получил возможность изучить все фундаментальные дисциплины, включая поэзию, литературу и музыку.

Юный Сократ рос в атмосфере, благоприят­ной для развития философской мысли. За не­сколько десятилетий до рождения будущего мыслителя более развитыми в культурном от­ношении, чем материковая Греция, были реги­оны Анатолии и Ионии в Малой Азии (совре­менная Турция).

Иония имела обширные культурные связи со странами Востока благодаря оживленной торговле по морским путям через Средиземное море.Активное общение с внешним ми­ром подталкивало и развитие общественной мысли. Этот период связан с новым, реали­стичным подходом ученых к изучению окру­жающего мира, заложившим основы натур­философии.Одним из первых творцов науки и пер­вым философом греческой школы был Фалес (ок. 625 — ок. 547 до н. э.), житель ионийского города Милета. Он считал, что весь мир прои­зошел из воды, и утверждал, что, подобно во­де, природа принимает разнообразные фор­мы и состояния. Ученик Фалеса Анаксимандр (610—547/540 до н. э.) выдвинул теорию, со­гласно которой «каждый отдельный предмет во Вселенной состоит из одной элементарной субстанции» — так называемого апейрона. Ге­раклит (ок. 540 — ок. 480 до н. э.) утверждал, что Вселенная постоянно меняется. Пифагор (ок. 580—497 до н. э.) пытался свести все яв­ления к числовым отношениям и рассматри­вал числа как непреходящую сущность вещей. Таким образом, к моменту рождения Сокра­та натурфилософия достигла высокой ступе­ни развития.

Сформировались благоприятные условия для расцвета науки и культуры. Этому спо­собствовала окончательная победа греков в освободительных первой (490 г. до н. э.) и вто­рой (479 г. до н. э.) Персидских войнах. В пери­од бурного экономического, политического, военного и культурного развития вступили и Афины. Центр греческой цивилизации посте­пенно перемещался из Ионии в Афины. Сюдасъезжались лучшие ученые, мыслители и ху­дожники того времени.

В V веке до н. э. в Афинах была установле­на демократическая форма правления, что открыло возможности для свободного обме­на мнениями. В обществе стало востребован­ным умение спорить. Ораторскому искусству и навыкам грамотно вести дискуссии обучали профессиональные учителя — софисты. Со­крат также был в числе учеников этих знато­ков изящной словесности.

Не сохранилось никаких сведений о дет­стве и ранней юности Сократа; неизвест­но, насколько одаренным ребенком он был и удавалось ли ему одерживать верх в спо­рах со своими сверстниками. Согласно не­которым источникам, Сократ в молодости обучался мастерству скульптора с тем, что­бы стать преемником своего отца. В цикле книг «Описание Эллады» географа Павса-ния, датированных II веком н. э., говорится, что некоторые скульптуры граций, установ­ленные перед входом в Акрополь, были из­ваяны Сократом.

О внешности философа мы можем судить по иллюстрациям в книгах, включая «Пир» Платона, и бюстам, находящимся в различ­ных музеях мира — таких, как Британский музей, Ватиканский музей в Риме, Археоло­гический музей в Эфесе, Гатчинский дворец-музей, и других.

Древние греки жили по принципу: «В здоро­вом (красивом) теле — здоровый дух». В этом отношении Сократ был далек от идеала. До­вольно трудно обсуждать внешние достоиндостоин­ства тучного коренастого человека со стран­ной, переваливающейся походкой, который, к тому же, всегда ходил босым. На его широком лице с крупными грубыми чертами сверкали огромные глаза, придававшие всему облику зловещее выражение. Словом, внешне Сократ мало походил на всесторонне образованного человека из высших слоев общества и тем бо­лее — на глубокого мыслителя.

Дата знакомства Сократа с его учителем Архелаем, которого называли философом природы, остается для историков предме­том споров. Одно известно точно: Сократу было около 20 лет, когда он проязил интерес к изучению натурфилософии.

Юный Сократ испытывал неуемную тягу к знаниям. Ему очень хотелось обрести му­дрость, чтобы понять причины, по которым все вещи возникают, а затем постепенно ви­доизменяются и ветшают (умирают). Увле­ченный разгадкой этого вопроса, Сократ полностью посвятил себя наукам. Однако он сомневался в том, что натурфилософия спо­собна дать единственно верные и исчерпы­вающие ответы на все встающие перед ним вопросы.

Когда эти сомнения выросли в уверен­ность, Сократ некоторое время провел в раздумьях, а вскоре понял, что судьба по­дарила ему шанс вновь поверить в возмож­ность найти истину. Это произошло на пу­бличном чтении книги Анаксагора — фи­лософа из Малой Азии, который переехал в Афины около 461 года до н. э.

Анаксагор, учитель, а впоследствии близ­кий друг Перикла, объяснял, что все вещи существовали во Вселенной всегда и состоят из маленьких частиц, или «семян», которые являются строительным материалом космо­са. Вначале эти бесчисленные частицы пред­ставляли собой бесформенную массу, но за­тем Ноус, или Высший Разум, упорядочил их. Таким образом, Разум является частью кос­моса — абсолютной, всемогущей силой, от­деленной от других субстанций и управляю­щей всеми формами жизни.